Катастрофы сознания
Шрифт:
В 1932 г. возле лесных землянок были утоплены десять скрытниц. Принятие самоумерщвления проходило в определенном порядке. Облаченных в длинные холщовые рубахи женщин на смерть выводили из землянок по три — по четыре. Лица их — такие же безжизненно-серые, как и холст смертных рубах: «совершению подвига», «принятию венца мученического» предшествовала десятидневная голодовка. Скрытницы еле держались на ногах, их заботливо поддерживали под руки помощницы Христофора, который степенно шествовал во главе процессии. Вслед за обреченными шли обитатель скита и благодетель — хозяин починка, в его обязанности входило рыть могилы.
У края ямы
«Как правило, завязывали полотенцами и вниз лицом опускали в воду, потом сверху прижимали руками, чтобы они не всплывали, — говорила впоследствии одна из скитниц, Галина Земцова. — Смерть носила мученический, изуверский характер. Например, когда утоплялась Елена Лузянина, то очень сильно билась ногами…» Елене было всего 25 лет.
В этой яме погибли Александра Логинова, Анфия Варфоломеева (обеим было около тридцати лет), 30-летняя Лидия, 50-летняя Макрина.
Тела «принявших венец» зашивали в рогожи и закапывали в наспех вырытых ямах, не ставя креста.
Зимой, когда речки, ямы, болота накрепко замерзали, христофоровцам приходилось искать другие пути в царствие небесное. Одним из них была угарная баня возле избы Александры Шишкиной в деревне Шишкари. Девушки, обреченные на смерть, сами накололи и принесли дрова, сами натопили баню. Потом Христофор отвел их туда и запер дверь. Но в последнюю минуту ужас перед смертью взял верх над фанатичной старообрядческой религиозностью. Из бани послышались крики, стоны, мольбы выпустить. Опасаясь огласки, Христофор приказал перенести полуживых девушек в избу. Пришлось добить их ядом.
На одной из полян в лесу после десятидневного поста заживо сожгла себя 20-летняя скрытница Олимпиада Крюкова. «Она стояла на костре, сложа руки на груди, — вспоминала позднее Зоя Чазова, странница, исполнявшая обязанности курьера (она наблюдала за самосожжением, спрятавшись в кустах), — и когда пламя вспыхнуло, Олимпиада закричала: „Господи, помилуй! Для тебя, господи!..“»
Летом 1932 г. христофоровцев обнаружили в Градовских лесах, а сам Христофор Зырянов предстал перед судом. Умерщвления им удалось скрыть от следствия и «наставник» получил только ссылку. Но вскоре ему удалось бежать. Вскоре Христофор основал новый скит — на реке Лузе. В непролазном буреломе скрытники построили два барака — мужской и женский. Благодетель Иван Ситников привез в скит родного внука Ваню — 8-летнего слепого мальчика. Посулив мальчику «райские яблоки» на том свете, Христофор отвел его к реке, обвязал полотенцем и погрузил в прорубь с головой.
— Смотрите, — обратился он к обитателям скита, — мальчик совершил подвиг, чтобы получить венцы небесные, а вы, взрослые, не решаетесь!
В обоих христофоровских скитах погибло не менее 60 человек. Около половины — моложе 30 лет, из них 14 — молодые люди от 15 до 23 лет, трое детей.
Самоубийства сектантов «Народного Храма»
В XX в. самым поразительным самоубийством по религиозным мотивам было деяние секты «Народный храм». «Приобщение современного человека к темному суеверию, — пишет в статье о „Народном храме“ Еремей Парнов, — чревато… страшными последствиями. Пример этого — кошмарные события, связанные с сектой „Народный храм“, основанной преподобным Джимом Джонсоном, полуфюрером-полупророком. Свыше девятисот трупов нашли американские солдаты, прочесавшие сельву Гайаны, куда укрылись от сомнительных даров буржуазной цивилизации „тамплиеры“ Джонса.»
Сектанты выпили прохладительный напиток «кун эйд», щедро замешанный на цианистом калии. Это были люди, доведенные до безумия «белыми ночами» (так именовались генеральные репетиции коллективного самоубийства в концлагере Джонса) и прочими мистическими радениями. Эти люди покорно пошли на смерть.
Даже видавшую виды американскую прессу трагедия в сельве ввергла в состояние шока.
Неужели с людьми можно делать такое? Очевидно, можно. На то и существует веками взлелеянная в тени культуры изощренная система подавления духа и умерщвления плоти.
Для одних восточная мистика — щекочущая нервы игра, для других — смертельных прыжок в омут, откуда не бывает возврата.
Деятельность секты «Ананды Марга»
Одна из «модных» сект, которая получила массовое распространение в последнее время, — секта «Ананда Марга» (в переводе «Путь к блаженству»). Она была организована в 1955 г. 34-летним Саркаром.
Жизнь «Ананда Мурти», в миру Саркара, представляет собой смесь легенд и преступлений. Родился «баба» (то же что и «гуру» — учитель, наставник) в индийской деревне в штате Бихар. Как утверждает его легендарное жизнеописание, уже в 5 лет Саркар совершил чудо. По улицам деревни бежала взбесившаяся корова, распугивая встречных крестьян. Не испугался лишь маленький Саркар. Он подошел к корове, прикоснулся пальцем к ее лбу, а она в свою очередь опустилась на колени и произнесла: «баба».
Год спустя юному герою приснился Шива, бог разрушения в индуистской религии. Являлся Саркару и Кришна — одно из воплощений бога Вишну, мудрый воин и божественный пастух. Эти боги наделили его сверхъестественными силами и даром исцеления. «Зачем Саркару надо было быть после этого журналистом и бухгалтером — известно только Шиве и Кришне», — иронически замечает журнал «Штерн». «Гуру» начал проповедовать в 30 лет, выступая при этом против «эгоизма, эксплуатации и коррупции, за мораль порядок, честность». Первыми слушателями были его сотрудники по работе на железной дороге.
Свою организацию он назвал сектой «моралистов». Согласно его учению, «моралисты» посредством медитации (углубленного размышления, сосредоточения) должны достигнуть «высшего сознания», что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром.
В 1967 г. «моралисты» начали участвовать в выдвижении кандидатов для участия в политической жизни, но безуспешно. Тогда «гуру» сменил тактику и начал вербовать в свои ряды представителей органов власти.
В 1970 г. в верхушке секты завязалась борьба за власть. Саркар сместил своего секретаря, обвинявшего «гуру» в тщеславии, а затем других приближенных. Несколько бывших приверженцев «баба» из его первого кружка бесследно исчезли. Позже в джунглях нашли тела шести человек, разрубленные на куски. Бывший помощник «гуру» опознал погибших и сказал, что он и сам был приговорен «любимым отцом» к смерти. Состоялся судебный процесс по этому делу, и «гуру» посадили в тюрьму на 5 лет, причем на процессе свидетели заявили, что «проповедник морали» участвовал в пьянках, оргиях и других отнюдь не нравственных деяниях.