Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ
Шрифт:
В семи началах-проводниках, жизненномагнетические токи индивида могут течь как сверху вниз, так и снизу вверх, в том числе изгибаясь вокруг каждой чакры позвоночника и головы образа-формы человека, что предстает как движение по спирали двух жизненных токов – лунного и солнечного (по каналам, называемым в йоге Идой и Пингалой).
При помощи следующих положений, конкретизируем представленную выше концепцию.
Положение 1. Перво-мысль мироздания выражается формулой триединства: «Я»-Есмь-Бог. Есмь (живое бытие) связывает «Я» и Бога, являет собой их взаимодействие по принципу прямой и обратной связи. При этом «Я» открывает себя (молится) Богу, а Он в ответ
Положение 2. При движении жизненных импульсов и токов сверху вниз и снизу вверх образуется соединение высоты и глубины, что символизируется в эзотеризме Урапробусом – змеей, кусающей свой собственный хвост. Это – СИНЕРГИЯ ВЕРХА И НИЗА.
Положение 3. В семи началах и телах-проводниках, в состоянии их абсолютной чистоты, уровню индивидуального «Я» (монаде, Атме) соответствует не духовное тело-проводник (Буддхи, т. е. алгоритм духовных усилий (волений – от слова воля) индивида), а особое тело-проводник (в нем нет ни йоты вещества, он вне пространства-времени, но не в значении оторванности от их координат, а в смысле бытия одномоментно и глубже, и выше всякого пространства и какого угодно времени). Это тело-проводник (понятно, что слова здесь носят условный характер), ранее нами было определено как ЖИВОЕ ЕДИНСТВО ИНДИВИДА (ЖЕИ). Оно не определяется вербально. Его можно постичь только через внутреннюю духовную практику в качестве безусловного факта (первоэлемента) живого бытия в его чистом виде, в качестве духовно самоочевидной Истины.
Положение 4. Особое движение индивидуальное «Я» вверх и вниз по ступеням иерархии живого бытия, когда индивид переходит одномоментно и на все более и более глубокий и на все более высокий уровень, с образованием Синергии высоты и глубины, совершает в особом невещественном (и даже нематериальном) телепроводнике, который мы определили как ЖЕИ (живое единство индивида).
Положение 5. В духовном и жизненномагнетическом делании, в ходе медитации-пранаямы, следует раскрывать как каждое чувство в отдельности, так весь спектр чувств, используя ПРИНЦИП СИНЕРГИИ ВЫСОТЫ И ГЛУБИНЫ, реализуя его в движении по лестнице Иерархии, совершаемом ЖЕИ (живым единством индивида).
Здесь уместно вспомнить такую рекомендацию йоги: если долго сосредоточиваться на кончике носа, то в конце концов начнут ощущаться разного рода запахи, отсутствующие в данном месте-времени физического мира. Еще: направлением жизненной силы из глубины затылка в межбровье, при концентрации на нем сознания, человек может созерцать разного рода объемные цветные картинки жизни, в том числе и нездешних миров. Оба этих эмпирических факта хорошо известных тем, кто упорно занимается йогой, помогут уяснить проблему углубления-возвышения чувств человека во всем их спектре.
Помимо обоняния и зрения, нужно практиковаться и с другими чувствами:
– вкуса;
– слуха;
– осязания;
– мышечной активности и релаксации;
– эроса (изымаемого (сублимируемого) из секса и в его чистом, спонтанном виде, вне всякой связи с сексуальными импульсами);
– трансформации (в связи с перевариванием пищи, гормонами, обменом веществ);
– очищения (в том числе и выделения ненужных и вредных веществ; очищение, с одной стороны, взаимопроникается с иммунной системой организма (иммунитетом), а с другой – с действиями всех выделительных систем, а также мышечной активностью и релаксацией пищеварительного тракта);
– самочувствия в виде РАДОСТИ или СТРАДАНИЯ.
С учетом обоняния (мозг воспринимает запахи непосредственно, без помощи специального органа) и зрения (двух глаз для внешнего мира и третьего глаза в межбровье для внутренней реальности) мы имеем 10 основополагающих чувств.
Относительно каждого из этих чувств рекомендуется осуществлять упражнения по одновременному (параллельному) ВОЗВЫШЕННО-УГЛУБЛЕНИЮ, с переходом на все более развитую ступень чувства (в его иерархической лестнице).
Каждый такой переход на очередную ступень высоты-глубины осуществляется для «Я»-Есмь-Бог, при задействовании ЖЕИ (живого единства индивида).
Положение 6. После того как все обозначенные выше чувства (из числа 10-ти, в своем развитии переведены на 1-ю ступень духовного восхождения (далее следуют еще 6 ступеней), параллельно с раскрытием этих чувств, индивид пробуждает в себе два особых чувства, действующих по принципу ДИАЛОГА:
– ЧУВСТВО СЕРДЦА – органа контакта индивидуального «Я» и Бога, по принципу прямой и обратной связи;
– ЧУВСТВО АКТИВНОСТИ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ И КОНТАКТА С НИМ, что реализуется на основе двуполярности – Дыхания (активность) и Солнечного сплетения (оно воспринимает воздействия внешнего мира).
Уточнения к переходу ЖЕИ (живого единства индивида) с одного уровня (ступени) на другой.
Уточнение 1. Каждое чувство – это комплекс, включающий в себя такие элементы: НАСТРОЙКА, ПЕРЕДАТЧИК, ПРИЕМНИК (по аналогии с радиоволнами).
Уточнение 2. Сказанное выше относится в том числе и особенно к мышечному чувству. Причем по отношению к данному чувству передача и прием происходит внутри организма, поскольку мышцы совершают работу внутри него, а вот конечности таких мышц выполняют разную работу во всем ее диапазоне, от сердцебиения и дыхания, до ходьбы, подъема тяжестей и т. д., включая глотатальные, моргательные и другие движения. Ступень йоги Пратьяхара (отвлечение сознания от чувств тела) особенно трудна в отношении мышечного чувства. Здесь нужно учиться: а) сверх-тонкими усилиями воли; б) нейтрализации возбужденной Кундалини, провоцирующей ненужную активность (сжатие) мышц; в) переносу центра тяжести бытия и жизнедеятельности индивида с удовлетворения желаний, ради химеры наслаждения, на непосредственную радость чувства ЕСМЬ; г) естественному освобождению от тяжести физического тела через освоение всего спектра сверх-тонких усилий; д) выполнению с радостью всякой нужной работы, несмотря на ее механистичность, что придает ей высокий смысл и позволяет ИЗЛЕЧИТЬСЯ ОТ БОЛЕЗНИ ПОСПЕШНОСТИ.
Чувству мышц следует уделить особое внимание. Через мышцы проявляется пневматологическая категория Воли (две другие – Разум и Мистика – см. В.А. Шмаков, Основы пневматологии, теоретическая механика становления духа). Именно через сверхтонкие усилия воли (на уровне мышления и на уровне активного задействования физического тела) открываются частные (модус-ные) ПОРТАЛЫ в неистощимый УНИВЕРСАЛЬНЫЙ КАТАЛИЗАТОР ДВИЖЕНИЙ всех видов. Когда порталы открыты, индивид приобретает свойство НЕУТОМИМОСТИ.