Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах]
Шрифт:
8. Рамсес = Рим-Есус как бог Османов=Атаманов
Наша идея, что Рам-Ессу означало в «древне»-египетских текстах не конкретного царя, а ИИСУСА ХРИСТА, как покровителя Ромейского христианского Царства XII–XIII веков, а потом и «Монгольской» Империи, подтверждается свидетельством «античного» Диодора Сицилийского. Писал Диодор, скорее всего, в XVI–XVII веках. Он называет Рамзеса II ОСИМАН-ДИАСОМ [99], с. 804–805. То есть — ОСМАН-БОГОМ, так как ДИАС — это, очевидно, Deus =
Но ведь ОСМАНЫ = АТАМАНЫ — это, как мы уже понимаем, народы XIV–XVI веков! В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, нет ничего удивительного. Согласно нашей реконструкции, раскол христианства на православие, мусульманство и католицизм окончательно произошел лишь в XVII веке. Поэтому в XIV–XVI веках османы = атаманы были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы, населявшие Великую Империю.
Диодор много говорит о гробнице Осман-Диаса, а также о его статуе — «самой большой статуе в Египте» [99], с. 805–806.
9. Троянская война XIII века или война 1453 года, закончившаяся захватом Царь-Града
Сначала мы обратимся к событиям XIII века новой эры. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, суть дела такова. Произошла грандиозная война, состоявшая из нескольких сражений. С одной стороны выступал РИМ = ТРОЯ XIII века, то есть — Ромея, к которой, вероятно, относился тогда и африканский Египет. На этой стороне, естественно, выступали ТРОЯНЦЫ, жители Трои. А с другой стороны выступали ГОТЫ = ХЕТЫ = РУСЬ-ОРДА, то есть РУССКИЕ КАЗАКИ.
В результате Троянской войны Готы = Хеты и Татары захватывают Царь-Град и как бы «становятся троянцами», оказавшись в легендарном городе = Трое, Троице. По-видимому, дело кончилось КРУПНЫМ МИРНЫМ ДОГОВОРОМ, грубо говоря, между РУСЬЮ И ТРОЕЙ. Это — тот самый договор, который затем на протяжении нескольких сотен лет, — вплоть до XVII века, — цементировал две могущественные силы — Русь-Орду и Османию-Атаманию, затем Турцию. И позволил им через несколько десятков лет, — в первой половине XIV века, — создать Великую = «Монгольскую» Империю.
Сами историки пишут, что в 1261 году войско никейского императора, взявшее Константинополь, включало в себя «МОНГОЛОВ» И ТУРОК. Вот что написано, например, в учебнике Г.Л. Курбатова: «Византийская армия (второй половины XIII–XIV веков — Авт.)… состояла в основном из наемников — ТУРОК и МОНГОЛОВ» [455], с. 174.
Обо всем этом, как и следовало ожидать по нашей реконструкции, рассказывают и «древне»-египетские хроники. В самом деле, они говорят следующее.
«ВЕЛИКАЯ ВОЙНА ВСПЫХНУЛА МЕЖДУ ЕГИПТОМ (Миц-РИМОМ — Авт.) И ЗЕМЛЕЮ ХИТА. Царь ХИТА созвал своих СОЮЗНИКОВ, чтобы противустать ЕГИПТУ. В числе их (кроме князей Хита) являются цари и народы:
АРАТУ (АРАД) (ОРДА — Авт.),
ХИЛИБУ (ХАЛЕБ) (ЛИПЕЦК — Авт.),
земли рек НАХАРАИН (НОГАЙСКАЯ
КАЦАУДАН (ГАУЗАНИТИС, ГОЗЕН) (ДОНСКИЕ КАЗАКИ — Авт.),
МАЛУНА (князь МАЛ — Авт.),
ПИДАЗА (? — Авт.),
ЛЕКА (ЛИГИИ) (? или ЛАКОНЦЫ из Спарты? — Авт.),
ДАР ДАНИ (ДАНДАНИ) (ДАРДАНЕЛЛЫ или ДОН-ДОН — Авт.),
МАСУ (МАССА-ГЕТЫ — известное славянское племя. См., например, [388], с. 155 — Авт.),
КЕРКЕШ (Гергесеи?) или КЕШКЕС, КИР-КАМОШ (КАРКЕ-МИШ) (ЧЕРКЕСЫ-КАЗАКИ или Люди ГЕОРГИЯ, Люди ГУРГИ — Авт.),
АКЕРИТ (КРТ = КЕРЧЬ? — Авт.),
АНАУ-ГАС (ИЕНИЗУС) (КАЗАКИ ИВАНА, так как ГУЗЫ — это КАЗАКИ — Авт.),
МУШАНАТ (МЕШЕХ — МОСКОВИЯ — Авт.), которые названы: „народами из отдаленнейших концов моря до земли ХИТА“. ПРИ КАДЕШЕ приготовлялась в полном смысле БИТВА НАРОДОВ» [99], с. 467.
Итак, мы видим, что из «земли Хита» пришла Русь-Орда.
Кроме этого, здесь на египетских изображениях появляется неизвестный египтологам народ, дружественный с Ханаанским, — то есть с ХАНСКИМ, — на головах которого — ЧАЛМА [99], с. 470. А именно: «род тюрбанов или же шапок вроде тех, которые в настоящее время носят персияне» [99], с. 470. А ЧАЛМУ в средние века носили КАЗАКИ. Об этом мы уже много говорили, см. «Новая хронология Руси», гл. 3.
При Кадеше произошла крупнейшая битва, закончившаяся победой Рамзеса. Описанию сражения в [99] отведено довольно много страниц, но мы не будем здесь вникать во все военные детали.
Как Троянская война воспета в многочисленных поэмах, среди которых особое место занимает героическая поэма Гомера, так и битва при Кадеше воспета в специальной «древне»-египетской ГЕРОИЧЕСКОЙ ПОЭМЕ ПЕНТАУРА [99], с. 475. Наверное, это и есть один из ранних вариантов поэмы Гомера, созданный не ранее конца XIII — начала XIV века.
Кроме того, очень может быть, что в «древне»-египетский рассказ о битве при Кадеше включены более поздние события XV века, когда в 1453 году османы = атаманы захватили Царь-Град = Трою. Именно 1453 год считается окончательным падением «Византии».
10. Три известных в скалигеровской истории мирных договора как отражения одного и того же Русско-Османского договора 1253 года или 1453 года
В настоящем разделе мы обсудим идею, что договор между фараоном Рамзесом и Готами якобы в XIII веке до н. э., Русско-Греческий договор якобы IX–X веков н. э. и договор между Сирией и Египтом якобы 1253 года н. э. — это, скорее всего, один и тот же договор. Заключенный в XIII веке или позже, как следствие Троянской войны, или же в 1453 году, в результате захвата Царь-Града.