Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'
Шрифт:
Таким образом, результат закалки дыхания в цигуне можно выявить по поверхности кожи человека. После тренировочной работы кожа становится блестящей, гладкой, а также мягкой, а у склонных к простуде и заложенности носа уменьшаются простудные явления.
Кроме того, в процессе работы дыхание становится более длинным, частота дыханий уменьшается до 4-5, 3-4 и даже до 1-2 в минуту, а некоторые на какой-то период совсем перестают дышать (т.е. доходят до "капиллярного дыхания"). Все это нормальные явления. При достижении высокой ступени цигун-закалки могут возникнуть 9 видов дыхания (подробно описанные выше), их не нужно добиваться, они возникают естественно по мере углубления тренировочной работы. Следовательно, в закалке дыхания ценится естественность и недопустимо форсирование. Следует учитывать, что жесткая насильственность, наоборот, приведет к растрате истинной ци, а механизм ци закрутится назад.
Почки
Почки расположены в поясничной области слева и справа, включают точку "ворота жизни". Их основные функции - иметь и хранить воспроизводящую энергию, главенствовать над водой, над костями, рождать костный мозг (костный мозг проходит в головной
В цигун-закалке особое внимание уделяется работе с изначальной ци-почек, т.е. закалке "ворот жизни". Данная гимнастика также усиливает в динамической своей части закалку почек и "ворот жизни". Например, в таких движениях, как "проникновение ци в поле пилюли", "концентрация внимания на поле пилюли", "поддерживание кистями "ворот жизни", "скручивание поясницы" усиливается регуляция почек и "ворот жизни". Когда "ворота жизни" и почки укрепляются, то пять плотных и шесть полых органов могут более полно выполнять присущую им роль, а за ними укрепляются и улучшаются все качества организма. Поскольку в функцию почек входит главенство над костями и порождение костного мозга, то когда изначальная ци почек находится в полноте, пополняется и сила воспроизводящей энергии, более подвижным становится мышление, укрепляется память, раскрываются силы ума. Почки, кроме того, - "чиновник, отвечающий за прочность": когда ци почек в полноте, то укрепляются суставы и кости, движения становятся мягкими и подвижными, походка - легкой и быстрой. Это все - часто наблюдаемые результаты тренировочной работы. Когда ци почек пребывает в полноте и изобилии, проходят болезни костей и зубов. Быстро наступает улучшение при заболеваниях шейных и других позвонков, костных шипах и пролиферации костной массы. Кроме того, если истинная ци оказалась в полноте и достаточности, могут излечиваться такие болезни, как сердцебиение и бессонница, потеря спермы, недержание мочи, вызванные прерыванием связи между сердцем и почками.
Еще один момент. Слюна, появляющаяся во время тренировки, может также пополнить инь почек. Ли Няньэ в книге "Основы знаний трактата о внутреннем" ("Нэй цзин чжи яо) # говорит: "Вода слюны и почек по происхождению - одна семья". Она может орошать плотные и полые органы, смачивать кожу, заглатываться и не выплевываться, и когда вода почек в полноте и расцвете, краски не сохнут, ее хватает для понижения огня и питания сердца... Чэн Чжунлин в книге "Сердечное постижение медицинского учения" ("И сюэ синь и") # указывал, что проглатывание слюнной жидкости "служит непременным принципом, при этом так называемая истинная вода пополняет истинную инь и соединяется с ци для взаимоподдержки".
Печень
Печень главенствует над проходимостью и истечением, над хранением крови, над мышцами, ее великолепие в ногтях. Среди "пяти стихий" печень относится к ветру и дереву [из остальных четырех плотных органов сердце относится к "огню", селезенка - к "почве" ("земле"), легкие - к "металлу", почки - к "воде". Ветер относится к "шести ци" внешнего характера, также распределяемым по "пяти стихиям"], ветер любит свободно распространяться и рассеиваться, "дерево" по характеру ветвящееся и проникающее, поэтому говорят "печень любит ветвиться и распространяться". В "Линшу", в "Главе о коренной шэнь" говорится: "Пустота ци печени - страх, полнота - гнев". Из-за преходящих или длительных возбуждений ци печени бывает неспокойна, утрачиваются проходимость и истечение, может возникнуть психическая подавленность, меланхолия. Печень главенствует над хранением крови, поэтому Ван Бин говорил: "Печень хранит кровь, сердце ведет ее, человек движется и тогда движение по всем каналам, человек в покое - и тогда кровь возвращается к хранению в печени". Печень главенствует над сухожилиями, ее великолепие в ногтях, ее открытая полость в глазах. В книге "Простые вопросы", в главе "Истина о ци, крови и форме" и в главе "О возникновении и становлении пяти плотных органов" сказано: "Все сухожилия связаны с суставами". Сухожилия подчиняются печени, и только когда кровь печени в полноте и обилии, сухожилия могут получать увлажнения и подпитку и, следовательно, сохранять нормальную подвижность. Кроме того, там также сказано: "Соединены с печенью сухожилия, их великолепие в ногтях", отсюда "ногти - остаток сухожилий". Кровь в печени в достаточности сухожилия крепкие, сила значительная, ногти прочные. Кровь в печени в пустоте - сухожилия мягкие, бессильные, ногти большей частью тонкие и мягкие и даже легко ломаются. Открытая полость печени - глаза, и в "Линшу", в главе "Мера пульса" сказано: "Ци печени проходит в глаза, печень в гармонии - и глаза могут различать пять цветов". Следовательно, глаза могут обладать силой зрения, источник этого - подпитка со стороны ци и крови печени. В то же время глаза - место, где концентрируется духовная энергия (шэнь), руководимая сердцем. Об этом сказано в "Линшу", в "Главе о большом наполнении". "Глаза - посланники сердца, жилище шэнь", это также служит пояснением, что связь глаз с сердцем крайне тесная.
"В журавлиной работе" в связи с тем, что "печень главенствует над проходимостью и истечением", "любит ветвиться и распространяться", специально разработан "метод очищения печени", главным образом для обеспечения проходимости и истечения. Однако избыток энергии печени недопустим, поскольку "ци печени в пустоте - страх, в полноте - гнев". Кроме того, "журавлиная работа" также требует усиления морально-этического воспитания (работа над дао и дэ) в период тренировок. Недопустимы гнев, раздраженность, чтобы ци печени не взметнулась нежелательно и не ударила в мозг, вызвав повреждение из-за нечистоты ума. Тренировочная работа требует расслабления и вхождения в покой, устойчивого настроя. Так можно сделать ци печени расслабленно-успокоенной, распространяющейся и простирающейся, не допустить нежелательного преодоления "почвы-селезенки" [по схеме "пяти стихий" "дерево-печень" преодолевает "почву-селезенку" (если "дерево" в силе, а "почва" относительно слаба)]. Также можно заставить самостоятельно опуститься возвысившийся ян печени, и огонь печени опустится сам. Следовательно, после тренировок можно почувствовать улучшение настроения, успокоение чувств.
"Журавлиная работа" также уделяет большое внимание защите глаз, в этом плане закаливающее действие оказывают такие движения, как "смотреть обоими глазами по горизонтали", "смотреть внутрь на поле пилюли", "разворачивать крылья" и "наблюдать небо", смотреть на точку "дворец труда". Таким образом получают определенное лечебное воздействие при близорукости, глаукоме, дальнозоркости, искрах в глазах из-за дряхлости.
Селезенка
Селезенка главенствует над переработкой, включая переработку тонких элементов воды и злаков и жидкостей. Говоря о функциях селезенки, их часто объединяют с желудком. Древние считали селезенку и желудок корнем последующего неба и говорили: "есть ци желудка - жизнь, нет ци желудка смерть". Закалка селезенки и желудка тоже очень важна, достигается довольно четкий одновременный эффект. Так, все начинающие замечают, что едят больше, чем раньше [следует учесть, что китайцы в основном худощавы, как правило, не переедают и не страдают ожирением, тем более болезненно ослабленные люди], масса тела возрастает. Это проявление принципа "селезенка главенствует над мышцами тела". Страдающих заболеваниями кишечника и желудка может слабить несколько дней, так удаляются скопившиеся за годы отходы. Это показатель улучшения функций селезенки и желудка. В книге "Простые вопросы", в главе "О явлениях в шести звеньях плотных органов" сказано: "Селезенка, желудок, толстая кишка, три обогревателя, мочевой пузырь - основа складов и житниц... могут преобразовывать отходы, изменять вкусовые ощущения, а также вводить и выводить". Следовательно, укрепление функций селезенки проявляется в комплексном улучшении переваривания пищи, поглощения и удаления.
Данная гимнастика составлена на базе теории китайской медицины, ее связи с инь-ян и "пятью стихиями" еще требуют длительного углубленного осознания через практику, обобщение и повышение уровня мастерства.
Справочная таблица принадлежности предметов и явлений к инь-ян
#######
Часть десятая. Основные сведения, относящиеся к каналам #
Теория каналов - важнейшая составная часть в системе теории китайской медицины, вместе с учениями об инь-ян, плотных и полых органах и другими относится к основам китайской медицины. В книге "Входные ворота в медицину" ("Исюэ жумэнь) # есть такое высказывание: "В медицине не знать каналов - все равно что ночью ходить без фонаря". В книге "Законы и правила медицинских школ" ("И мэнь фа люй") # есть такая фраза: "Лечить болезни, не зная каналов - открывать рот и шевелить руками - все будет ошибочно". Это показывает, что теория каналов - не только базовая теория китайской медицины, она также имеет определенные связи с диагностикой, симптоматикой, лечением и применением лекарств. О связях цигуна с каналами и говорить особо нечего. Следовательно, одновременно с овладением "журавлиной работой" необходимо познакомиться с основными учениями о каналах.
Глава 25. Основные понятия о каналах
В "Трактате о внутреннем" (Нэйцзин") каналы (цзинло) разделяют на два вида: продольные (цзинмай) и поперечные (ломай) [как говорилось выше, "цзин" и "ло", согласно словарям, означают меридиан и параллель, или основа и уток. "Май" означает "жила", кровеносный сосуд]. Ли Чань говорил, что "цзин" имеет значение "тропа" [по-китайски также звучит "цзин", но обозначается другим иероглифом], наподобие дорожки для прохода; "ло" - сеть; переплетение, покрывающее промежутки между продольными каналами, опутывающее все тело. В "Линшу", в "Главе о мере пульса" сказано: "То, что ответвляется и выходит поперек, есть ло; то, что отличается от ло, есть побег (сунь)". В "Главе о продольных каналах" сказано: "12 продольных каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо... Все каналы, которые на поверхности и обычно видны, есть ломай" [мы их здесь называем "поперечные каналы": "ло" переводим как "поперечный", "май" - как канал]. В книге "Входные ворота в медицину" говорится: "Вертикальные каналы - цзин". Обобщая сказанное, отметим: продольные каналы (цзинмай) идут вертикально, относительно глубоко между мышцами; поперечные каналы (ломай) - ответвления продольных, идут поперек в мышцах относительно неглубоко. Ответвления на поперечных каналах, называемые "побеговыми каналами" (суньмай), - некие тонкие поперечные каналы.