Как преодолеть личную трагедию
Шрифт:
По сути, на пути самоисцеления Арнольд Эрет пришел к пониманию великой связи человека с Природой, вернее, – осознанию, что человек, как неотъемлемая часть Природы, не имеет права выходить за рамки неприемлемого отношения с ней. Его можно назвать предтечей современных альтернативных методов профилактики и исцеления болезней с упором на природу. Ученый писал: «Каждый человек, каким бы «хорошим здоровьем» он ни отличался, имеет скрытую болезнь, и Природа лишь ждет удобного случая, чтобы вывести из его тела накапливающийся там с детства мусор».
Еще более удивителен следующий шаг Эрета. Выздоровев сам, он уже через год организовал санаторий в Швейцарии, где начал весьма эффективно избавлять от недугов тысячи пациентов, болезни которых считались неизлечимыми. Неудивительно, что санаторий и его основатель быстро приобрели поистине необыкновенную популярность. (Позднее Арнольд Эрет выбрал местопребыванием своего санатория
Считается, будто профессор Эрет обнаружил поразительное сходство человеческого организма с «газовоздушным двигателем», работающим исключительно на кислороде. А диета, состоящая из бескрахмальных фруктов и овощей с зелеными листьями, является единственной подходящей едой для человека. В итоге нестандартный доктор подготовил диетический трактат под названием «Система бесслизистой диеты». Нет смысла дискутировать относительно его вклада в медицинскую науку – принимая во внимание парадный триумф фармацевтических компаний и во время написания этой книги, можно сделать несколько иной вывод. Люди нисколько не поумнели с того времени, а лень и безволие вынуждают их перекладывать ответственность за свои проблемы на плечи малознакомых людей.
Что касается сути идеи лечения «природным способом», то Арнольд Эрет на деле подтвердил верность древнего афоризма: «Мы есть то, что мы едим». Пожалуй, заслуживает внимания тот факт, что исследователь во главу угла поставил именно физический аспект – первое, с чего начинается человек, и одновременно то, чем он заканчивается. «Нормальному человеку требуется от одного до трех лет систематических курсов голодания и натурального очищающего питания, чтобы действительно освободить организм от чужеродных веществ», – пришел к выводу ученый. Хотя этот факт одновременно играет и против его системы, поскольку речь в данном случае идет не о развитии личности, а о банальном выживании физического тела. С точки зрения глобального исцеления личности, его система может благополучно использоваться лишь на первом этапе преодоления болезни, дальше требуется решение психологической задачи. Это – нечто похожее на проблему, которую эффективно решал спустя много лет другой врач – Максуэлл Мольц, получивший многозначительное прозвище «доктор Пигмалион». Как пластический хирург, Мольц столкнулся с крайне любопытным явлением: его пациентки даже после обретения посредством скальпеля и его умения «новой внешности» продолжали думать о себе как о некрасивых и даже уродливых особах. Потребовалось кропотливое внедрение в их психику, что оказалось на деле даже более важным, нежели физическое превращение.
То есть методика Эрета, великолепно испробованная на себе самом, способна внести коррективы в физическое тело, и то, пожалуй, временно, поскольку возвращение больного к прежнему образу жизни неминуемо возвратит и недуг. В чем же прогрессивная суть действий самого Эрета? Да только в том, что, излечив собственное физическое тело, он незаметно двинулся дальше. Излечив себя, он стал заниматься исцелением других. Его жизнь приобрела совершенно иной контекст. Он не просто нашел идеальное применение своим устремлениям и силам, он разрешил стоявшую перед ним проблему самовыражения, он обрел миссию. А миссия всегда действует на личность умиротворяюще, прибавляет здоровья и сил. Она дает право легко жить и легко умирать. Самовыражение в миссии является крайне важным аспектом здоровья и гармонии, поскольку создает предпосылки для жизненного равновесия. Было бы крайне любопытно узнать, насколько долог был жизненный путь Арнольда Эрета, отодвинула ли его методика совершенного питания срок его ухода из жизни. Но судьба распорядилась по-иному: в возрасте 56 лет этот талантливый, полный здоровья и душевных сил ученый погиб в результате несчастного случая.
Несмотря на короткий век, профессор Эрет успел сделать многое. Прежде всего – помочь излечиться тысячам людей, системно изложить и выдвинуть на суд общественности свою поистине революционную идею (нисколько не утратившую актуальность в начале XXI века), наконец, оставить в наследство человечеству свой собственный феноменальный пример.
Мелани Саш. Опыт противостояния утрате
Я посвятила жизнь тому, чтобы научиться понимать, любить и чувствовать свою связь со всеми живыми существами.
История следующей героини – Мелани Саш – представляется необычайно поучительной для многих современников. И особенно для людей, делающих в своей жизни акцент на развитие совершенного тела. И не только. Жизнь этой женщины и опыт преодоления онкологии несут в себе как предостережение, так и уйму фантастических возможностей. Ее имя в начале XXI века упоминается среди самых последовательных и активных проповедников аюрведы и здорового способа жизни. Удивительно? Более чем! Потому что в начале XXI века многие привыкли думать: если человек уделяет достаточное внимание телу, да к тому же занимается любимым делом, строит на правильных принципах семью, то с ним ничего плохого не приключится. В этом, пожалуй, одно из основных предостережений от Мелани Саш: болезнь способна взять в осаду и здоровое тело, если по какой-либо причине случается информационный сбой в психоэмоциональной защите. Особенности индивидуального устройства и формирования психики, мировосприятия таковы, что человек, даже зная о разрушительных последствиях определенных эмоций, все равно не способен удержаться от них. Если только он не проводит непрестанную работу в этом направлении. И тут опыт Мелани Саш показывает: можно при определенных усилиях достичь пластичности психики, даже приобрести способность перекроить собственное мировосприятие. Попробуем разобраться в сущности ее кризиса и в ее победе над собой.
Начать, пожалуй, следует с образования необычной пары – Роберта и Мелани – союза двух увлеченных жизнью людей, решивших изначально взять за основу правильную конструкцию жизни. В какой-то мере эту пару можно считать идеальной: и в отношениях между собой, и в отношениях с внешним миром они старательно шли к гармонии. В поиске своего пути в жизни у молодых людей возникло желание правильно питаться, вместе они стали приверженцами микробиотики. Идея возникла из сомнений в целесообразности и «разумности» современной медицины – в том смысле, что технократический путь ее развития в движении рука об руку с цивилизацией является вопиющим заблуждением.
Подкупает, что они всегда действовали сплоченно и вместе с тем отстраненно от внешнего мира. Например, на решения этой пары никогда не влияло мнение окружающих, и вместе мужчина и женщина совершали в организации здорового питания такие шаги, которые в конце 70-х годов XX века коробили наблюдателей. Люди считали их странными чудаками, но они не обращали внимания и двигались дальше, безоговорочно доверяя и полностью поддерживая друг друга. Поразительно и то, что они шли конструктивным, созидательным путем, и их вряд ли можно было бы уличить в желании вести двойную игру. Напротив, никаких компромиссов и внутренних конфликтов. А во главе угла – завидное согласие с собой. В самом деле, они казались единым, совершенно здоровым организмом. «Я стала вегетарианкой и практически ничего не ела, кроме коричневого риса и овощей, – вспоминала Мелани. – Впервые в жизни меня перестали беспокоить астма и экзема, но мои преподаватели в колледже опасались, что я сошла с ума или попала в секту». Замечательно информативные воспоминания позволяют воссоздать картину их двойственного бытия. К моменту их встречи у каждого был за спиной прекрасный бэкграунд, так что йога и неординарная психотерапия Роберта в определенной степени дополнили вегетарианство Мелани. Жаждущие духовного познания, они без труда меняли место обитания, преодолевали трудности, создавали исключительно благодатную реальность. Ради обучения и приобщения к древним практикам они без сомнения преодолевали расстояния между континентами. Молодые люди постоянно что-то создавали, совершенствовались, действовали и на деле вовсе не казались легкомысленными. Очень скоро эти двое «сумасшедших» (или «просветленных» – кто как воспринимает) стали походить на сверкающую двуглавую вершину, недостижимую для обывателя и лишь наблюдаемую в дымке облаков. «Мы снова оказались в рядах маргиналов и наслаждались этим», – заметила Мелани об одном из эпизодов их двойного развития.
Но женщине предстояло смертельное испытание, а союзу – тест на прочность. Однажды в ее жизни наступил момент, когда здоровое тело впустило смертельную болезнь. Рак явился как реакция на внезапно обрушившееся горе – невосполнимую утрату третьей дочери, умершей через семь недель после рождения. Как всегда в таких случаях, организм отреагировал шоком и смятением надломленной души. «…Вся наша жизнь перевернулась», – вспоминала Мелани позже. Хотя рождение детей, как говорят мудрые люди, является чем-то вроде «договоренности с Богом», Мелани, по всей видимости, испытывала глубокую подавленность, смутное чувство вины и апатию. Неудивительно, что в таком состоянии ее иммунная система оказалась ослабленной и результатом стала смертельно опасная опухоль. Сама Мелани Саш лаконична в описании своего пути преодоления, акцентируя внимание на переосмыслении жизни, ревизии идей и громадной роли личного участия партнера в исцелении. Но в ее выразительных словах отражается не только боль, но и попытка примирения с обстоятельствами: «Мы столкнулись с правдой о хрупкой природе самой жизни». Это следовало принять и с этим следовало жить. Чтобы выжить.