Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)
Шрифт:
После Великого Разделения людям пришлось самим буквально своими руками (на все планах) управлять элементалами, составляющими материю. Человек мало приспособлен Господом к подобной деятельности, так же как тюлень к путешествиям на суше, а потому каждое творение давалось потом, а порой и кровью. Такова плата за излишества. Отныне люди сами издавали созидательную вибрацию и сами же своими руками воплощали ее в форму. Кто-то спроектировал дом, а потом сам же (или другой человек) строит его в соответствии с проектом. Если чертеж сделан неправильно, то дом обрушится, и все труды пойдут прахом, придется начинать все сначала. Так люди учатся создавать правильные мыслеформы на ментальном плане,
В прошлом легкость воплощения замыслов (то есть материализация) незрелых проектов человечества привела к огромному перерасходу энергии и материи в масштабах планеты, отчего и пришлось отказаться от столь дорогостоящего обучения людей. Ныне авангард человечества усвоил урок экономии, ученики уже научились создавать зрелые мыслеформы-чертежи, по которым можно производить формы, соответствующие Логоическому Плану. Поэтому Иерархией Планеты Земля было принято решение о сближении человеческой и дэва эволюций. Люди вновь войдут в прямой контакт со своими близнецами-дэвами и вновь приступят к совместному творчеству.
Конечно, далеко не все и не сразу обретут дар материализации объектов. Только тот, кто достиг сознанием буддхического плана и доказал способность видеть часть Плана, а так же создавать жизнеспособные мыслеформы в соответствии с увиденным, получат возможность установить связь со своими собратьями из дэва-эволюции. Ученики III–IV посвящения удовлетворяют этим требованиям, поэтому именно они и проложат дорогу для всего остального человечества, сдав экзамен на зрелость мысли. В случае успеха люди VI и VII коренных рас получат в свое распоряжение этот дар и вполне смогут возродить Золотой Век на земле.
Следует напомнить механизмы заземления мыслеформы и воплощения ее в ряд материальных объектов. Механизм по сути своей один и тот же: в соответствии с вибрацией выстраиваются элементалы материи, только в одном случае это делает дэв, а в другом — человек исполнитель.
Некую часть Божественного Замысла воспринимает группа творцов. Каждый из них строит мыслеформу, пригодную к воплощению в соответствующих условиях. Ученики относятся к разным лучевым типам и создают проекты для различных земных условий, поэтому мыслеформы различаются друг от друга рядом деталей (или тонами вибрации). В этом ничего незаконного нет, Господь поощряет многообразие, в случае если оно соответствует Целесообразности. Чаще одна мыслеформа создается целой группой работников ментального плана с тем, чтобы учесть множество деталей.
Для того чтобы воплотится в трех мирах проявления, мыслеформа-чертеж должна обязательно обрести форму на земле. Здесь механизм такой же как и при воплощении человека. Параллельно со строительством дома на физическом плане строится его двойник на эфирном плане, а затем на астральном и ментальном. Все четыре части строения взаимосвязаны между собой и при разрушении одного из компонентов через некоторое время распадаются и другие хотя и не сразу. Вот почему три мира человеческого проявления внешне похожи друг на друга. Те, кто пережил клиническую смерть, рассказывают, что рай — это улучшенная копия земного бытия, но у каждого народа свой рай, который меняет свой облик в зависимости от исторического периода. Это и понятно — старые постройки разрушаются на физическом плане и на их месте возводят новые. Через некоторое время эти изменения затрагивают эфирный план, затем астральный, затем восходят и на ментал.
Мыслеформу на физическом плане может уловить и воплотить ее создатель или же другой человек, который связан с творцом. Так зачастую замыслы развоплощенных воплощают их ученики и ученики учеников, создавая преемственность поколений, что хорошо прослеживается при изучении многовековой политики той или иной правящей династии какой-либо нации.
В других случаях воплощают уже не мыслеформу, а форму, увиденную на ментальном или астральном плане. Если архитектор создал мыслеформу какого-либо здания, а его ученики воплотили его в трех мирах проявления, то другие архитекторы, не имеющие возможности соприкоснуться с базовой мыслеформой, а также не способные создать свое творение начинают воспроизводить на физическом плане то, что увидели на астральном, воспринимая конкретную форму как мыслеформу. И так до бесконечности. Таким образом, формируются архитектурные стили, господствующие в ту или иную эпоху в различных частях света.
Мыслеформа уже отличается от идеала, но при должном исполнении материальные объекты, выстроенные в соответствии с ней могут размещаться даже на абстрактных подпланах (хотя там и нет формы в обычном понимании). Если же за образец взять астральное здание, построенное по первоначальному проекту, то вторичная постройка будет еще более отличаться от идеала и размещаться на более низком подплане и т. д. Таким образом, низшие слои астрала забиты десятыми и сотыми копиями оригиналов и внешний облик городов этих уровней совершенно не отличается от земных.
Конечно же желательно чтобы каждый объект производился от оригинальной мыслеформы, тогда не будет трущоб и городских джунглей ни на земле ни на астрале. Даже множественное воспроизведение объектов с базовой мыслеформы гораздо предпочтительней, чем копирование копий. Так многие лучшие российские православные храмы созданы при использовании базовой мыслеформы византийского храма Святой Софии, а маленькие деревенские церквушки — это уже вторая или третья копия с оригинала. (5)
Для того, чтобы создать стабильные строения на эфирном, астральном и ментальном плане не зависящие от земных родоначальников требуется также как и в случае с человеком подъем кундалини. В этом случае возможна постройка объектов из материи первых подпланов, которые обретают самостоятельную судьбу. Конечно, на заре человеческой истории подъем кундалини через физический объект проводился посвященными, которые частично отождествляли себя с создаваемой формой. Это было трудно, но результат того стоил.
Для примера подобной материализации можно привести Вестминстерское аббатство в Лондоне. Эта постройка создавалась по мыслеформе представителей Шамбалы. В VIII веке в Англии не было возможностей полноценно отразить этот великий замысел на земле, и была построена лишь небольшая часовня. Один из Великих Посвященных осуществил подъем всех трех аспектов кундалини через этот невзрачный материальный объект, и в трех мирах проявления часовня обрела тонкие строения на первых подпланах, которые были встроены в Божественную Вертикаль. И уже в трех мирах проявления Вестминстерское аббатство обрело потребную Шамбале форму, которая затем послужила образцом для земных строителей.
Если строительством руководит Посвященный, то подъем кундалини может осуществиться сразу при закладке фундамента. Достаточно заложить всего один камень и на этом месте через некоторое время будет построен город, который будет отражением города эфирно-астрально-ментального. Так были заложены краеугольные камни многих городов, являющихся культурными, экономическими, политическими центрами народов. Учитель или ученик-посланник закладывали камень в нужной местности и осуществляли подъем кундалини в три мира проявления. Этого было достаточно для построения небесных градов.