Книга 1. Империя
Шрифт:
Вновь и вновь Царство Пресвитера Иоанна совмещается с Ордынской Империей. А отождествление Идона с современным Гангом или Индом — это уже весьма поздняя идея, когда скалигеровский учебник истории стал обязательным, и прежний смысл названий затерли и забыли.
6.5. Что такое древняя Индия и где она была расположена?
Вопрос, сформулированный в заголовке, не такой простой. Средневековые авторы «это название широко применяли КО ВСЕМ ОТДАЛЕННЫМ РАЙОНАМ АЗИИ» [722], с. 244. Термин был чрезвычайно расплывчатым и охватывал огромные территории. Глядя из Западной Европы на восток, хронисты XIII–XVI
Оказывается, ИНДИЯ — это старое русское слово. Оно происходило от сегодня уже забытого наречия ИНДЕ, то есть — «в другом месте», «с другой стороны», «кое-где», «где-нибудь» [786], с. 235. Поэтому ИНДИЯ — это просто ДАЛЕКАЯ СТРАНА, ЗАГРАНИЦА. Затем русское слово ИНДЕ перешло в созданный в XV–XVI веках ЛАТИНСКИЙ ЯЗЫК, ДАЖЕ НЕ ИЗМЕНИВ СВОЕЙ ФОРМЫ. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: «INDE — оттуда, с того места» [237], с. 513.
ИНДИЕЙ западно-европейцы на своем позднем «ученом языке», латыни, стали называли просто ДАЛЕКИЕ СТРАНЫ. Вот так и возникло слово ИНДИЯ. Поэтому, когда средневековый западный автор пишет «об Индии», не следует думать, что он имеет в виду обязательно современную Индию. ИНДИЕЙ могли называть и действительно называли, в частности, средневековую Русь-Орду — далекую страну.
Затем средневековые географы разделили Индию на три части. Первую Индию указывали напротив Эфиопии (?). Вторую Индию — рядом со страной Мидийцев, то есть, вероятно, рядом с Венгрией = Мадьярией. А про третью Индию говорили, что она расположена на краю света [722], с. 244. Кстати, МИДИЯ — это, может быть, просто СРЕДНЯЯ СТРАНА, ср. со словом middle-land, мид-ланд.
В нашей реконструкции такое деление Индии правильно. Средневековая Русь-Орда действительно всегда делилась на три части, о чем мы рассказали в книге «Новая хронология Руси». А именно, Великая Русь, Малая Русь, Белая Русь. Они же, соответственно: Золотая Орда, Синяя Орда, Белая Орда.
Кстати, в Письме Пресвитера Иоанна утверждается, будто Иоанн действительно «правит ТРЕМЯ ИНДИЯМИ». При этом, оказывается, в Нижней Индии проповедовал апостол Фома, в Центральной Индии — апостол Матфей, а в Верхней Индии — апостол Варфоломей, «св. Бартоломей» [722], с. 244.
6.6. Что знали западные европейцы XIII–XVI веков об Индии
Придется отрешиться от мысли, будто западно-европейские географические представления XIII–XVI веков более или менее близки к современным. Ничего подобного. Они, чаще всего, фантастичны. География как наука еще только-только зарождается. Лишь в XVII–XVIII веках она накопила достаточный запас правильных экспериментальных наблюдений. А в хрониках XIII–XVI веков вы прочтете, например, об Индии следующее. Вот замечательное резюме, составленное Райтом по средневековым западно-европейским «Географиям». Оно заслуживает того, чтобы привести его полностью.
Дж. К. Райт пишет: «Прежде всего ИНДИЯ БЫЛА СТРАНОЙ ЧУДЕС.
Там жили ПИГМЕИ, которые сражались с аистами (мы приводим здесь фрагмент карты „античного“ Птолемея, изданной якобы в 1540 году, рис. 8.14 — Авт.), и ВЕЛИКАНЫ, воевавшие с грифонами.
Там были „гимнософисты“, которые ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ СОЗЕРЦАЛИ СОЛНЦЕ, стоя под его палящими лучами сначала на одной, а потом на другой ноге.
Там имелись ЛЮДИ СО СТУПНЯМИ, ПОВЕРНУТЫМИ НАЗАД, и с ВОСЕМЬЮ пальцами на каждой ноге;
кинокефалы, то есть ЛЮДИ С СОБАЧЬИМИ ГОЛОВАМИ И КОГТЯМИ, лающие и рычащие (рис. 8.15 — Авт.);
народ, женщины которого рожают только одного ребенка, при этом всегда беловолосого (рис. 8.16 — Авт.);
племена, у представителей которых в юности волосы белые, но с годами темнеют;
ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ЛОЖАТСЯ
люди, которые насыщаются от одного запаха пищи;
БЕЗГОЛОВЫЕ ЛЮДИ, у которых ГЛАЗА НАХОДЯТСЯ В ЖЕЛУДКЕ (рис. 8.18 — Авт.);
лесные люди с волосатыми телами, собачьими клыками и устрашающими голосами;
а также множество УЖАСНЫХ ЗООМОРФНЫХ ЧУДОВИЩ, сочетающих в себе признаки нескольких животных.
Об этих И ЕЩЕ БОЛЕЕ УДИВИТЕЛЬНЫХ ЧУДЕСАХ продолжали рассказывать европейские авторы эпохи крестовых походов» [722], с. 248.
Рис. 8.14. Пигмеи из Индии сражаются с аистом. Фрагмент карты «античного» Птолемея, опубликованной, однако, лишь в 1540 году (или позже) С. Мюнстером. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII
Рис. 8.15. Азиаты с собачьими головами. Фрагмент карты «античного» Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII
Рис. 8.16. Жители Руси-Орды в изображении западных европейцев. Рисунок Себастьяна Мюнстера. Универсальная космография. Париж. Национальная библиотека. Взято из [328], с. 192
Рис. 8.17. Одноногие скифы, закрывающиеся от солнца. Фрагмент карты «античного» Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII
Рис. 8.18. Безголовые Серы, по-видимому, Русы, с глазами на туловище. Надо полагать, западные европейцы XVII–XVIII веков с легким сочувствием рассматривали подобные изображения безголовых серов-русов. Фрагмент карты «античного» Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII
Перед нами — сумбурная смесь каких-то реальностей, не понятых путешественниками-иностранцами местных обычаев, неправильно интерпретированных и переведенных слов и терминов, породивших нелепые фантастические представления. Это — уровень географических представлений западно-европейцев эпохи Крестовых Походов о Руси-Орде, Азии и вообще о Востоке.
В заключение мы приводим на рис. 8.19 еще один фрагмент карты из Географии «античного» Птолемея, опубликованной впервые в издании С. Мюнстера, якобы 1540 года. Довольно выразительно показан незамысловатый быт скифов антропофагов, то есть якобы людоедов. Скифы-татары готовят простецкий обед — неторопливо разделывают свежий труп соплеменника или врага. Так начали изображать наших предков западные европейцы, скорее всего, не ранее XVII века, в эпоху Реформации и после нее. Либо же это искаженное преломление каких-то непонятых путешественниками ордынских обычаев.