«Какое великое утешение — вера наша!..»
Шрифт:
Возверзи на Господа печаль твою [315] . С ним благо все, с Ним свет во тьме… [316]
Не унывайте… В молитве ищите подкрепления… Просите молитвенной помощи Ваших родителей. Как умею молюсь о Верочке, о почившем.
Господь да хранит Вас, моя родная, и Ваше утешение — Верочку.
Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фапасии]
315
Пс. 54:23.
316
Из стихотворения И. С. Никиина "С. В. Чистяковой"
№ 72
М. Н. Соколовой
24 июля 1954 г. Зубово–Полянский
11/24 июля 54 [г.]
Милость Божия буди с Вами, родная моя Мария Николаевна!
Приближается день Вашего ангела. И тогда, когда я не имел возможности написать Вам, я всегда равноапостольной соименной Вам Мироносице молитвенно вспоминал Вас и многолетствовал Вам. Теперь я рад, что если и не усты ко устом, но все же не мысленно только, а более реально при помощи трости и чернил могу приветствовать Вас. Сердечно поздравляю Вас с днем ангела, молитвенно желаю здравия, спасения, всякого благополучия, — еще многие и многие годы служить Господу. Всех Ваших родных и близких поздравляю с дорогой именинницей. Особенно приветствую Вашу маму. Как здравствует она?
С любовью вспоминаю духовных детей о. Алексея и о. Сергия [317] , потом ставших и моими. Хотелось бы знать обо всех.
Сегодня именины Ольги Васильевны [318] . Передайте ей мое поздравление и сердечные пожелания всякого блага, и душевного и телесного. Года два тому назад я получил письмецо от Юлии Васильевны, но не имел возможности ответить, да и адрес позабыл. Я был очень утешен, что написанная Вами икона Всех русских святых, первая в этом роде, была на первом храмовом празднике в первом постоянном храме Всех русских святых, созданном в дорогой для всех русских людей Троице–Сергиевской Лавре [319] .
317
Имеются в виду св. прав, протоиерей Алексей Мечёв и сщмч. Сергий Мечёв.
318
Имеется в виду Глушкова Ольга Васильевна.
319
Храм в крипте под Успенским собором Троице–Сергиевой Лавры. В 1898 г. там был устроен придел Всех святых при усыпальнице московских митрополитов, в 1920–е гг. упраздненный. В 1946 г. восстановлен как храм Всех святых, в земле Российской просиявших.
Я даже сожалею, что тогда не пришла мне мысль о том, чтобы эту святую икону оставить там в качестве храмовой навсегда. Думаю, что там уже есть такая икона, и Вашей же рукой написанная. Но хотелось бы там оставить «первописаную», а не копию. Может быть, это и устроится. Я очень люблю эту св. икону и дорожу ею, но с радостью уступил бы ее для родной Лавры.
Если Вы имеете какие–либо связи с Лаврой, я был бы только благодарен Вам, если бы Вы эту передачу устроили. Только я хотел бы, чтобы на обороте иконы была бы записана ее история, примерно в таком виде: «Сей святый образ Всех святых, в земле Русской просиявших, первый в такой (композиции) по благословению и указанию преосв[ягценного] Афанасия, епископа Ковровского, написан в граде Москве иконописцем Марией Николаевной Соколовой в лето от сотворения мира 7442–е, от Рождества же по плоти Бога Слова 1934–е в январе — мае месяцах. Освящен сей образ преосвященным] Афанасием после малой вечерни под Неделю Всех святых, в земле Русской просиявших, 27 мая — 10 июня того же года при служении в домовом храме иеромонаха Троице–Сергиевской Лавры Иеракса — в селении Лосино–Островском Московской области при участии хора московской святителя Николая, что в Кленниках, церкви».
Об этой надписи должны знать очень немногие, и после ее написания обратную сторону иконы надо будет обтянуть какой–либо материей.
В надписи Вы проверьте точнее даты. Я не уверен, верно ли я вычислил день Пасхи в 34[-м] г. Не нравится мне выражение «в такой композиции». Вы, как иконописец, вероятно, знаете другое, более Церковное слово, соответствующее слову «композиция». Мне хочется оттенить в надписи, что икона, Вами написанная, первая с таким расположением святых. Раньше Вашей иконы Всех русских святых, но в ином их расположении, древняя икона Вам известна. Она издана частями в альбоме «Музея Петроградской духовной академии». Вторая в таком же роде незадолго до Вашей написана в Старой Руссе протоиер[еем] В. Пылаевым. Теперь она в кабинете Патриарха.
Еще одно замечание по поводу нашей иконы. Ее, кажется, надо будет дополнить двумя изображениями.
Я слышал, будто в Алма–Ате хранится предание, что там был апостол Матвей, только я не знаю точно: евангелист или Матфий, избранный на место Иуды, и что в Желободе [320] (в Ср[едней] Азии) хранится и весьма почитается могила праведного Иова.
Это все надо хорошенько проверить. Я написал об этом в Ташкент преосвященному] Гурию [321] ,
320
Вероятно, свт. Афанасий так называет г. Джелалабад в Киргизии.
321
Гурий (Егоров Вячеслав Михайлович; 1891–1965), митрополит. В 1922 г. возведен в сан архимандрита. С1922 по 1925 г. в ссылке в Туркмении. В 1925–1926 гг. настоятель лаврской киновии в Ленинграде. В 1926–1928 гг. настоятель Киевского подворья в Ленинграде. С декабря 1928 по 1934 г. в заключении. С 1934 г. проживал в Ташкенте. В 1944–1945 гг. настоятель Покровского собора в Самарканде. С 1945 г. наместник Троице–Сергиевой Лавры. В 1946 г. хиротонисан во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. С 1952 г. архиепископ. В 1954 г. архиепископ Черниговский и Нежинский. В 1959 г. получил сан митрополита. В начале 1960–х гг., будучи постоянным членом Св. Синода, пытался оказывать противодействие хрущевской политике по отношению к Церкви.
Простите, родная моя, что с первым же письмом я обращаюсь к Вам с просьбами и поручениями. Но все, что касается нашего праздника и нашей иконы, мне очень дорого, и я спешу высказать мои пожелания, ибо не знаю, что породит грядущий день.
И еще одну мысль хочу я Вам поведать и всем тем, с кем мы молились, мысль, которую я давно ношу. Вот Вы счастливы, что в день Вашего ангела можете воспеть или прочитать полную службу Вашего небесного покровителя. А многим именинницам приходится ограничиваться одним общим тропарем. Надо этот недостаток восполнить… Вы все хорошо знаете наши церковные книги… Попробуйте подражать благочестивой Кассии [322] , попробуйте, благословясь, взять на себя послушание церковного песнотворчества, попробуйте восхвалить святых жен, особенно Вам тезоименитых. С Божьей помощью и трудное будет нетрудным.
322
Кассия Константинопольская, преп. (ок. 804–805 — ок. 867) — монахиня, гимнограф.
Не думайте, что все надо будет делать совершенно заново. Вспомните широко распространенный в церковной гимнографии прием подобных, подобных не только в пении, но и в тексте. Сравните, например, каноны на повечериях в (предпразднства) Рождества и Крещения с канонами Страстной седмицы и стихиры часов предрождественских и предкрещенских и Вел[икого] Пятка. Днесь висит на древе… Днесь раждается от Девы… Либо стихиры: Киими похвальными венцы увенчаем Петра и Павла… [323] Киими похвальными венцы увенчаем святителя, плотию в Мирех суща… [324] И многое множество других…
323
Стихира на «Господи, воззвах» // Минея, 12 июля. Здесь и в следующей цитируемой стихире свт. Афанасий заменил слово «увязем» на «увенчаем».
324
Стихира на «Господи, воззвах» Минея, б декабря.
Если у Вас есть последняя редакция службы Всем русским святым — рукописная, по которой мы служили в день освящения иконы, — там много стихир подобных, в которых и слова заимствованы из древних стихир и к данному случаю. Вот в таком роде пусть попытаются, благословясь, и в первую очередь именинницы, восхвалят святых жен, коим нет службы в Минеях. Сначала составить хотя бы тропарь, кондак и молитвы. Только чтобы это были не общие, а индивидуальные, с житийными подробностями. А потом, может быть, составятся хотя бы три стихиры и канон.
Моя заветная мечта — готовить материал для нового издания полных Великих Миней служебных, куда были бы внесены все когда–либо и где–либо написанные и напечатанные службы и молитвословия.
У меня много уже собрано и, кажется, сохраняется. Но нужно было бы и многое вновь составить. В частности, надо составить много служб святым женам. И я думаю, в этом деле могли бы потрудиться многие из вас. Не налагаю я на Вас послушания, но хотел бы, чтобы Вы сами на себя приняли такое послушание. Сообщите эту мысль мою и другим церковным женам, например, духовным детям о. Андрея, Саввинским… [325] А самой Вам, Мария Николаевна, я предложил бы вот какую работу. 22 июля многие храмы справляют престольный праздник, а полной праздничной службы нет на этот день. Не попробуете ли Вы составить такую службу, дополнив имеющуюся в Минее песнопениями недели и седмицы Мироносиц?
325
Имеются в виду духовные чада о. Андрея Эльбсона и прихожане храма во имя преп. Саввы Освященного в Москве.