Касаясь струн
Шрифт:
– Конечно слышал, – быстро произнёс Анвар, – я в этой больнице работаю хирургом. Пострадавших, как раз, в мою смену привезли. Так что я не только о нём слышал, но и работал с его последствиями.
– Хирургом? – подался вперёд Степан, – всех тех, кого доставили в больницу ты оперировал?
– Да, – ответил Анвар, вспоминая свою последнюю вчерашнюю операцию.
– Ничего себе совпадение! – глаза Степана расширились от удивления, – там была и моя мама.
– С ней всё будет в порядке, – на всякий случай сказал Анвар.
– Спасибо, – ответил ему собеседник, и его в глазах явственно отразилось возникшее к Анвару уважение.
Некоторое время они молчали, думая каждый о своём. Анвар думал о том, что спас самого близкого человека какого-то бандита, хотя он бы всё равно это сделал, несмотря ни на что. А Степан, в свою очередь, о том, что ему приходится держать на мушке человека, которому многим обязан. Вспоминая вчерашнее посещение больницы, он осознавал, как много этот человек сделал для его мамы и других пострадавших. И он очень хотел пожать Анвару руку, но в силу обстоятельств не мог этого сделать.
Как и в прошлый раз, молчание прервал Анвар:
– Так и что здесь, всё-таки, происходит?
Степан оторвался от раздумий, нахмурил под маской лоб и сказал:
– Здесь происходит поиск справедливости. Мы подозреваем в этом взрыве хозяйку квартиры.
– Почему её?
– По двум причинам. Во-первых, позавчера рано утром, один из наших людей, случайно увидел её у остановки. Она ходила вокруг, что-то разглядывала, общаясь по телефону. Позже мы сделали вывод, что она могла выискивать наилучшее место для бомбы. А во-вторых, её бывший муж, погибший несколько лет назад, был мусульманским экстремистом. Возможно, что это как-то связано. Может быть с её стороны это что-то вроде мести.
– А что она говорит?
– А что она скажет? Она, естественно, ничего не признаёт.
Анвар хмыкнул, задумался на несколько секунд и произнёс:
– Вы из каких-то спецслужб?
Степан улыбнулся под маской и в уголках его глаз собрались морщинки. Потом он произнёс:
– Можно было бы и так сказать, наверное. Но это было бы не совсем правдой. Мы просто люди, которые хотят добиться справедливости. Многие теракты, устроенные в последние годы, так и не были раскрыты окончательно. Сажают исполнителей, а те, кто за этим стоит, остаются в недосягаемости. Наша группировка хочет положить этому конец. Да, методы наши незаконны, но и те, кто устраивает взрывы, убийства и похищения людей, тоже не действуют в рамках закона.
Анвар задумался над услышанным, а затем произнёс:
– Ясно… А помимо сказанного, есть ли ещё какие-нибудь улики?
– Есть! Сегодня мы нашли здесь в квартире несколько книжек на арабском языке.
– Можешь принести? – заинтересовался Анвар, – возможно, смогу прочитать.
– Знаешь арабский? – удивился Степан.
– Немного.
Степан поднялся из кресла и подошёл к Анвару, чтобы проверить надёжность крепления наручников. Убедившись, что всё в порядке, он вышел из комнаты, оставив дверь открытой. До Анвара донеслись приглушённые голоса, раздававшиеся из соседней комнаты. Он посмотрел на трубу отопления, к которой была пристёгнута рука и прикинул, как он мог бы её вырвать. Но время ещё не пришло, поэтому он отложил это до более подходящего случая.
Раздались шаги и в дверях показался Степан, держащий в одной руке свой пистолет, а в другой две толстые потрёпанные книжки, которые он положил перед Анваром, прежде чем занял своё место в кресле.
Анвар взял в свободную руку первую книгу, вгляделся в обложку и произнёс:
– Это не арабский язык, а персидский. Это, – Анвар потряс книгой, – Шапур Парвиз – известный иранский писатель 20 века.
– А это, – Анвар отложил книгу в сторону и взял другую, – Омар Хайям. Ничего необычного.
– Круто! – восхищённо воскликнул Степан. Откуда знаешь персидский?
– Папа работал переводчиком в Российском посольстве в Иране. В Россию наша семья вернулась, когда мне было 15 лет. За такой срок волей-неволей выучишь. И арабский знаю, потому что очень хотел прочитать Коран в оригинале.
Степан посмотрел на Анвара с лёгким недоверием и спросил:
– Ну и как, прочитал?
Анвар улыбнулся:
– Конечно, прочитал. Начал с русского. Сначала в одном переводе, потом во всех остальных. Затем адаптированный арабский текст. А только потом до оригинала добрался.
– Ты мусульманин? – поинтересовался Степан.
– Сложно объяснить, – ответил Анвар и замолчал, некоторое время, обдумывая ответ, после чего продолжил, – я не отношу себя к какой-либо религии, хотя в Бога верю. Меня нельзя назвать ни мусульманином, ни христианином.
– И кто ты тогда? В кого ты веришь, в Аллаха или в нашего христианского Бога?
Анвар посмотрел Степану в глаза, улыбнулся и сказал:
– «Аллах» с арабского переводится как «Бог», а если точнее, как «Тот самый Бог», так как артикль «Аль» указывает на определённость и показывает, что речь идёт о том, о чём или о ком все знают. И в некоторых переводах Корана на русский язык, сохранено слово «Бог», хотя в большинстве традиционно оставлен арабский вариант. Это то же самое, как если бы в переводе Библии на русский, оставили бы слово «Элохим». Не знаю истинных целей, но возможно, что это было сделано специально, чтобы разобщить мусульман и христиан. В переводе Библии на арабский язык, тоже, кстати, используется слово «Аллах».
– Хм. Никогда ни о чём этом не слышал, – Степан в удивлении уставился на собеседника.
– Это неудивительно. Многими христианами Ислам воспринимается, как нечто чужеродное. И это результат активной пропаганды. Знаешь, пару лет назад, я предложил одному своему знакомому прочитать Коран, так как он считал себя очень набожным человеком. Я сказал ему, что для него было бы очень полезно прочесть эту книгу, так как он мог бы здорово расширить свой кругозор. Видел бы ты, как он на меня посмотрел. Он посмотрел так, словно я предложил ему взорвать бомбу или сделать ещё чего похуже. Он ответил мне, что истинный христианин никогда не возьмёт в руки Коран, так как христиане должны читать Библию. Правда, потом выяснилось, что и Библию он тоже не читал. Скорее всего таких людей много. А ведут так себя, потому что напуганы, так как средства массовой информации с детства внушают им, что зло, терроризм и экстремизм связаны исключительно с Исламом.
– Ну в Исламе, действительно, много экстремистов и различных радикальных группировок. Разве не так? – задал вопрос Степан.
– Спорно это всё. Что значит много? Значение этого слова можно понять лишь сравнив что-то одно с чем-то другим. Сейчас тенденция, винить во всём мусульман. Но очевидно, что настоящие мусульмане не имеют никакого отношения к терроризму. А террористы, в свою очередь, не имеют никакого отношения к истинному Исламу. Они лишь прикрываются им, чтобы достичь личных целей. А страдают из-за этого все остальные мусульмане, потому что многие люди стали относиться к ним враждебно. Переломным моментом был взрыв башен Всемирного Торгового Центра в США, после этого на мусульман начались массовые гонения. А про радикальных христиан все тут же забыли. Я уверен, что в христианстве таких фанатиков не меньше, чем в Исламе, просто о них не принято говорить. Слышал про организацию «Церковь Всемогущего Бога»?