Как открыть третий глаз: практика пробуждения интуиции
Шрифт:
Текст монофона вторника. Буква Н
Новые нивы нелепо направлены в незнакомую нелепость невинного направления новых нив. Настоять на наших народах, наливая наливку в новую народность, ненужно находящуюся на наклонной низменности нужного накала наглых навесов над нахальной направленностью названий наушника, настырно налипающего к наставникам невыносимого названия нового направления. Нас нелепо находили на насыпи. Насвистывали нам находки наставленных небом и новью накрытых народностей. На нас направляли ненасытные напасти. Набивались на непостижимые нахальства небес, находящихся над невинными налогами новейшего направления никудышных нарывов. Никудышные нарывы неслись на нивы новых наставлений, нелепо находя на наклонных народа навыки невидящего нахождения нетрезвых нелепостей. Нашумевшие нахалы нахально направлялись на невольную ненужность нелепого нарыва новейшего наставления низменности, наклонившейся к навесу, находящемуся на ненасытном и ненавистном наклоне неба. Накрывали ненависть. Направляли настороженность нервного нахождения, наваливались на наушники. Невинно находили нужные нивы над ненужными небесами. Набрасывались на находки невыносимого и нудного нагромождения нашего нахальства, нужного и ненужного, ненавистного и настырного. Нелепого в наставлении.
Текст монофона среды. Буква Т
Тянули тишину к таинственным туманам. Терпели торможение
Текст монофона четверга. Буква П
По пути пределов пустоты, парящей по параметрам пытливого праха, пускающего память по пламени племенных поступей постного прилавка, полного пустующими пятнами пегого прожитого по периметру порванных по памяти пыток. Песня пелась по памяти. Память о прошлом пыталась поститься при посредстве и при помощи папирос, пылающих прозрачно по правилам переднего парада. Плевок полетел по пути пережитков, постигших понятия парящего прямо по плоскости пытки пельменями покладистого порядка. Правильно понятый параграф пытался под пыткой прийти к пределу помутневшего от пота пятиконечного плевка. Плыли по протоке, пели песню о порядке прошлого, понимающего и порядок прежних программ, пытливо потребовавших при первом препятствии порошей и пургою путь поправить. Правильно пыль правдиво пыталась пьяную память помять по прошествии пяти порядков, пятнадцати поучений, пятидесяти приношений. Пятьсот было памятников на программе построения полноценных положений первых из пяти продолжений пятнистых порождений прошлого. Прежняя порядочность пылала поименным перечислением подавленных по прошествии пятидесяти поклонов пережитков. Плели по планам путь, приближенный к полу и к потолку. Пока проигрывали, полюбовались полноценным переживанием прозрачности.
Текст монофона пятницы. Буква С
Силы света спешили сорваться со свинцовых скрытых сомнений. Сияли светлые сопряжения сомнительных сказок. Сказывали степень ступеней, стремящихся состязаться с самыми скудными сомнениями сознательных световых стремлений, сходящихся с сильными и суровыми сознаниями скрипичного сопротивления самым сколотым станкам. Силились стянуть сумму семейных событий с суммой ссыльных сомнений. Сознательно стихами сопоставляли старомодность сильных сопротивлений со старомодностью сомневающихся стопроцентных сущностей стремящегося к склону скалы света. Скошены синие сроки собранных светом стылых стараний. Степень страданий сомкнута сорванными сознаниями сухого свирепствования. Сверху сдвинуты столы. Силы сплотились сияниями сорванных синих скитаний. Смирно смотрелись системы сомкнутых составов, собравших силы и степени сознательного сопротивления системе сильных и степенных сорванцов, стремящихся собрать в структуру сомкнутость сомнительного страха и сомневающегося сбережения системы сотканных снегом и скрытых словом свадебных составов сильнейшего сомнения суровых степеней. Сидящие собаки стремятся стать стоящими слонами. Стоящие слоны стремятся стать стоящими собаками. Сила страха соизмерима с силой сказочного сказания, сорванного с серого сарафана сороки.
Текст монофона субботы. Буква Р
Решили рваться к руинам и рунам, рожать и рождать рвения и радости. Роиться и рвать решения родительских раутов, ровных и рваных. Ремонт растянулся на радость всех ровных равнин и роящихся роем роистым решений. Работа растратила радости. Рой растяжений расправил ревнителей ровного ряда раскрытых ртов к ритму и рифме звенящего ровным раскатом. Рябина и рябчик. Родится рябиной? Родится рябчиком? Радость родить рябине. Радость родить рябчику. Рябина и рябчик. Решить работу ровного рвения. Расширить ремень раската робости. Расшатать рупор ревнивых разорванных резвых раскрытых ропотов. Рокот развить на радость радостным радугам, роящимся ревниво у ровных решений рамочного раската, решительно румянящего рот рваной реки. Река размыла равнину, разровняв ростки ритмизованной рифмы в рифмованных ритмах и раскладах репетиционного разрыва рокочущего решения рыть ров за рваными решениями рожать ребенка у родившегося рвением и радостью разрыва ремней, равноправных с ревнителями робких разумений растянутого рыком решительным рогача-жука. Рогач-жук раним и ранен. Рогачу-жуку решили разорвать радость рвения. Руны рыли в руинах. Расплавляли робость расставленными радостно решениями ровных раструбов ранимых руководителей разумного и равномерного распорядка расположения развитого решения.
Текст монофона воскресения. Буква К
Кривые картонки крикливо корежили красную карту карманов. Кусты карнавала красиво крепились у края картины о каторге. Картинно камнями кидались каратели корпуса кедра и кители красиво кидали. Картавили. Камни клали к камням. Криками кивали, каменно костей кучи кипятили корнем каверзного каления. Куда-то кивали. Кому-то кланялись. К кому-то кидались, картинно коптя канун крепкого кипятка. Канон кафтана корчил кучи кинутых капиталов. Когда-то красота капризничала камнями. Киты кичились катастрофами. Кража камня кострами коптила кинутые копилки. Кони крякали. Кричали и капали картины камней кривого коридора, круто кручинящегося о котах и кошках. Клепали касательные кивки, кутая крепкий картон. Казнились, когда кукарекали. Крали картины. Карета, крытая крепдешином, криво корпела кутежами. К кустам и к камням крался кролик. А крокодил крался к кремнистому комку конского костра. Крепко кроили кости. Костерили каменные канавы. Каналы конопатили кривыми камнями, катящимися к куцему камнепаду, который картаво капризничал камнями. И камням казался каменным камнепад. Кроили кроликов кинутые кареты. Каретами красили красные камни. Крутились кабинеты каштанами. Колотились капризно кроткие канители. Ковали кузнечные капители. Клевали капли кленового коктейля, как капали каплями кленового коктейля на картину. Капризы куда-то катились по камням кишащего крокодилами и кроликами костра.
Группа 5. Работа с магнетизмом третьего глаза. Легкие предметы
Новая неделя — новые упражнения. На четвертой неделе работы по активизации третьего глаза вам предстоит совершать непосредственно тренировки физического характера. Что имеется в виду? То, что каждый из семи дней недели вам придется заниматься тем, что вы будете пытаться удержать на вашем лбу притянутый предмет. По своему опыту знаю, что в отношении этого вопроса большинство неискушенных людей делятся на две группы, обладающие полярно противоположными точками зрения. Одни говорят, что удержание на лбу предмета — из разряда невозможного, то есть что те люди, которые умеют на своем лбу удерживать тяжелые предметы, это шарлатаны, которые таким образом обманывают других людей. А предметы просто заранее смазываются каким-нибудь специальным клеем или же специальный клей заранее наносится на лоб. Только и всего. Другая точка зрения контрастна по отношению к только что изложенной. Есть люди, для которых нет ничего ровным счетом таинственного или мистического в том, что человек может удерживать на лбу предметы различной степени тяжести. И позиция этих людей оправдана тем, что они сами не раз показывали такие возможности своего организма: брали, например, чайную ложку, клали ее себе на лоб, а сами при этом сидели или стояли (важно, что не лежали на спине), и ложка со лба не падала. Как же у этих людей так получается? Окружающих обычно удивляет то, что сравнительно тяжелая ложка может вот так удерживаться на лбу человека. Но стоит только другим людям попробовать самим сделать это, как оказывается, что и у некоторых скептиков ложка тоже запросто удерживается на лбу. Впрочем, следует признать и то, что у большинства она все же не держится и падает. Давайте попробуем сделать это сами.
Возьмите чайную металлическую ложку, сядьте так, чтобы голова держалась ровно — не была запрокинута назад, но и не была наклонена вперед (все же не будет ничего дурного, если поверхность вашего лба не будет строго перпендикулярна полу, а будет чуть-чуть, буквально самую малость все же отклонена назад — для начала это вполне допустимо). Теперь положите ложку на лоб, кладите горизонтально. И не просто положите, а чуть прижмите ложку ко лбу, как будто прилепляете ее пластилином или скотчем. Эксперименты показывают, что у очень многих — пусть это не покажется странным — даже металлическая ложка будет держаться на лбу. Если ложка у вас на лбу держится, то посидите с ней минут пять. Закройте глаза, подумайте о чем-нибудь приятном, помечтайте, вспомните что-либо прекрасное, доброе, светлое. Ничего страшного, если ложка упала. Равно как ничего страшного, если ложка не смогла «приклеиться» к поверхности вашего лба. Дело в том, что люди, как я уже сказал, в разной степени изначально способны к тому, чтобы притягивать и удерживать на себе различные предметы. Отчего зависит эта разница? Прежде всего, она зависит от того, что каждый из нас обладает различной степенью магнетического потенциала. Проще говоря, у одних людей магнетизм развит изначально, тогда как у других он затаен, спрятан глубоко внутрь организма. И в любом случае магнетизм следует в себе развивать. Для этого и придумана та схема, которая предлагается вашему вниманию в данном разделе.
В течение недели вы будете брать те или иные предметы и пытаться удерживать их на лбу. Причем предметы от понедельника к воскресенью будут увеличиваться в массе, то есть в основу структуры пятой группы положен принцип градации, а именно нарастающей день от дня сложности проводимых упражнений. В первые дни предметы удерживать будет легко, затем — сложнее, а для кого-то удержание на лбу предметов, назначенных на конец недели, покажется и вовсе задачей невыполнимой. (Впрочем, тем, кто без труда «приклеил» на лоб и смог удержать на нем металлическую ложку, то есть для людей с развитым магнетизмом, и завершающие цикл предметы не покажутся чем-то сверхсложным.) Но в любом случае главное — это стараться. Сосредоточиться на предмете, на том, что вы его должны удержать во что бы то ни стало. И, уверен, здесь тоже все у вас получится. Только если не получится, то придется на следующей неделе все опять начать сначала — таково, напомню, обязательное условие нашей с вами работы по открытию третьего глаза. И что делать, если не получается совсем? Признаюсь, что в моей практике такие случаи встречались. Как ни прискорбно, но тут придется признать, что вы относитесь к тому небольшому проценту людей, магнетизм которых не поддается актуализации. В таком случае я все же считаю возможным оставить занятия по возложению на лоб тех или иных предметов и перейти к следующей группе упражнений, перешагнув через шестую группу, потому что там логика упражнений будет та же самая, только теперь предметы будут средней тяжести. Конечно, в итоге не придется говорить о тотальном раскрытии третьего глаза, однако и труды даром не пройдут. Моя программа в любом человеке раскроет великие возможности интуиции.
Теперь сам алгоритм выполнения упражнений пятой группы. В каждый из семи дней недели, в любое время дня, когда есть для этого возможность, вам нужно будет уединиться на пять минут — именно столько придется пытаться удерживать на своем лбу предмет. Заранее запасаетесь тем предметом, который обозначен в заголовке описания по каждому из дней. Принимаете ту позу, которая прописана в конкретной рекомендации (в разные дни недели вам нужно будет очень внимательно соблюдать правило: сидя или же стоя выполняется упражнение). После этого вы чуть-чуть запрокидываете голову назад (напомню, что это вполне допустимо) и «приклеиваете» небольшим усилием предмет на поверхность лба, строго следуя тем конкретным рекомендациям, которые прописаны по каждому из дней. Как только предмет закреплен, вы закрываете глаза и удерживаете предмет в течение пяти минут (здесь, как вы уже догадались, конечно, вам понадобится будильник). В ряде рекомендаций по магнетизму существуют специальные методики притягивания и удержания предметов на лбу. Наиболее часто встречается совет сосредоточиться на предмете, на его связи с вашим телом. По опыту знаю, что такого рода «зацикливание» на упражнении нередко приводит к обратным результатам: человек начинает волноваться и у него в итоге ничего не получается. Мои наблюдения показывают, что гораздо уместнее при «приклеивании» и удержании предмета делать так называемые цветовые представления. Вам нужно будет представлять определенный образ, который будет назван в каждом из разделов, но представлять его в заданном цвете, одном из семи цветов радужного спектра. Как известно, каждый из семи дней недели строго соотносится с определенным цветом радуги: понедельник соотносится с красным цветом, вторник — с оранжевым, среда — с желтым, четверг — с зеленым, пятница — с голубым, суббота — с синим, воскресенье — с фиолетовым. Соответственно, и образы нужно будет представлять строго в расцветке того дня, когда вы выполняете упражнение. Итак, вы кладете предмет на лоб, закрываете глаза, вызываете из зрительной памяти визуальный образ, сущность которого будет указана в описании каждого дня, и сразу же раскрашиваете этот образ в оттенки того цвета, который соотносим с данным днем недели. Когда звенит будильник, вы снимаете предмет со лба, вместе с этим открывая глаза. Только помните, что если у того предмета, с которым вы работали, есть какая-то прикладная функция (скажем, ложка, которой едят), то потом крайне нежелательно использовать этот предмет по назначению, ведь он уже наполнился энергией, а такая энергия не всегда будет дружна с энергией того, для чего предмет непосредственно предназначен. Лучше всего будет, если вы выбросите вовсе предмет, участвовавший в упражнении. Теперь приступаем к описаниям упражнений с легкими предметами по каждому из дней.