Как написать сочинение. Для подготовки к ЕГЭ
Шрифт:
Тема любви, труда, революции органично связаны в романе, герои которого исповедуют «разумный эгоизм», стимулирующий нравственное развитие личности.
Реалистический принцип типизации последовательнее выдержан в Рахметове, суровое мужество которого продиктовано условиями революционной борьбы начала 60-х годов. Призыв к светлому и прекрасному будущему, исторический оптимизм Чернышевского, мажорный финал сочетаются в романе с осознанием трагической судьбы его «новых людей»: «…еще немного лет, быть может и не лет, а месяцев, и станут их проклинать, и они будут согнаны со сцены, отпиханные, странимые».
«Пел
(по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
I. Народные мотивы в поэзии Некрасова.
1. Демократизм некрасовского творчества.
II. «Стонет он по полям, по дорогам…»
1. Трагизм крепостничества.
2. Противоречия пореформенной действительности.
3. Судьба женщины-крестьянки.
III. «Ты и могучая, ты и бессильная…»
1. Правдоискательство русского крестьянина, его трудолюбие, доброта, человечность.
2. Упрек Некрасова народу в долготерпении.
IV. «Еще народу русскому пределы не поставлены: Пред ним широкий путь».
1. Поиск человека, достойного счастья.
2. Образ Гриши Добросклонова.
3. Оптимизм автора поэмы.
Гражданственность и народность в поэзии Некрасова
«Я лиру посвятил народу своему…»
I. Поэзия Некрасова – поэзия о народе и для народа.
II. Соединение понятий гражданственности и народности как выражение новой исторической эпохи.
1. Главная тема жизни и творчества – судьба народа.
2. Трагические картины жизни России до и после реформы.
а) «Стонет он по полям, по дорогам…»
б) Крестьянские дети – любовь и боль поэта.
в) «Ключи от счастья женского затеряны – потеряны у бога самого».
3. Тема жертвенности лучших сынов отечества ради счастья народа.
4. Обличение либерального пустозвонства.
5. Горький упрек Некрасова народу в долготерпении и непротивлении.
6. Вера Некрасова в созидательные, творческие силы народа.
III. Демократизм и народность поэтики Некрасова.
Быкова Н. Г
Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
В январе 1866 года в Петербурге вышел очередной номер журнала «Современник». Он открывался строками, которые теперь знакомы каждому:
ВЭти слова как бы обещали ввести читателя в занимательно-сказочный мир, где появятся птица-пеночка, говорящая человечьим языком, и волшебная скатерть-самобранка… Так с лукавой улыбкой и непринужденностью начинал Н. А. Некрасов свой рассказ о похождениях семерых мужиков, заспоривших о том, «кому живется весело, вольготно на Руси».
Уже в «Прологе» виднелась картина мужицкой Руси, вставала фигура главного героя произведения – русского крестьянина, каким он был в действительности: в лаптях, онучах, армяке, несытый, натерпевшийся горя.
Через три года возобновилась публикация поэмы, но каждая часть встречала жестокие гонения со стороны царской цензуры, которая считала, что поэма «отличается крайним безобразием содержания». Особенно острым нападкам подверглась последняя из написанных глав – «Пир – на весь мир». К сожалению, Некрасову не суждено было увидеть ни публикации «Пира», ни отдельного издания поэмы. Без сокращений и искажений поэма «Кому на Руси жить хорошо» была напечатана только после Октябрьской революции.
Поэма занимает центральное место в поэзии Некрасова, является ее идейной и художественной вершиной, итогом раздумий писателя о судьбе народа, о его счастье и путях, которые ведут к нему. Эти думы волновали поэта на протяжении всей жизни, прошли красной нитью через все его поэтическое творчество.
К 1860-м годам русский крестьянин становится основным героем поэзии Некрасова. «Коробейники», «Орина, мать солдатская», «Железная дорога», «Мороз, Красный нос» – важнейшие произведения поэта на пути к поэме «Кому на Руси жить хорошо».
Работе над поэмой, которую поэт называл своим «любимым детищем», он отдал многие годы. Он ставил перед собой цель написать «народную книгу», полезную, понятную народу и правдивую. «Я задумал, – говорил Некрасов, – изложить в связном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его, и я затеял «Кому на Руси жить хорошо». Это будет эпопея крестьянской жизни». Но смерть прервала этот гигантский труд, произведение так и осталось незаконченным. Однако, несмотря на это, оно сохраняет идейную и художественную целостность.
Некрасов возродил в поэзии жанр народной эпопеи. «Кому на Руси жить хорошо» – подлинно народное произведение: и по своему идейному звучанию, и по масштабности эпического изображения современной народной жизни, постановке коренных вопросов времени, и по героическому пафосу, и по широкому использованию поэтических традиций устного народного творчества, близости поэтического языка к живым речевым обиходно-бытовым формам и песенному лиризму.
Вместе с тем поэме Некрасова присущи черты, характерные именно для критического реализма. Вместо одного центрального героя в поэме изображается прежде всего народная среда в целом, обстановка жизни разных общественных кругов. Народная точка зрения на действительность выражена в поэме уже в самой разработке темы, в том, что вся Русь, все события показаны через восприятие странствующих крестьян, представлены читателю как бы в их видении.