Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ
Шрифт:
Итак, на определенный отрезок времени, восстановив единство собственного индивидуально неповторимого «Я», подтверждением чего служит его наполнение глубинной Радостью, индивид получает точку опоры для воли в своей собственной сокровенной сущности. Далее следует волю направить на преобразование поля и потока жизненного магнетизма применительно к индивидуализированному образу-форме человека. Это преобразование включает в себя следующее.
1. Творчески-созидательное начало (Эрос в Духе и Истине) изымается из органов секса образа-формы человека и концентрируется в солнечном сплетении. Заметим, что это и все дальнейшие действия совершаются не через биологический организм, а на основе данного образа-формы.
2. В сверх-тонком мире индивид вступает в эротический контакт с индивидом противоположного пола, исходя из того, что мужчина в своей сущности Любовь, а женщина – Истина, но во вне мужчина предстает как постижение Истины Мудростью, а Женщина при этом выражает себя во вне как Любовь. Мужчина, видя в Любви женщины отражение своей собственной сущности, поднимается
3. При таком направлении поля и потока жизненного магнетизма прекращается процесс деторождения, размножение человека останавливается. Взамен мужчина и женщина зарождают, формируют и развивают до совершенства жизненномагнетическое тело (по одному телу друг для друга), обладающее вечной жизнью, не подверженное усталости, болезням, ослаблению и истощению. Это взаимное рождение друг друга не следует отождествлять с утонченным деторождением в матке женского организма. Здесь имеет место аналогия, но никак не тождество. Так, взамен матки женского организма возникают ее два аналога в невещественном мире. Каждый такой аналог – это сфера индивидуальной жизни в вечности, одна для мужчины, другая – для женщины. На этом, пожалуй, поставим точку. Все процессы происходят на уровне интуиции и наития. Они не подлежат вербальным описаниям.
Впрочем, один намек можно дать, описав весьма любопытную историю, которая учит одновременно и тому, что надо делать, и тому, что делать не надо. В 60-е годы автор на почве интереса к йоге познакомился с Керге Рейном Оттовичем, имеющего родословную графов и герцогов Тевтонского ордена. Этот человек успел к тому времени побывать в сумасшедшем доме и тюрьме. Вся кожа на груди и животе у него была в рубцах. Он мог прикладывать к себе каленый утюг и напевать яблочко, но предпочитал что-нибудь режущее, потому что ожоги долго заживают. Как он объяснил, этому его научили в тюрьме воры – если можешь порезать себя, то и другого подавно. И вот с такой биографией Керге P.O. поступил в аспирантуру химфака МГУ! Темой его работы была борьба химическими препаратами против раковых опухолей. Его научный руководитель считал этого аспиранта гением – опухоли на крысах уменьшались в 3 раза. Но из аспирантуры его отчислили, и вот за что. Он написал в КГБ письмо с жалобой на заведующего кафедрой, препятствующего его изобретению, а в конце сделал приписку: «Прошу также оплатить мои ресторанные счета». Видимо, полагая по наивности, что если он оказывает КГБ услугу, то в ответ может претендовать на благодарность. В то время кафедрой заведовал по совместительству Прокофьев, Министр Просвещения СССР, член ЦК КПСС. После этого Керге P.O. отправили принудительно в психиатрическую больницу, а затем исключили из аспирантуры под предлогом недопущения к работе с химическими препаратами. Всю эту историю с аспирантурой мне рассказал лечащий врач психиатрической лечебницы, после того как я посетил в ней Керге P.O., после звонка одной женщины с просьбой от него навестить его. Для Керге P.O. решение раковой проблемы было только средством заработать деньги для решения главной для него проблемы – достижения бессмертия человеческого тела, при отказе от множества реинкарнаций. Он считал, что теоретически проблема им решена. Но ему нужны были эксперименты, сначала на животных, потом на человеке. Идея заключается в следующем: берется нечто (в деталях я не компетентен, но это нечто для Керге P.O. было весьма определенным) от оплодотворенного женского организма и приживляется хирургическим путем к солнечному сплетению стареющего организма. Эта операция, согласно Керге P.O., должна на генетическом уровне привести к омоложению организма. Есть правило: каждый вопрос получает ответ в то мгновение, в которое он поставлен в человеческом духе. Гении – это те, кто может ставить вопросы в духе. Керте P.O, несомненно, были присущи качества гения. И на свой вопрос он получил ответ из Вселенского хранилища знаний. Действительно, в зародыше нового организма присутствует синергия мужского и женского начала (она от родителей), а затем эта синергия, вместо того чтобы выращивать новый организм, используется для омоложения уже состарившегося тела. Но только Керге P.O. пытался реализовывать эту идею грубым, насильственным образом (по традициям Тевтонского ордена), при помощи хирургической операции. Автору не импонирует столь примитивный подход. Однако, сама ИДЕЯ НАПРАВИТЬ СИНЕРГИЮ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА В ВИДЕ ЗАРОЖДЕННОГО ДИНАМИЧНОГО КЛИШЕ (типа торсионного вихря) ЖИЗНИ В ЕЕ ЧИСТОМ ВИДЕ (за рамками генетического и биологического срезов реальности) В СОЛНЕЧНОЕ СПЛЕТЕНИЕ ИНДИВИДУАЛИЗИРУЕМОГО ОБРАЗА-ФОРМЫ ЧЕЛОВЕКА, С ЦЕЛЬЮ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ВЕЧНОГО ПРИТОКА ЖИЗНЕННОГО МАГНЕТИЗМА В ТЕЛА-ПРОВОДНИКИ ИНДИВИДА ВО ВСЕМ ИХ СПЕКТРЕ (от духовного и кармического до астрального, эфирного, физического) ЗАСЛУЖИВАЕТ САМОГО ПРИСТАЛЬНОГО ВНИМАНИЯ.
В связи с вышеизложенным, обратим внимание на ряд деталей.
Деталь 1. В образе-форме человека, получаемом индивидом в дар от Бога, присутствуют, помимо прочего, ДВЕ СФЕРЫ ТВОРЧЕСКИ-СОЗИДАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, поляризованные на ЯН и ИНЬ (мужское и женское начало).
Верхняя сфера – это голова (мозг голографически отражает в себе все мироздание целиком и полностью). В голове происходит генерирование новых подходов, идей, творческих озарений. Всю эту работу проводит мужской мозг, но Семя для каждого такого деяния мужчине дает женщина. Это Семя духовно. В нем нет ни йоты вещества. Мужчина из таких семян творит идеи, их соотношения, структурирует их в системы и т. д. Итак, в сфере головы женщина генерирует семена идей, а мужчина их раскрывает в прекрасные цветы и растения идеального мира.
Нижняя сфера — это лоно в образе-форме женщины. В этом лоне происходит РЕАЛИЗАЦИЯ (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ) ИДЕАЛЬНЫХ ОБРАЗОВ, СОЗДАВАЕМЫХ В ГОЛОВЕ. Здесь СЕМЯ для реализации дает Мужчина, а Женщина в своем лоне выращивает из него уже не идеальные, а реальные цветы, растения, биологические организмы. Реальность не следует путать с овеществлением. Подлинная реальность вне рамок вещества. Вещественный мир – это выверт наизнанку мира чистой реальности. Когда Адама и Еву изгнали из Рая, божественный Эдем вывернулся для них наизнанку и предстал им в виде механического вещества, из частиц которого стали формироваться их биологические организмы, а кроме того – кристаллы, растения, животных.
Деталь 2. И верхняя, и нижняя сферы (сфера идей и сфера реальности), в одном своем ракурсе являются как составные части образа-формы человека, соответственно верха и низа (головы и лона вкупе с половыми органами). Но в другом своем ракурсе (одновременно, параллельно) обе эти сферы существуют и самостоятельно, на уровне ГОЛОГРАФИЧЕСКОГО МАКРОКОСМА, охватывая все мироздание по принципу содержания в бесконечно малом бесконечно большого, в том числе включая в себя образ-форму человека и как принцип, и как индивидуализируемую неповторимую конкретность.
Деталь 3. Давая мужчине семена идей, женщина берет их из того таинственного источника, который именуется ИСТИНОЙ, пребывающей за рамками пространства-времени.
Деталь 4. Индивид-мужчина, как и индивид-женщина (пол присутствует не только в биологии, но и в Духе и Истине) может осуществлять взаимодействие со своим полярным дополняющим началом (с Инь для мужчины и Ян для женщины), не только через контакт между индивидуализированными образами-формами мужчины и женщины, но и через космический принцип мужского и женского начал. В частности, для обеспечения жизненномагнетического бессмертия своего индивидуализируемого образа-формы (достигается через подключение к солнечному сплетению синергии Ян и Инь в виде зарождения новой жизни), индивид может взаимодействовать не только с индивидуализированным зародышем в лоне женщины-индивида, достигшей уровня божественности, но и с зародышем космической новой (обновляемой) жизни в лоне (нижней сфере) всего живого Космоса.
Деталь 5. Ангелы, иначе говоря, боги, созданные Творцом, Единым Богом, поляризуются на Ян и Инь, могут вступать в эротическую связь, рождая богов. Постепенно, через эти связи боги все более и более погружаются в страсти, а страсти втягивают их во все более плотные миры, вплоть до рождения в физическом теле. Они даны индивидам в качестве аналогов строительных лесов, при помощи которых воплощенный в плотное тело индивид, ставший смертным человеком, призван индивидуализировать свой образ-форму, этот дар Бога, и самому научиться вечно насыщать его жизненным магнетизмом, т. е. стать САМОРОЖДЕННЫМ.
Вернемся к преодолению раскола внутри индивидуального «Я». В деле восстановления единства «Я», ключевое значение имеет диалектика мотива и воли, проявляющаяся через полярность Свободы и Рабства, Добра (Истины) и Зла (Лжи).
Добро (Истину) и Зло (Ложь) индивид различает через ИНТУИЦИЮ и НАИТИЕ. Если они ОТКРЫТЫ, то Мотив и Воля индивида движутся (поляризуются) Добром (Истиной), что естественно, гармонично осуществляется в Свободе и приводит к возрастанию ее степени. Напротив, при закрытости Интуиции и Наития (это имеет место при полном пленении индивидуального неповторимого «Я» скорлупой эгоизма), мотив и воля индивида движимы и поляризуются Злом (Ложью), что происходит на основе рабства у стихийно возникающих желаний и у низшего ума-рассудка, оторванного от интуиции и вдохновения. В итоге индивид все более и более погружается в болото Рабства, запутываясь в сетях Лжи. На этом пути человек решает свои проблемы так, что каждое решение порождает веер новых проблем и т. д. до бесконечности полного рабства у Несвободы. Примечательно, что К. Маркс, отказавшись от Бога, поставил на его место ОБЪЕКТИВНУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ, иначе говоря ТОТАЛЬНОЕ РАБСТВО ИНДИВИДА У ПРОЯВЛЕННОГО МИРОЗДАНИЯ, чему в человеческой истории соответствует общество, построенное по стереотипам тоталитаризма в его коммунистической оболочке.