Книга 1. Империя
Шрифт:
Раскрываем современный комментарий к этому средневековому тексту, написанному, скорее всего, заметно позже XIV века, поскольку в нем уже упоминаются БУМАЖНЫЕ ДЕНЬГИ. Комментарий историка следующий. «Великая Татария — Юаньская империя, в первой половине XIV века ВКЛЮЧАВШАЯ ВЕСЬ КИТАЙ и управлявшаяся монгольскими завоевателями, ПОТОМКАМИ ЧИНГИСХАНА» [677], с. 168.
Итак, что же мы узнали? А узнали мы следующие интересные факты.
• Потомки Чингисхана, то есть великого князя Юрия Даниловича «Московского», — он же Рюрик — ПРАВИЛИ КИТАЕМ. То есть, как мы уже понимаем, Китией = Скифией.
• ЮАНЬСКАЯ империя — это, вероятно, просто «империя ИВАНА», потому что
Все это хорошо согласуется с нашей реконструкцией истории Китая, см. Часть 2 настоящей книги.
Процитируем еще один современный комментарий. «Tartaria MAGNA (то есть ТАТАРИЯ МОНГОЛЬСКАЯ — Авт.) — термин географов позднего средневековья. Великой (то есть Монголо) Татарией в Европе XIII–XIV веков называлась ЮАНЬСКАЯ империя (то есть Империя ИВАНА — Авт.)… Термин Великая Татария надолго пережил Юаньскую империю и УДЕРЖАЛСЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ДО КОНЦА XVIII ВЕКА» [677], с. 217.
Все верно. Однако современный комментатор почему-то не добавляет здесь, что европейцы XVIII века крупными буквами писали на картах название ВЕЛИКАЯ ТАТАРИЯ не где-нибудь, а вдоль всей территории РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Вплоть до Дальнего Востока. От Европы до Тихого Океана. Причем слова «Российская империя» писали буквами среднего размера, а ВЕЛИКАЯ = «МОНГОЛО» ТАТАРИЯ — ОЧЕНЬ КРУПНЫМИ БУКВАМИ. Потому что уважали и не так давно боялись.
Между прочим, Дж. К. Райт пишет: «Сухопутные путешествия были обусловлены ВОЗНИКНОВЕНИЕМ САМОЙ ОГРОМНОЙ ВОЕННОЙ ИМПЕРИИ, КОГДА-ЛИБО СУЩЕСТВОВАВШЕЙ В МИРЕ» [722], с. 239. То есть «Монгольской» = Великой Империи. И это понятно. До возникновения большой Империи далекие путешествия были, попросту, небезопасны. Мелкие княжества постоянно враждовали друг с другом. Без особой нужды люди старались далеко от дома не удаляться. Но когда образовалась «Монгольская» Империя, на ее территории был наведен относительный порядок, создана разветвленная система дальних дорог и охраняемых пунктов вдоль них. Только после этого могли начаться далекие путешествия, например, купцов.
4. Средневековые западные свидетельства о царстве Пресвитера Иоанна, то есть о Русско-Ордынской империи XIV–XVI веков
4.1. «Античность» и средневековье тесно переплетены на географических картах
Здесь мы расскажем о некоторых важных средневековых документах. Воспользуемся, в частности, фундаментальной книгой историка географии Дж. К. Райта «Географические представления в эпоху крестовых походов» [722]. Райт собрал обширный материал о географических воззрениях европейцев якобы XII–XIV веков.
Он сразу сообщает, что всех исследователей средневековых карт и географических описаний ПОРАЖАЕТ «СОСЕДСТВО НА НИХ БИБЛЕЙСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ С ДРЕВНИМИ ЦАРСТВАМИ И С СОВРЕМЕННЫМИ (! — Авт.) ГОСУДАРСТВАМИ. История оказывается запечатленной в картографии, точно так же как она отражена в церковной иконографии, в которой СОСЕДСТВУЮТ ГЕРОИ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ И МУДРЕЦЫ И ПРАВИТЕЛИ БОЛЕЕ ПОЗДНИХ ЭПОХ» [722], с. 10.
Новая хронология объясняет этот факт. Средневековые авторы и картографы правдиво отражали свое средневековое время XIII–XVI веков, внутри которого происходили и библейские события, то есть описанные в Библии, и — «античные» события. Поэтому все они и оказались неразрывно сплетенными воедино в средневековой географии.
4.2.
Как мы покажем в книге «Библейская Русь», многие части Библии написаны в XV–XVI веках. То есть гораздо позже «монгольского» = великого завоевания. Поэтому неудивительно, что в Библии «монгольское» завоевание ОТРАЖЕНО. Причем в некоторых ветхозаветных книгах — с позиций западных европейцев.
Вот что рассказывали о наших предках «монголах» XIII–XVI веков средневековые западные европейцы в XVI–XVIII веках. Потом эти высказывания были отнесены скалигеровской хронологией лет на 300–400 раньше.
Дж. К. Райт сообщает: «АЗИЮ часто характеризовали как место, ГДЕ НАХОДИТСЯ РАЙ И ГДЕ БЫЛ СОТВОРЕН ЧЕЛОВЕК. Сюда средневековая традиция также помещала ГОГА И МАГОГА, пришествие которых в день Страшного суда ДОЛЖНО ПРИНЕСТИ ГИБЕЛЬ МИРУ. В Библии мы находим три различных описания Гога и Магога. Опираясь на книгу Бытия (X, 2), где Магог назван сыном Иафета, еврейская традиция усматривала В ЭТОМ ТУМАННОМ И ЗЛОВЕЩЕМ ПЕРСОНАЖЕ ПРАРОДИТЕЛЯ СКИФСКИХ ПЛЕМЕН.
В Книге Пророка Иезекииля (XXXVIII–XXXIX), — продолжает Дж. К. Райт, — содержится пророчество об опустошениях и разрушениях, которые причинит „Гог из земли Магог (то есть из земли Монголов — Авт.), великий князь Мешеха (то есть Московии — Авт.) и Фувала (то есть Тобола, Сибири — Авт.)“, который, придя с севера со своими чудовищными ОРДАМИ, принесет смерть и разрушение на землю Израиля» [722], с. 74.
Далее Райт говорит: «Наконец, в Апокалипсисе (XX, 7) мы находим предостережение о том, что „когда же окончится тысяча лет, САТАНА БУДЕТ ОСВОБОЖДЕН ИЗ ТЕМНИЦЫ СВОЕЙ и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, ГОГА И МАГОГА, и собирать их на брань; ЧИСЛО ИХ — КАК ПЕСОК МОРСКОЙ“. „Гог и Магог“ в данном случае — это не имена каких-либо лиц, и не название страны, а скорее всего обозначение каких-то диких племен. БОЛЬШИНСТВО СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПИСАТЕЛЕЙ, продолжая еврейскую традицию (складывающуюся, согласно результатам из книг „Числа против Лжи“ и „Античность — это средневековье“, не ранее XIII–XIV веков н. э. — Авт.), отождествляли эти племена с СЕВЕРНЫМИ ВАРВАРАМИ-СКИФАМИ» [722], с. 74.
Как мы уже говорили, Гог, Магог, Мешех и Тувал, это — народы XII–XVI веков. Таким образом, подтверждаются статистические результаты А.Т. Фоменко из книг «Числа против Лжи», гл. 3, 6, и «Меняем даты — меняется все», гл. 2, что книги Ветхого и Нового Завета, и в частности Апокалипсис, писались не ранее XI–XII веков.
Итак, как нам сообщили старинные хроники, ветхозаветные ГОГ и МАГОГ — это СКИФЫ = ГОТЫ. Как мы теперь понимаем, описанные события происходят в XIV–XVI веках. Иероним, в частности, ссылается на некое сочинение, напрямую отождествляющее ГОГА И МАГОГА С ГОТАМИ [722], с. 74. Ничего удивительного. Отождествление ГОГА с ГОТАМИ нам уже известно и по другим источникам, см. «Новая хронология Руси», гл. 3:10.
Дж. К. Райт добавляет: «АПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ЛЕГЕНДА О ГОГЕ И МАГОГЕ получила на Востоке столь же широкое распространение, как и в христианском мире. На Востоке она ПО СТРАННОМУ СТЕЧЕНИЮ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ вошла составной частью в „Роман об Александре“. В Коране мы читаем, что „Александр Двурогий“ воздвиг огромную стену из бронзы, смолы и серы, за которой он запер дикие народы Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) до той поры, пока они не вырвутся на волю в день Страшного суда. Впервые эту легенду в связи с именем Александра Великого рассказал, по-видимому, Прокопий в сочинении „О персидской войне“» [722], с. 74.