Кармические уроки судьбы
Шрифт:
Мой клиент мужчина. Он единственный ребенок в семье. Родители часто ругались и подолгу не разговаривали друг с другом. Повзрослев, он стал уходить от общения с людьми вне работы. Он очень устает и перегружается на работе, так как берет всю ответственность на себя, излишне контролирует своих подчинненых и постоянно кричит на них. На первом же сеансе он попал сразу в несколько жизней.
Я индеец, весь в полосатой одежде.
Я – шаман. Моя задача – быть проводником высшей энергии сюда, в этот город. Это необходимо для
Жизнь идет, но я холоден. Я занимаюсь своим делом.
Вся жизнь проходит как-то стороной. Я ни с кем не общаюсь.
Состояние холодной гордыни – они все мелкие какие-то. Живут ерундой. Какая-то возня.
В итоге один вождь решил, что меня волнует власть, и подослал убийцу. В тот момент, когда я собирал энергию, он нанес удар, меня чуть не разорвало.
После моей смерти с города снялась защита. Я ставил защиту, а она с моей смертью снялась.
Город разграбили испанцы.
Мне нужно было больше общаться и понимать других.
Следующая жизнь.
Вырос в крестьянской семье среднего достатка. С детства нелюдим, не знаю, как общаться с людьми, и ушел в монахи.
Родители не хотели меня отпускать. Но я ушел. Монашеская жизнь тянула. Много учился.
Вижу себя монахом во времена Ивана Грозного. Постоянно нахожусь в помещении, похожем на библиотеку, переписываю манускрипты, бумаги. Прячусь за эту работу от общения с остальными.
Потом вижу себя в конце жизни – учу понемногу детей.
Умираю в глубокой старости, понимаю, что так и не начал общаться. Только в конце жизни немного разговаривал с детьми, а со взрослыми только молчал.
Следующая жизнь.
Большой дом в сельской местности. Отец – самодур, держит всю семью в страхе. Я для него как прислуга: «давай делай». В семье много детей, всех отец бьет.
Доживаю только до юности, отец забил.
Бок справа.
Состояние постоянного служения.
Так и не понял его. У него другая задача.
Такие люди, как отец, у них есть свои боли, проблемы, он все равно человек.
Проходя первые этапы общения, человек часто сталкивается с тем, что начинает отрицать себя и свои переживания, подчиняясь кому-то. Представления о жизни этого другого человека становятся единственно верными и главными.
Многие люди, подчинившись чужой воле, терпят и отказывают себе во многом. Задавленные чужой волей, они стыдятся своих чувств и желаний, не совпадающих с правилами «господина». Часто такое подчинение приводит к самонаказанию, когда человек неосознанно идет на боль и травмы, если испытывает чувство вины и несоответствие чужим правилам.
Если вы сопротивляетесь своему собственному переживанию, вы создаете незавершенный цикл вашей жизни, которая будет повторяться снова и снова в различных формах, пока вы не позволите себе полное переживание.
На втором этапе взаимоотношений, когда душа прошла уже немало жизней и получила соответствующий опыт, человек общается с другими по принципу:
работодатель – вольнонаемный рабочий.
В таких взаимоотношениях первый занимает позицию главного или старшего, а второй старается под него подладиться, для того чтобы что-то получить. При этом он добровольно отдает часть своего времени, сил, знаний «работодателю», чтобы взамен взять нечто. В таких отношениях «рабочий» не сразу понимает, где граница его обязанностей и какую равноценную плату за свой труд стоит требовать. Человек тренируется заключать договоры на свою деятельность и оговаривать каждый пункт. Сначала он может часто попадать в рабство, так как не умеет еще просматривать все стороны такого контракта.
Татьяна, 35 лет, занимает высокое положение на фирме. Возглавляет большой отдел. Несмотря на то что под ее руководством трудятся белее десяти человек, она выполняет почти всю работу сама. Думает, что сотрудники не смогут сделать все качественно и в срок. Ее волнует здоровье и хроническая усталость.
Сначала она никак не могла расслабиться. Затем увидела себя в России крепостной крестьянкой. Когда ей было около 30 лет, отменили крепостное право. Растерявшись, она со своими родителями пришла к барину просить заступничества, полагая, что их просто выбросят без всего. Барин их «пожалел» и дал бумагу, под которой они поставили крестики, так как не умели ни читать, ни писать.
В дальнейшем барин сделал из нее свою наложницу.
Умерла она от ран, которые нанес ей барин.
Вторую жизнь она прожила в Венгрии. Цыганский табор, в котором она жила, был очень бедным. Люди их табора нанимались на работу к местному населению. Женщин не брали, работали только мужчины. Барон продал ее на несколько лет местному зажиточному человеку, у которого была лавка. Женщина должна была продавать его товар, за что он обещал исправно платить табору. Однако хозяин не выполнил свой договор. Когда же цыгане пришли просить положенную сумму денег, тот вызвал жандармов. В результате жандармы «посекли» много народа в таборе и выгнали остальных за пределы своей местности. Женщина осталась в полном распоряжении лавочника. Он заставлял ее выполнять самую тяжелую и грязную работу, бил и держал в овчарне.
Умерла она там же, привязанная веревкой к перегородке.
Затем была жизнь в Германии. Она была женой фермера. Попав к нему из бедной семьи, женщина старалась делать всю работу по хозяйству, чтобы муж разрешал отправлять ее семье немного еды. Умерла от перегрузки. Что-то случилось в животе. Как она объясняла – жила лопнула.
Дальше шла череда жизней, на нее заключались сделки. Самая спокойная жизнь прошла на Востоке, где родители получили за нее хороший калым и муж ее очень ценил. Прожила она эту жизнь в достатке и спокойствии.