Как жить дальше
Шрифт:
2.3. Замена политической системы
Основной принцип политической ориентации общества – развитие общества в направлении, избранном большинством полноправных граждан. Каждый полноправный гражданин имеет право и обязан выбрать свою судьбу и судьбу своего народа осознанно на основе как можно большего объема истинной информации. В этом суть политической основы истинной демократии. Сейчас решающее значение имеет новая проблема для всех: для чего и для кого делать, а не старая проблема: что, как и сколько делать. Проблема осознания каждым человеком момента истинности данной ситуации лежит уже не вовне человека, не где – то рядом с ним, как это было раньше, а в нем самом, в каждом конкретном человеке. Аналогичная ситуация имела место при переходе от родоплеменного строя к государственному. По историческому факту начала перехода общественного развития от матриархального родоплеменного строя к патриархальному государственному строю можно заметить о единственной пока в истории человечества радикальной по сущности социальной революции, которая проходила как естественная необходимость для каждого члена общества, для всего общества. Но эта революция осталась незавершенной в аспекте естественно необходимой направленности от абсолютной демократии к истинной демократии уже в условиях государственного строя. В своем ходе она переросла в противоположность естественно необходимой направленности – от зачатков истинной демократии через псевдо демократию (элитарную) к монархии и бюрократии. Социальная революция сменилась контрреволюцией сущности системы. Утвердились государственный эксплуататорский строй и эксплуататорская система общественных отношений. С тех пор в человеческой среде, в каждом народе на всей планете идут процессы социальной эволюции – истинной демократизации и процессы антисоциальной эволюции (контрэволюции) – бюрократизации. Большинство любого народа с естественной необходимостью, объективно стремится к установлению истинно демократической политической системы. А меньшинство народа при поддержке государственного эксплуататорского строя естественно стремится к сохранению и совершенствованию монархо – бюрократической политической системы. Внутренний общественный антагонизм не только препятствует нормальному развитию общества, но и подвел его уже к состоянию деградации на грани самоуничтожения. На каком основании можно совмещать термины народ и общество, если фактически почти любой и каждый народ в ходе исторического развития разделен и по идеологическому признаку, и по признаку отношений собственности? В частности, народ Украины после субъективного распада СССР дошел до состояния «очень веселой смеси» партий, групп, объединений, отдельных личностей, уж слишком разобщенных именно по двум этим признакам. А там, где нет даже намека на идеологическую общность народной среды, по естественной возможности пробивает себе дорогу к бурному развитию явление эксплуатации человека человеком в своих самых «темных», ужасных формах – тотального фашизма. Все социальные потрясения, в том числе февральская революция и октябрьский переворот 1917 г. не имели статуса социальной революции, т. к. не решили главной, радикальной проблемы – становления исконно необходимой политической системы истинной демократии. Сущность государственного политического строя не изменилась: была и осталась эксплуататорской, монархо – бюрократической. Но изменились и до сих пор изменяются формы эксплуататорского строя. Временный успех социальных потрясений 1917-1921 г.г. в России не был закреплен до статуса социальной революции. Большевики не имели истинных знаний об истоке явления эксплуатации человека человеком, и он, исток остался действующим, развивающим все ту же эксплуататорскую систему общественных отношений при изменившихся формах власти и экономического уклада. И те же большевики чрезмерно увлеклись классовым
Первое и главное направление новой политики – думать и действовать, решать проблемы сообразно упреждению процессов деградации в природе.
Монархо – бюрократическая система развития общественных отношений – это технология или идеология развития общества – закон, а государственная система – это всемогущий механизм исполнения этой технологии. Эта пара факторов, объективно давящая на жизнь каждого человека и являющая собой мерзопакостную диалектику псевдо общественного развития, оказалась не просто весьма зловредной, но и пагубной для человечества и природы. Поэтому вторым направлением новой политики должно быть избавление каждого народа (общества) от эксплуататорской технологии и ее механизма. Монархисты и бюрократы начали реформы со структурных перестроек, с изменения и строительства новых политических структур, с дележа общенародной собственности, оставив технологию, законы, отношения, связи – идеологию общественного развития на вторую очередь. И этим нанесен тяжелейший удар по биологии народа, по экономике народа, по перспективе развития народа. Это абсолютно неоправданный подлый удар в спину народа на уровне очередного фашистского издевательства над большинством народа. Фактически это сделано только ради паразитических интересов кучки людей, захвативших власть и большие объемы общенародной собственности. При этом первыми среди «передовиков», как всегда оказались в основном представители вида ЧМП. Другого смысла в таком реформировании не могло и быть. Можно однозначно сказать, что объявление о реформах – всего лишь повод или крыша, ширма для сокрытия подлинных эксплуататорских интересов. События конца 20-го века однозначно доказывают пагубность эксплуататорской политики даже в условиях высокоразвитой экономики. Она должна быть заменена на политику социальной справедливости, на политику становления и развития истинно демократической системы как закона, как технологии нормального, прогрессивного развития общества. Третьим направлением новой политики должно быть изменение условий развития собственно человеческого фактора: генофонда народов и наций; брачно – семейных отношений; связей семьи и общества; связей личности и общества. Человек не должен заниматься уродством своей природной психологии, своего природного настроя образа личной и общественной жизни, подстраивая себя под навязываемые ему обстоятельства.
Четвертым направлением новой политики должно быть радикальное усовершенствование государства: его аппарата, его структур, его институтов. Государство должно трансформироваться в подвластный народу комитет по осуществлению вспомогательных функций для согласованных и гармонизированных взаимодействий всех структур общества и отдельных граждан как внутреннего, так и международного характера.
2.3.1. Новое содержание принципа выборности
Замена бюрократической основы политической системы общества на истинно демократическую должна осуществляться по принципу научного обоснования конкретики каждого момента сущностного содержания истинной демократии, исходя из целей и задач большинства народа. Так как абсолютная демократия невозможна на данном историческом этапе развития общества, то необходимо исходить из возможности истинной демократизации политической системы. То есть новая политическая система должна предусматривать и гарантировать приоритет устремлений и интересов большинства народа, не мешая нормальному саморазвитию представителей меньшинства народа. Большинство народа вполне конкретно, т. к. оно предопределено самой природой человека и закреплено социально – объективным саморазвитием народа. По общепризнанным критериям человечности, по естественным жизненным устремлениям и интересам большинство народа представлено людьми вида Х.С. – тонкокоже – мягковолосыми с доминирующей склонностью к истинно общественной идеологии – к истинному демократизму. Перед любым народом уже не может стоять проблема выбора: бюрократической, эксплуататорской или истинно демократической, социально справедливой общественной системы; бюрократической или демократической партии; злого человека, разрушителя общественной и частной жизни или доброго человека, создателя общественной и нормальной частной жизни. Нет смысла выбирать между частно – собственническим капитализмом и государственным капитализмом, между партократическим и буржуазным государством, т. к. все эти уже известные антиобщественные данности имеют в своей основе приоритет зла, явления эксплуатации человека человеком. Нет смысла выбирать из двух природных эгоистов менее злого, т. к. природных альтруистов – добрых людей в два раза больше, и они достаточно представлены как специалисты высокого и высочайшего уровня в любой сфере, в любой отрасли общественно полезной деятельности. Нет смысла надеяться на то, что природный эгоист исправится, перевоспитается до уровня доброго человека. Нет смысла предполагать, что природный альтруист снизойдет до уровня злого человека. Такие изменения исключаются природой человека, подобно тому, как ласковый тигр не превратится в оленя, а трепетная лань не превратится в волка. Необходимо исходить из того, что большинству народа не нужна эксплуататорская система с ее эксплуататорским классом, включающим в себя и пресловутый средний класс трудящихся эксплуататоров средней руки со средними способностями удушения народа. Большинству народа нужно социально справедливое, бесклассовое общество с истинно демократической системой общественных отношений. Отсюда определяются цели и задачи необходимого направления – истинной демократизации политической системы общества. Народоправие должно быть непосредственным, постоянным, неотвратимым, т. е. именно системным, объективирующе влияющим на жизнь каждого человека и позволяющим ему оптимально свободное саморазвитие одновременно и по законам природы, и по законам общества. Народоправие должно быть конкретным и беспрепятственным не только в моменты выборов и референдумов, но и во всех моментах и аспектах общественно полезной деятельности текущей жизни. До настоящего времени проблема выбора состояла в том, что конкретный человек не имел достаточного объема истинной или подлинной информации о самих предметах выбора и об их взаимосвязях с окружающим миром. Как правило, проблема выбора сводилась к решению двух задач: не совершить самообмана при кажущейся очевидности (выбор кота в мешке) и выбрать оптимальную методику поиска необходимого предмета (найти иголку в стоге сена). Первая задача уже решена адекватно на основе новых научных знаний: зло исходит от эксплуататорской системы и от людей вида ЧМП; добро исходит от истинно демократической системы и от людей вида Х.С. Вторую задачу еще предстоит решать. Но так как чудес на свете не бывает, то адекватное решение может быть найдено только при использовании источников добра. Новый принцип выборности должен содержать три основных момента:
1) Выбор первого или главного должностного лица соответствующей частью народа.
2) Выбор считается состоявшимся, если за данное лицо или иной предмет выбора проголосовали 51-66% выборщиков от списочного числа имеющих право выбора в данном случае. Чем более значим, масштабен объект голосования, тем больший процент обязателен для признания его выбранным.
3) Обязательный экономический демократический контроль деятельности избранного должностного лица или ответственных за исполнение избранного решения. Этот контроль обязательно осуществлять ежемесячно как подтверждение выбора или как отказ от выбора данного должностного лица, как требование отстранения его от должности или как требование отставки управленческой структуры, ответственной за исполнение избранного народом решения. Осуществлять этот демократический контроль обязаны только те трудящиеся люди, которые в принципе, по научному обоснованию могут быть наиболее объективными в организационно-экономическом плане. Такими контролерами обязаны быть: а) в производственной сфере – основные производственные рабочие; б) в непроизводственной сфере – рядовые исполнители основных профессий. Каждый основной производственный рабочий (ОПР) обязан начислять долевые части зарплаты своим руководителям в своей иерархической вертикали на данном предприятии из своего личного фонда зарплаты и начислять долевые части фондов зарплаты всем государственным структурам власти в своей иерархической вертикали из суммы своего подоходного налога на свой фонд зарплаты. Каждый рядовой исполнитель (РИ) обязан начислять долевые части зарплаты руководителям своей организации, учреждения по своей иерархической вертикали и долевые части фондов зарплаты вышестоящим управленческим структурам своего ведомства в масштабе своей области (региона).
При этом экономически подконтрольные должностные лица и структуры не должны иметь других источников их зарплаты или их фондов зарплаты. Экономический демократический контроль сделает необходимым и неизбежным работу руководителей и властных структур на интересы народа. Выбор народа окажется адекватно действенным, направляющим к истинной цели, гарантирующим его нормальную жизнь. Добро должно работать на воспроизводство добра и на отрицание зла, а не наоборот, как это происходит сейчас.
Принцип выборности должен осуществляться как постоянно-непрерывный, перманентный процесс становления и совершенствования истинной демократии, как естественный процесс регуляции жизни истинного общества с минимальными затратами средств и времени, но с максимальной положительной эффективностью. Общественный принцип выборности имеет своим истоком всеобщий признак избирательности, присущий всей живой материи в конкретной данности для каждого живого организма. Общество и конкретные люди уже доросли до того, чтобы не выбирать, отказаться от выбора необходимого и желанного предмета из всего возможного огромного множества предметов, которое включает в себя не только малополезные, но и особо вредные предметы выбора. Тотальный объем предметов и тотальное право на выбор при отсутствии полного объема систематизированной информации истинного уровня и при отсутствии истинной, научно обоснованной структурированности общества создают условие хаоса для реализации принципа выборности. Положительное предназначение и возможности самого принципа лишь чисто случайно могут дать положительный эффект выбора. Драмы и трагедии народов и человечества шли и идут от несовершенства конкретного содержания принципа выборности в каждом конкретном случае его применения. Демократичный принцип чаще срабатывает против большинства народа, против его интересов. Этого можно избежать, если заранее исключить из тотального объема предметов выбора по сущности злые, но замаскированные под добро предметы. Это четвертый или обобщающий момент нового содержания принципа выборности. Он включает в себя и предварительное условие, и конечную цель принципа.
2.3.2. Новая избирательная система
При родоплеменном строе соблюдался принцип абсолютного народоправия, т. е. решение, касающееся жизни всего рода или племени, считалось принятым, если было единогласным. При государственном строе единогласные решения стали практически невозможными. В наше время по воле бюрократов принцип большинства голосов как один из принципов демократии сведен до абсурда. Принцип выбора партийных списков таит в себе зло для народа. Это выбор «кота в мешке». Это искусственное разделение народа на мелкие части по ориентации на малосущественные интересы. Это один из способов обмануть народ, разделив его внимание на множество партий. В любой партии есть злые люди, которые, используя ту или иную партию, попадают во власть и проводят антинародную политику на основе украденного у народа доверия. Организовывать и проводить тотальные выборы и референдумы – это очень дорогостоящее для народа занятие. Но организовать и провести избирательную кампанию по сегодняшним канонам можно так, что результаты ее станут антинародными. То есть народ может оказаться дважды проигравшим на одном и том же деле. Чтобы помочь народу в обустройстве нормальной, т.е. счастливой жизни, нужно создавать истинную демократию на научной основе. Новый закон о выборах должен быть разработан и принят, утвержден добрыми людьми, только людьми вида Х.С. – тонкокожими. Для этого парламент должен разработать и утвердить закон о процедуре создания закона о выборах. Список лиц, допущенных к созданию и утверждению закона о выборах, должен утвердить, например, Верховный Суд Украины. Если в этом списке окажется хотя бы одна фамилия злого человека, человека вида ЧМП – толстокоже-жестковолосого, то все члены Верховного Суда, подписавшие список, должны быть отстранены от занимаемых должностей и приговорен судом к пожизненному тюремному заключению. Определить вид человека, принадлежность его к виду Х.С. или к виду ЧМП предельно просто, если иметь на это юридическое право. Если исключить обман народа через закон о выборах, через фальсификацию результатов выборов, то народ не ошибется – выберет тех людей или те положения референдумов, которые будут служить его интересам. Каждый кандидат на ту или иную должность в сведениях о своей личности обязан указать свою принадлежность к виду Х.С. или к виду ЧМП. За обман он должен быть осужден судом на пожизненное тюремное заключение. Право выдвижения кандидатуры должен иметь любой гражданин в возрасте от 30-ти лет, любая организация, коллектив, группа, партия. Система выборов должна быть только одномандатной, мажоритарной. Этим исключается допуск природных эгоистов до власти и нормализуется право народа на выбор каждого конкретного депутата или иного должностного лица по личностным и деловым признакам. К работе в избирательных комиссиях всех уровней, в качестве наблюдателей и стражей порядка на избирательных участках должны быть допущены только добрые люди, люди вида Х.С. Добрым людям нет нужды заниматься нарушениями закона, так как они обязательно выиграют в рамках закона, и им легче и проще удерживать свое поведение в пределах законопослушания. Самой демократичной частью народа, способной адекватно отражать интересы народа, самой незащищенной от эксплуататорской системы, от произвола государства и первичных эксплуататоров является квалифицированная часть рабочих сферы производства в промышленности и в сельском хозяйстве – ОПР. Подавляющее число ОПР составляют люди вида Х.С. У ОПР нет возможности жульничать или каким – то другим способом эксплуатировать общество. Народ может и должен предоставить ОПР право и обязанность представлять его интересы в моменты выборов, референдумов и в качестве демократических контролеров между выборами. За это право и обязанность для ОПР должен проголосовать народ на референдуме. Миссия ОПР по представительству интересов всех граждан – избирателей была бы и справедливой, и организационно удобной, и экономной по сравнению со всеобщим народным голосованием. При этом право избирательного голоса в масштабе общенародных выборов и референдумов должно быть предоставлено ОПР, достигшим 30-тилетнего возраста, т. е. уже вполне сформировавшимся личностям, и имеющим стаж работы на должности рабочего не менее 1-го года. Таким образом, высококвалифицированный отряд рабочего класса сможет исполнить свою антиэксплуататорскую роль по защите и отстаиванию интересов всех трудящихся в переходный период от эксплуататорской системы к социально справедливой. Одновременно и автоматически будут защищены и интересы всех нетрудоспособных групп народа. Государственный аппарат естественным образом будет приоритетно творчески работать на интересы товаропроизводителей, большей части экономического сообщества. Взаимный интерес власти и трудящихся к сотрудничеству обеспечит экономический и политический прогресс общества. Бюрократы и эксплуататоры пока не хотят понимать такой возможности. Они пока «мудрствуют», выискивают, изощряются в методах политического обмана большинства народа.
Голосование на выборах и референдумах должно быть не только правом, но и гражданской обязанностью. Выборы или референдум должны считаться состоявшимися, если число голосовавших составило не менее 90% от списочного. Если число не голосовавших без уважительных причин составляет более 10%, то выборы повторяются за счет виновных в срыве выборов. Виновные обязаны выплатить штраф, равный трехкратной сумме денег, необходимых для повторного проведения выборов. Если и второй раз выборы будут сорваны, то виновные должны выплатить аналогичный штраф и быть пожизненно лишенными гражданских прав, но не избавленными от гражданских обязанностей, кроме обязанности принимать участие в выборах. То есть, граждане, не пожелавшие голосовать, навсегда исключаются из числа выборщиков, о чем должна стоять отметка в паспорте каждого такого гражданина. Критерий гражданской ответственности перед обществом (90% голосов от списочной численности) должен учитываться по каждому избирательному участку. На тех участках, где критерий соблюден, повторные голосования не проводятся. Окончательные итоги выборов по стране подводятся только при соблюдении нормативного критерия на всех избирательных участках. Повторные голосования на конкретном участке проводятся до тех пор, пока списочный состав избирателей не станет оптимальным, соответствующим числу граждан с общественной психологией. Кто не хочет понимать свою ответственность перед обществом, тот и не должен считаться полноправным гражданином, тот должен, обязан жить по тем законам и нормам, которые преподнесут ему полноправные граждане, общество. Некоторым людям вида ЧМП, особенно из числа бюрократов и эксплуататоров выгодно и удобно, чтобы общества в его истинном значении и не было. Им достаточно иметь в своем подчинении хаотичное собрание людей. Поэтому они и стремятся снизить, обесценить критерий гражданской ответственности.
Принятым положением референдума должно считаться то, за которое проголосовало не менее двух третей от числа голосовавших.
Избранным
Полноправный гражданин может выставлять свою кандидатуру на выборную государственную должность только в одном из всех округов страны, в любом, но в одном.
Любой полноправный гражданин должен иметь право на инициативное предложение референдума любого масштаба (район-страна). Предложение с конкретными положениями для референдума должно считаться принятым к осуществлению, если оно поддержано не менее, чем двумя третями членов Совета народных депутатов соответствующего уровня, либо если оно подписано не менее, чем 1% избирателей данной территории, которая соответствует масштабу предложения, решаемой проблемы.
Юридический статус референдума должна иметь ежемесячная демократическая контрольная экономическая оценка деятельности государственных властных и управленческих структур со стороны ОПР соответствующих иерархических вертикалей. Если подконтрольная структура получит в свой месячный фонд зарплаты менее 70% от номинальной суммы (среднемесячной за прошлый календарный год) три раза в течение календарного года, то ее коллектив подлежит отставке.
2.3.3. Политические партии
Ни одна из ныне существующих политических партий не отражает и не выражает политические интересы всего народа или его большинства. От многообразия партий больше вреда, чем пользы, так же, как и от однопартийной политической системы в данный исторический момент. Логически напрашивается вывод о необходимости радикального изменения мировоззрения по проблеме политических партий, вообще по проблеме политической борьбы и насущного смысла политики как таковой. Сама природа сотворила далеко небезобидное и небезопасное разделение рода человека на два вида, разнонаправленных по идеологической ориентации. О биосоциальной идеологической ориентации каждого конкретного человека никто до сих пор не знал точно, как истину. Все в этом плане действительно просто – каждый выбирает себе занятие по душе, а душа сотворена природой. Каждый сегодняшний член любой партии и каждый беспартийный гражданин должен и обязан «собрать воедино свой разум и свою волю» и определить свои реальные способности, возможности, адекватно оценить ситуативную конкретику окружающей жизни, предусмотреть возможные последствия своих действий. Дальше жить по наитию, на авось, поддаваясь амбициям, следуя догмам или полуправде, нельзя. В качестве доказательства справедливости этого простого тезиса для данной общественной ситуации можно привести пример политических действий В.И.Ленина после 1917 года. Непревзойденный по интеллектуальному таланту, уникально мощный философ – марксист, могучий и гибкий до изощренности теоретик и практик в политике, обладатель огромной реально действующей власти, искренне желавший и делавший добро народу через борьбу против явления эксплуатации человека человеком в общественном масштабе и через радикальное общественное переустройство, будучи добрым по своей природе, человеком вида Х.С., он при жизни был причастен и лично виновен в большом зле для народа. Он и после своей смерти косвенно виновен в еще большем зле для своего народа. Тень этого зла до сих пор лежит рядом с его именем и пока незаслуженно, но оправдано предостерегающе падает и на его политических последователей. И пока практически не исключено, что его политические последователи, сегодняшние «левые» повторят его же тактические ошибки в новых общественно-политических условиях. Но у них уже есть возможность не совершать ошибок, подобных тем, какие совершены В.И. Лениным. Она, возможность минимально состоит в том, что они могут знать конкретное содержание этих ошибок и могут осуществить более адекватную политику, действительно необходимую для истинной демократизации общественных отношений, для нормализации жизни народа. Оправдывать зло нельзя. Но нужно знать точно, почему оно совершено или допущено. К. Маркс и Ф. Энгельс правильно определили, что причиной общественного зла является эксплуатация человека человеком. Они определили, что источником этого является частная собственность, и поставили проблему ликвидации частной собственности и класса эксплуататоров. В самом общем виде это правильная постановка проблемы. Но уже они заложили теоретическую ошибку в конкретике постановки проблемы, т. к. в их время не доставало научных знаний для адекватной постановки этой проблемы. Истоком эксплуатации человека человеком была не вообще частная собственность, не вообще право частной собственности как принцип экономических отношений, а конкретное содержание этого принципа, конкретные формы, положения права частной собственности. Эти конкретные формы, положения права частной собственности нужно записать адекватно, на строго научной основе, учитывая структурно – стоимостное содержание собственности – самого яблока раздора. Нужно строго научно учесть, кому, сколько и почему принадлежит в объекте собственности, а не вдаваться в крайности: либо дикое право, либо вообще отменить это право. Маркс и Энгельс не дошли до такой глубины проблемы, т. к. у них не было основания для такого поиска. В.И. Ленин принял положение марксизма о ликвидации частной собственности за «чистую монету», т. е. проявил себя догматиком, т. к. и у него не было основания для «перетряски» проблемы: ни истинных знаний, ни практического опыта для возможности научного анализа. Если сегодняшние марксисты не разберутся в проблеме частной собственности и будут настаивать на обобществлении народного имущества, на национализации бывшего народного имущества в тех случаях, где и когда этого делать нельзя, чтобы не нанести еще большего вреда народу, то этих конкретных людей, если таковые упрямо обнаружатся, суд должен лишить гражданских прав пожизненно, чтобы не мешали жить народу. Тех людей, которые будут настаивать на необходимости, полезности или допустимости явления эксплуатации человека человеком в общественно значимом масштабе, суд тоже должен лишить гражданских прав, чтобы они не ввергали общество в хаос и не разрушали его. Второй догматической ошибкой В.И. Ленина и его последователей была и есть абсолютизация классового подхода, классовой теории для переустройства общества, для определения конкретного содержания политики. Пока существует класс эксплуататоров, этот подход необходим, но до какой степени и в каких случаях – это нужно знать вполне определенно. Прежде всего, нужно знать, что не все люди эксплуататорского класса враги народа и что не все люди эксплуатируемого класса друзья народа, что не все члены «правых» партий являются истинными антимарксистами и сторонниками эксплуататорской системы и что не все члены «левых» партий являются истинными марксистами и борцами против эксплуататорской системы. Пример В.И. Ленина показывает, насколько легко ошибиться в общественно -политической ориентировке гражданину с ординарными способностями, и доказывает, что истинные знания нужны всем людям и что их нельзя скрывать, а нужно популяризировать. Нужно знать, что народ представлен людьми двух биологических видов, что народ живет под гнетом эксплуататорской системы, которая разделяет его на два антагонистических класса и на множество групп и слоев по признаку умения или неумения использовать эту систему или приспосабливаться к ней. Нужно знать, что возможна и иная, социально справедливая система, необходимая, в том числе и для объединения людей в истинное общество. Уже есть возможность решать общественные проблемы адекватно, с пользой для всего народа, а не загонять их в тупик. Всем известна логика политической борьбы: «Разделяй и властвуй», которую применяют реакционные силы, сторонники эксплуататорской идеологии. Пора бы положить конец торжеству рукотворного зла и начало восхождению к жизни на основе истин, добра и справедливости. Сейчас есть все условия для того, чтобы начать консолидацию сил добра, чтобы объединить всех сторонников истинной демократии, чтобы начать замену эксплуататорской системы общественных отношений и нормальное, прогрессивное развитие общества. Все предельно просто для понимания ситуации даже с элементарным запасом знаний. Множество политических партий гарантирует политический хаос в виде «мутной воды, в которой эксплуататорам очень легко ловить свою «золотую рыбку». Им даже не надо трудиться – разделять политическое течение на мелкие ручейки. Все сделалось само собой. Им остается только властвовать. Люди вида ЧМП составляют одну треть населения, а люди вида Х.С. – две трети населения. Класс эксплуататоров составляет, примерно, 20% населения, класс эксплуатируемых – 80% населения. Но кто об этом знает? Кто думает о необходимости четкой и однозначной постановки проблемы замены эксплуататорской системы? Парадоксально, но в любой стране народ разобщен, «разорван» на части, прежде всего и главным образом, именно явлением эксплуатации человека человеком в общественно значимом масштабе, бюрократической системой, «диким» правом частной собственности. Объективный общественно – политический хаос усиливается субъективным партийно – политическим хаосом, порождаемым великим множеством политических партий в странах бывшего СССР. Каждая партия, добравшаяся до парламента, стремится застолбить в государственных законах свои оригинальные приоритеты. Но почему никто не хочет понимать, что вся эта нужная в той или иной мере оригинальность может превратиться в прах или оказаться изуродованной до неузнаваемости, если не будет иметь надежного гаранта – истинной демократии? Истинные демократы – люди вида Х.С., входящие в состав разных партий, могут и должны объединиться в одну партию или в Конгресс демократических сил хотя бы в рамках парламентской деятельности. Главная задача КДС – создать новое право собственности и на его основе создать новую развивающуюся правовую систему будущего истинно демократического общества. В конце концов, природным альтруистам – представителям всех политических партий имеет смысл набраться терпения и воли для научной оценки и анализа политической ситуации в стране, а затем сделать адекватные выводы о том, как и чем реально помогать своему народу. Народу нужны системные политические изменения, направленные на постепенную замену эксплуататорской системы общественных отношений, а не тщедушные и лицемерные подачки от правительства и олигархов. Для жестковолосых партийцев – природных эгоистов, представляющих бюрократические, эксплуататорские силы, независимо от того, в какую партию записался каждый из них, достаточно сохранять уже существующую систему, достаточно внесения легких «косметических» поправок в существующую политическую и экономическую систему государства. И успех будет за ними, так как они опираются на мощь государства и на инерцию привыкших к рабскому положению рядовых граждан. Ситуативное положение истинно демократических сил в составе политических партий и в парламенте весьма проблематично. Им предстоит: изменить функциональную направленность деятельности государства, высветить перед обществом истинное лицо бюрократических сил в конкретных физических лицах (а не в туманно-расплывчатых упоминаниях о неких антинародных силах); помочь основной части народа вырваться из инертного состояния раболепия, соглашательства с лицемерно – демагогическими рассуждениями проводников эксплуататорской идеологии – разоблачить подлость и коварство, укрывающиеся за этими рассуждениями типа – наше спасение в частной собственности, в рынке, в капитализме, в хозяевах толстосумах, в среднем классе; радикально преобразовать свое внутреннее состояние – четко сформулировать свою цель и задачи и организоваться в единую политическую силу. Эти основные проблемы нужно решать одновременно, в едином общенациональном фронте борьбы за нормализацию жизни общества. Научно обоснованная систематизация партийно – политической деятельности истинных демократов (мягковолосых) через посредство КДС может быть одним из возможных вариантов. Самый правильный, истинный вариант политической структуризации общества – это создание двух политических партий. Государственный закон о политических партиях должен разрешить деятельность только двух партий. Первая партия – это партия мягковолосых (ПМ) – таким должно быть ее точное официальное название. Определительное подназвание партии – партия народного большинства. По существу политической направленности это партия возрождения общества на основе идеологии истинной демократии. Ближайшая цель: выход вместе с народом на путь социального прогресса на основе адекватного права собственности, включающего приоритетное право общественной собственности (абсолютный или конституционный, надзаконный уровень права народа – общественный уровень) и цивилизованное право частной собственности (на уровне оптимального права оперативного управления, относительного, подзаконного – частный уровень) в научно обоснованных формах. Просто говоря, эта цель – заложение основ и начал общества народной справедливости. Политэкономическая основа – частная собственность в статусном содержании права оперативного управления в рамках общественного капитализма. Вся собственность страны – это капитал всего общества. Он должен и будет работать на все общество, на прогрессивное, нормальное развитие общества. Общественный капитализм – это истинный социализм, но не тот социализм, созданием которого руководили Сталин, Брежнев и Горбачев. И это не тот капитализм, который есть в США, странах Западной Европы и т. д. Это будет общество без эксплуатации человека человеком в общественно значимых масштабах. Каждый человек будет иметь то, что он заработал, заслужил по соответствию социальной справедливости или получил как помощь от общества. Гарантом этого может быть только истинно демократическая система общественных отношений и, в частности, – распределения материальных благ, определения истинного заработка и истинной заслуги. Узурпаторов власти, тех, кто морально не достоин занимать властные должности, и эксплуататоров внутренне коробит само слово социализм. Их так же будет коробить сущность понятия: общественный капитализм. Государство и общество – это не одно и то же. Юридическое лицо народа, общества – это абсолютный субъект права собственности, надзаконный субъект. А государство в лице управляющих органов страны – это часть общества, объект общественного права собственности, подзаконный субъект права частной собственности. Поэтому общественный капитализм – это совсем не государственный капитализм, который был в СССР или подобный ему. При общественном капитализме накапливать капитал и распоряжаться капиталом будут субъекты частной собственности, в том числе и государство как один из этих субъектов. Только накапливать и распоряжаться капиталом они будут не так, как это делается сейчас, а принципиально иначе, в пользу всего общества. На планете пока нет аналогов или подобия этому. Ни у кого не будет морального права заявлять о том, что партия мягковолосых предлагает возврат к прошлому. Сегодняшние бюрократы и прочие эксплуататоры обманывают народ на том, что обвиняют «левых» в желании возвратить народ к прошлому. Но именно они, бюрократы фактически уже навязали народу возврат к прошлому: к дикому капитализму, к буржуазной демократии и стремятся закрепить этот возврат юридически. Как ни странно (для бюрократов и эксплуататоров), но «левые» не ведут массовую пропаганду социализма, не занимаются «оболваниванием» народа через СМИ, но значительная часть народа связывает свои надежды с «левыми», с социализмом. Причина этого не в ностальгии, не в инерции привычек и мышления. Это абсолютно нормальное, биологически предопределенное явление этоса народа, заложенное в каждом мягковолосом человеке как возможность такого правосудия, которое препятствует воспроизведению общественной несправедливости. Причина тяги мягковолосых людей к социальной справедливости, к социализму, к истинно общественному строю, а не к антиобщественному (который есть сейчас), абсолютно объективна. Эта тяга, естественное устремление заложено биосоциально, генетически, природой человека вида Х.С. А вот почему не все мягковолосые, составляющие 66% избирателей, проголосовали за «левых»? – это уже другой вопрос. Этому совсем другая причина, не исключающая, не отрицающая первую – этос. Например, если установить фашистский режим, то мягковолосые будут сопротивляться ему, а если им дать все, что нужно для нормальной жизни, то они будут поддерживать тех, кто не мешает им жить нормально. Мягковолосые люди не стремятся к сверх достатку, они не алчны в присвоении, тем более, не стремятся отнимать чужое. Поэтому их легко обмануть и ввергнуть в общественную драму или трагедию по собственному желанию, если лишить их доступа к истинной информации. Все годы псевдо советской власти их лицемерно и подло обманывали вожди и вожачки из числа людей ЧМП, увлекая надеждой на светлое будущее, как ведут за собой собаку запахом куска сала. Сейчас (начало девяностых годов) примерно 60% мягковолосых избирателей (из 100% потенциально возможных) проголосовали за «левых». Значит примерно 25-30% мягковолосых связывают свои надежды с возможностями дикого капитализма, дикого права частной собственности или отдали предпочтение тем политикам, которые оказались интересными на данный момент (РУХ, партия «Зеленых», дважды народная партия и т. д.). А 10-15% отказались, не захотели или не смогли голосовать по каким-то причинам. Весь народ при таком его биосоциальном составе (34% вид ЧМП и 66% вид Х.С.) никогда с радостью не воспримет идею социализма. Но примерно 50-70% людей вида ЧМП согласятся даже с идеей коммунизма, если им реально будет гарантировано достаточное социальное паразитирование. Они не станут воевать ни за какую голую идею, если она не подкреплена реальным материальным стимулом. Сейчас у них очень мощный стимул: всем разрешено эксплуатировать других людей и общество в целом. Поэтому нет и не могло быть бунтов, социальных взрывов. Все потенциальные бунтовщики увлечены дозволенным свыше грабежом чужого или общественного имущества. Бюрократы и эксплуататоры хорошо понервничали в момент выборов в парламент, ожидая возможность возмездия, красного реванша со стороны «левых». Мягковолосые люди по своей природе мирные люди, но способны воевать и за голую идею, если она совпадает с их природной идеологией. Вот эти люди и должны объединиться в партию, в прогрессивную часть народа и общества, чтобы не пропасть поодиночке, чтобы не ввергнуть себя в самообман по предложенному бюрократами сценарию. Сейчас нужно думать не только о гарантии куска хлеба с колбасой, но и о том, как не допустить полной деградации общества и экологической катастрофы. Жестковолосых людей эта проблема мало волнует или совсем не беспокоит. Они живут удачами, заботами сегодняшнего дня. Будущее не для них, после них – «хоть потоп, хоть трава не расти». Партия мягковолосых должна стать генератором конструктивных инициатив, направленных на всесторонний прогресс общества. Структура партии должна быть многофракционной, отображающей все сферы и направления общественной жизни. Например, должны быть такие фракции: юристов; экономистов; политологов; деятелей культуры и образования; философов; промышленников, предпринимателей и финансистов; аграриев; транспортников и связистов; информатиков и т. д. Партия должна иметь свои печатные издательства и СМИ всех видов и типов. Кредо партии – помогать народу избавляться от трудностей, становиться истинным обществом, объединяться, совершенствовать человеческий фактор. Партия должна быть только мягковолосой для того, чтобы максимально избавиться от внутренних противоречий, принципиальных разногласий по основополагающим общественным проблемам и не допустить предательства интересов народа. Вопросы идеологии, свободы совести, национальности и языка внутри партии должны быть сняты, т. е. считаться решенными для самой партии. Было бы правильным создать организационный комитет будущей партии на базе депутатского состава Верховной Рады. Председателем организационного комитета лучше избрать кого – то из женщин или из числа беспартийных юристов.