Каноны христианства в притчах
Шрифт:
Не беспокойтесь
(Матфей 6: 25–29, 34)
«Поэтому я говорю вам: не заботьтесь о том, что вам есть или что пить. Не заботьтесь о вашем теле, во что вам одеваться. Ведь жизнь важнее пищи, и тело важнее одежды! Посмотрите на птиц: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища. Но ваш Отец Небесный питает их. Неужели вы менее ценны, чем птицы? Кто из вас может своими заботами продлить себе жизнь хоть на час? Зачем вам заботиться об одежде? Посмотрите на полевые лилии. Они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как хотя бы одна из них. Поэтому не заботьтесь о завтрашнем дне, у каждого дня достаточно своих забот».
Следуйте
(Лука 20: 20–26)
Они внимательно следили за Иисусом и подсылали доносчиков, которые притворялись честными людьми, а на самом деле старались уловить Иисуса в словах, чтобы можно было отдать Его во власть правителя. Эти доносчики однажды спросили Иисуса: «Учитель, мы знаем, что Ты учишь справедливости. Ты нелицеприятен и учишь истинному пути Божьему. Справедливо платить налог императору или нет?» Иисус видел их лукавство и сказал: «Покажите мне динарий. Кто на нем изображен и чье на нем имя?». «Кесаря-императора», – ответили они. Он сказал им: «Вот и отдавайте кесарю кесарево, а Богу – Божье». Они не могли уличить Его ни в чем, что Он говорил перед народом, и, удивленные Его ответом, они замолчали.
Пусть свет ваш светит людям
(Матфей 5: 14–16)
«Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине горы, скрыть невозможно. Зажженный светильник не прячут, а ставят повыше, чтобы светил всем в доме. Пусть же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца».
Вы в ответе за свои проступки
(Матфей 21: 28–31)
«... у одного человека было два сына. Как-то он подошел к одному из них и говорит: «Сын, пойди поработай сегодня в винограднике». «Не пойду», – ответил сын, но потом он передумал и все же пошел. Отец подошел к другому сыну и попросил о том же. Сын ответил: «Да, я пойду», а сам не пошел. Кто из них выполнил просьбу отца?».
Любите своих друзей и своих врагов
(Матфей 5: 43–47, 25–26)
«Вы слышали, сказано: «Люби твоих ближних и ненавидь врагов». Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сыновьями вашего Небесного Отца. Он ведь повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам будет за это награда? Не делают ли то же самое и сборщики налогов? Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Не делают ли этого и безбожники? Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец».
«Старайся помириться со своим врагом до того, как он приведет тебя в суд. Торопись сделать это еще по дороге, иначе тебя отдадут судье, судья отдаст тебя под стражу и тебя заключат в тюрьму. Говорю тебе, что ты не выйдешь оттуда, не отдав все до последнего гроша».
Притча о сеятеле
(Матфей 13: 3–8, 18–23)
«Сеятель вышел сеять, – говорил Он. – Когда он бросал семена, некоторые из них упали у дороги и птицы склевали их. Другие упали на камни, там, где было мало плодородной почвы. Эти семена быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, ростки засохли, так как у них не было сильных корней. Другие семена попали в колючий кустарник, который разросся так, что заглушил ростки. Остальные семена упали на хорошую почву и принесли урожай во сто, в шестьдесят или в тридцать раз больше того, что было посеяно».
«Так послушайте, что значит притча о сеятеле: когда кто-то слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это семя, упавшее при дороге. Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его, но у этого семени нет сильных корней и такой человек непостоянен. Как только наступят преследования и трудности, он берется за старое. Семя, упавшее в терновник, – это о человеке, который слышит слово, но заботы жизни и обольщение богатством заглушают его и семя остается бесплодным. Семя же, упавшее на хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит «плод» во сто, в шестьдесят или в тридцать раз больше посеянного».
Прощайте
(Лука 15: 11–24, 25–31)
У одного человека было два сына. Младший сын сказал своему отцу: «Отец, дай мне мою часть имения». И отец разделил имение между сыновьями. Вскоре младший сын собрал все, что у него было, и отправился в далекую страну. Там он растратил все свое богатство на распутную жизнь, и когда у него уже ничего не осталось, в той стране начался сильный голод. Он оказался в нужде, пошел и нанялся к одному из жителей страны пасти свиней. Он так голодал, что рад был набить желудок хоть помоями, которыми кормили свиней, но и тех ему не давали. И, опомнившись, он сказал: «Сколько слуг в доме моего отца, и у них достаточно пищи, а я здесь умираю от голода! Пойду и возвращусь к моему отцу и скажу ему: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном, но найми меня хоть в слуги». И он пошел к своему отцу. Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать его. Сын сказал: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном». Но отец сказал своим слугам: «Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на руку перстень и обуйте сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, сделаем пир и будем праздновать. Ведь мой сын был мертв, и вот он опять жив! Он был потерян и сейчас нашелся!». И они начали праздновать.
Старший сын в это время был в поле. Когда он подходил к дому, то услышал, что в доме музыка и танцы. Он подозвал одного из слуг и спросил его, что там происходит. «Твой брат пришел, – ответил ему тот, – и отец твой зарезал откормленного теленка, потому что сын его здоров и все с ним благополучно». Старший сын рассердился и не захотел даже заходить в дом. Тогда отец вышел и стал умолять его. Но сын ответил: «Все эти годы я работал на тебя как раб и всегда исполнял то, что ты говорил. Ты же никогда не зарезал для меня даже козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество на разврат, возвратился домой, ты зарезал для него откормленного теленка!». «Сын мой, – сказал тогда отец, – ты ведь всегда со мной, и все, что у меня есть, – все твое. Но мы должны радоваться тому, что твой брат был мертв, а сейчас он опять жив, был потерян и нашелся!».
Притча о лидерстве
(Иоанн 3: 2–5, 12–15)
Вечером ученики и Иисус собрались на пасхальный ужин, и дьявол побудил Иуду Искариота, сына Симона, предать Иисуса. Иисус знал, что Небесный Отец отдал Ему все и что Он пришел от Бога и теперь возвращается к Богу. Он встал, снял с себя верхнюю одежду и опоясался полотенцем. Потом Он налили воды в бадью и начал мыть своим ученикам ноги и вытирать их полотенцем, которым был опоясан...
Окончив мыть ученикам ноги, Иисус снова оделся и возвратился на свое место.
«Вы понимаете, что я сделал для вас? – спросил Он их. – Вот вы называете меня Учителем и Господом, и правильно делаете, потому что я и есть Учитель и Господь. Поэтому если я, ваш Господь и Учитель, помыл вам ноги, то вы тоже должны мыть ноги друг другу. Я показал вам пример, чтобы и вы делали то же, что и я».
Искореняйте алчность
(Матфей 20: 1-15)
«Небесное царство – как хозяин, который рано утром вышел нанять людей на работу в своем винограднике. Он договорился с ними, что заплатит им по динарию за день работы, и послал их в свой виноградник. В третьем часу он опять вышел и увидел, что на площади еще стоят люди без работы. Он говорит им: «Идите и вы работать в мой виноградник, и я заплачу вам, что полагается». Те пошли. В шестом и в девятом часу он опять вышел и сделал то же самое. Потом он вышел в одиннадцатом часу и еще нашел людей, стоящих без дела. «Вы что тут весь день стоите без дела?» – спросил он их. «Никто нас не нанимает», – ответили те. «Идите и вы работать в мой виноградник», – говорит им хозяин. Когда наступил вечер, хозяин сказал старшему работнику: «Позови всех работников и заплати им, что им полагается. Начни с тех, которые были наняты последними, и в конце рассчитайся с теми, кто был нанят утром». Работники, которых наняли в одиннадцатом часу, пришли, и каждый из них получил по динарию. Когда подошла очередь работников, нанятых первыми, они ожидали, что получат больше, но каждый из них тоже получил по одному динарию. Когда с ними расплатились, они начали роптать на хозяина: «Те, кого ты нанял последними, работали всего один час, и ты заплатил им столько же, сколько и нам, а мы трудились в такую жару весь день!». Хозяин ответил одному из них: «Друг, я же не был к тебе несправедлив. Разве ты не согласился работать за один динарий? Так возьми свою плату и иди. Я хочу заплатить тем, кого я нанял последними, столько же, сколько и тебе. Не вправе ли я распоряжаться моими деньгами так, как сам хочу? Или, может, моя щедрость вызывает в тебе зависть?».