Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу
Шрифт:
Ментальные конструкции изменятся? Безусловно. Стереотипы поведения, мировоззренческие установки не могут оставаться прежними – они просто станут бессмысленны, бесполезны.
Астральные реакции изменятся? Вне всяких сомнений. Старых страхов не будет, от желаний прошлой жизни не останется и следа.
Уже на этом уровне человек становится иным, отличным от себя прежнего. Он не совпадает с окружающими по интересам, не смеется вместе с ними над привычными шутками, не огорчается и не переживает о проблемах, так милых сердцу старого окружения… Он не идет на баррикады, когда зовут. Он не выполняет стадных движений, он вне привычного ритуала. Естественно
Человек, меняющий себя, будет искать другую систему общественного окружения – общество, с которым он совпадает больше, чем со старым.
Человек выходит из старого эгрегора, например из своей семьи. Даже если он тысячу раз прав, он всегда будет осуждаем обществом, людьми старого окружения. И это неизбежно – в обижающихся говорит покинутый эгрегор, которого кормили столько лет, а теперь перестали.
Для эгрегора любой человек – это элемент питания, следует об этом помнить и не впадать в иллюзии, что системе человек нужен зачем-то еще. Человек отдает эгрегору свои силы, свое время, свою энергию, и чем больше и дольше он это делает, тем более сильным становится система, но и тем более зависимой от источника питания – конкретного человека. Но и взамен, согласно договору, эгрегор дает человеку возможность делать свой событийный узор так, как прописано в алгоритме самого эгрегора. У питающего элемента появляется иллюзия свободы, а у эгрегора – иллюзия стабильности.
Итак, алгоритм построения реальности для человека начинает медленно вырисовываться.
Если индивидуум свято верит в какую-то одну идею, работает только на «свой» эгрегор и ничего иного видеть не желает – его судьба примитивна, однообразна и лишена возможности быть усложненной и интересной.
Если человек ментально богат и умеет через это удерживать множество связей с разнообразными эгрегорами, его каузальный путь извилист и непредсказуем, а алгоритм построения событий имеет большую степень свободы, поскольку не привязан жестко ни к чему. У него есть возможность выбора, но этот выбор непременно должен быть им осознаваем.
Если же при наличии богатого каузального тела осознания нет, то такой человек будет просто везунчиком, счастливчиком, «баловнем судьбы»: он всегда будет оказываться в нужное время, в нужном месте, он будет всегда иметь потенциальные предпосылки для получения желаемого. Но сумеет ли он взять то, что ему нужно? Иванушка-дурачок, которому бесконечно везло в жизни, вызывал непонимание и зависть окружающих, получая все просто так. Чем не повод для зависти?
Но не огорчайся, мой читатель, это удачливость мнимая, иллюзорная. Получить желаемое не фокус, сложнее полученное удержать, приумножить, сделать из маленьких подарков судьбы право на обладание удачей. А это становится возможным только тогда, когда твои достижения обретают для тебя значимость и ценность – только в этом случае ты сумеешь сберечь свои результаты от элементарного крадника[13] или просто их потери по глупости.
Не всем повезло быть удачливыми от рождения. Но это вовсе не значит, что нужно смириться со своим невезением и ничего не делать. Как раз наоборот, тот, кто лишен удачи, просто обязан сделать все от него зависящее и независящее, чтобы получить свое право на ресурс, усложнить себя настолько, что кармическая программа перенесет его из гиблой безысходной реальности в мир возможностей.
Каким же путем? Методов
Не скажу, что метод, который предлагаю я, есть панацея и единственно возможное средство. Но я знаю точно, что из многих возможных этот способ – рабочий. А как точно подмечено моими коллегами-практиками: «Если работает, значит, верно».
Любое знание нужно постигать. Любому умению надо учиться – и в теории, и на практике. Ты будешь учиться мастерству простраивать события, но не абы как, а с полным пониманием происходящего – и причин, и, что очень важно, всех последствий сотворенной тобой ситуации. Если ты будешь учиться прилежно, то у тебя все получится. Все получится, если каждый день ты будешь посвящать практике, тренировке и наработке мастерства.
Сначала, что очень возможно, будет получаться плохо. Потом все лучше и лучше. А когда твое магическое мастерство ты доведешь до полного совершенства, то и вовсе – автоматически.
Работа с каузальным течением событий – это тот уровень мастерства, который невозможен «время от времени», сегодня позанимаюсь, а завтра не буду. Если человек начинает заниматься магией, он делает это смыслом своей жизни.
Судьба
Именно карма как основная программа построения жизненных событий формирует и предопределяет такое понятие, как судьба.
Судьба – это уже простроенная кармическая цепочка, протянутая в будущее время и закрепленная в каузальном теле жестко. Жесткая карма, которая прописала жизнь твою на много-много лет вперед.
Когда люди приходят к гадалкам, то получают от них не что иное, как считанный и переведенный в слова готовый кармический узор их сознания. Тот, который уже предопределен. Но ведь у человека, в теории, всегда есть право выбора. Почему же тогда нагаданные пророчества очень часто сбываются и даже сбываются очень точно?
Дело в том, что типичный отбыватель тем и отличается от свободного человека, что практически никогда не пользуется ни своим правом выбора, ни правом на свободную волю. Гораздо проще поверить гадалке и тем самым снять с себя полную ответственность за свою жизнь («знать, судьба такая», «так на роду написано» и т.д.), чем выступать хакером собственной жизни, ломать и рушить ненавистную программу предопределенности. Гадалка считает только ту программу, с которой человек подсознательно уже согласился. Почему же из всего многообразия жизненных ситуаций человек выбирает какую-то одну? Причин тому может быть две.
Первая. Человек жестко приписан к определенному эгрегориальному полю и не может (не хочет) выйти из него. Тогда его линия жизни автоматически притягивается к наиболее вероятной цепочке событий, уже простроенной его эгрегориальной средой – системой, в которую он включен большей частью своего сознания. Тогда все для него будет идти с очевидно предсказуемым результатом.
Второе. Его ментальное тело настолько упрощено и шаблонировано, что такой великий инструмент, как намерение, просто-напросто не способен появиться в его ментале. Он не может (ни физически, ни морально) сформировать себе цель, которая заставит энергию его желаний повернуть русло судьбы в другом направлении. Любая попытка захотеть чего-то отличного от привычного или общепринятого немедленно поднимет из астрала море страхов и сомнений, а если вдруг он станет упорствовать, то примитивизированный и необразованный ментал очень быстро объяснит ему всю несостоятельность таких «глупых» желаний.