Книга hygge: Искусство жить здесь и сейчас
Шрифт:
Иностранцу сразу видно, что есть в Дании датского. Hygge (уют), tryghed (безопасность) и trivsel (процветание) – три отличительные черты датской культуры и человеческих взаимоотношений.
Датчане умеют ценить маленькие радости жизни и довольствоваться тем, что имеют. Для них важна внутренняя сущность людей, мест и вещей. Современная Дания возникла в результате постепенного распада мощной империи датчан, которая протянулась от Гренландии до островов Балтики, включая Исландию, Норвегию, Южную Швецию, Северную Германию и современную Данию. Но после того как в XIX в. датчанам пришлось уступить значительную часть своих территорий, и в том числе
Новое национальное самосознание датчан формировалось идеями просвещения, в частности учением Николая Фредерика Северина Грундтвига (1783–1872) и его проектом всеобщего народного образования (folkeoplysning), «народной школы» для всех. Вдохновленный древней скандинавской мифологией, он связывал просвещение со свободой личности, борясь с элитарностью. Грундтвиг полагал, что национальное самосознание заключается в приверженности родной культуре, что Дании следует стремиться не к внешнему величию, а к процветанию собственных граждан; что образование и благосостояние должны быть доступны всем датчанам, особенно сельским жителям, составлявшим большую часть общества. Он инициировал создание так называемых «народных университетов» – школ для взрослых. Свое учение он проповедовал в основном через народные песни и гимны, и заложенная им традиция совместного пения сохраняется по сей день. В большинстве датских домов до сих пор хранится фольклорный песенник Народной высшей школы. Собираясь вместе, для чего у датчан есть множество поводов в течение года, они по-прежнему поют песни, воздавая хвалу простоте, радости, взаимопомощи, человеческой общности – а это и есть краеугольный камень хюгге.
Хюгге – продукт очень специфической социальной этики, возникшей в датском обществе в конце XIX – начале XX в., когда городское индустриальное общество осознало целесообразность науки и необходимость развития внутренней свободы, личного времени, ценностей домашней и семейной жизни. Элитарная культура в глазах растущего среднего класса теряла свою привлекательность, уступая место семье и частной жизни.
История Дании, ее эгалитаризм, либерализм и особое отношение к благосостоянию и свободе личности научили датчан жить «здесь и сейчас». Хюгге способствует этому, открывая перед всеми нами целую вселенную смысла и бесконечную возможность радоваться.
В этой книге
Для понимания хюгге совсем необязательно быть датчанином. Общие понятия, выражающие это мироощущение, знакомы всем: это доверие, близость, общность, взаимопомощь, родственные узы, защищенность, дом, благополучие, подлинность, бытие и любовь.
Для того чтобы наполнить свою повседневную жизнь хюгге, стоит лишь чуть-чуть изменить поведение и восприятие окружающего мира. В этой книге вы найдете определение понятия хюгге и практические советы по его освоению.
Хюгге поддерживает и укрепляет наши человеческие потребности, желания и привычки. Нематериальная награда несет в себе простую, вещественную структуру. Учиться хюгге – значит делать практические шаги к его пробуждению: приютить, обнять, уберечь, утешить, окружить теплом себя и друг друга. Развивая привычку во всем соблюдать баланс, проявлять умеренность и наблюдательность, а также заботиться об окружающих, мы незаметно для себя наполняем свою повседневную жизнь хюгге.
Хюгге нетрудно достичь простыми средствами, но за ним стоит многослойная концепция, удивительный феномен, который в отдельных своих проявлениях частично теряет смысл. В этой книге затрагиваются как материальные, так и духовные аспекты хюгге, поскольку они неразрывно связаны между собой. Хотя каждый по-своему достигает состояния хюгге, предлагаемые здесь общие советы помогут читателям наполнить им свою повседневную жизнь.
Основополагающие понятия
В любом опыте переживания хюгге неизменно
Хюгге предполагает осознание как внутреннего, так и внешнего пространства. Во внутреннем пространстве мы воспринимаем себя как дискретную, конечную сущность, которая реализуется в отношениях с другими людьми, местоположением и течением времени. В состоянии хюгге мы чувствуем себя в надежном, защищенном месте, понимая при этом, что у него есть границы – физические и временные.
Хюгге возникло в культуре, где ценится внутреннее пространство и личностное самоопределение. Душевный покой, домашний уют и родные стены – вот пространство хюгге. Понятно, что практика хюгге предназначается не только для скандинавов, но хороша для любого общества, в котором внутренний мир человека в почете и даже занимает центральное место.
Поскольку пребывание во внутреннем пространстве связано с противопоставлением внутреннего и внешнего аспектов хюгге, оно подводит нас к важной теме контраста. Когда мы погружаемся в состояние хюгге, между нами и остальным миром возникает дистанция, образуя контраст между покоем «остановившегося мгновения» и мельканием жизни вокруг нас.
Восприятие контраста усиливается при определенных пространственных, временных и социальных условиях: внутреннее противостоит внешнему, тепло – холоду, день – ночи, свет – тени, спокойствие – волнению, излишества – сдержанности, отдых – работе, одиночество – обществу, равноправие – подчинению, мир – конфликту.
Хюгге часто дополняется датским понятием stemning – «атмосфера». Создавать хюгге – значит создавать гармоничную атмосферу, в которой человеку тепло и уютно.
Слово «хюгге» применимо к комнате, зданию, обустройству дома, вечеринке, к людям или к какой-либо человеческой деятельности.
В датской разговорной речи его часто можно встретить в следующих формах:
Существительное
Hygge – хюгге.
Глагол
Неопределенная, начальная форма: at hygge.
От нее образуются два глагола:
1. Hygger – новый невозвратный глагол настоящего времени изъявительного наклонения.
Hyggede – прошедшая форма глагола.
At have det hyggeligt – оказаться в ситуации хюгге.
2. Hygge sig – старая форма – возвратный глагол со значением «погружаться в хюгге, заниматься хюгге».
Эта форма, описывая хюгге, подчеркивает личные ощущения.
Возвратная частица sig указывает на личное участие в хюгге, но отменяет некоторые социальные коннотации.
Фразы со словом «хюгге» используются в разговорной речи, особенно при прощании:
Hyg dig!
Ka' du hygge dig!
Du ma hygge dig!
Это означает пожелание собеседнику хюгге – «Желаю хюгге!»; похоже на то, как мы говорим «Всего хорошего!» или «Хорошего настроения!», но с б'oльшим диапазоном значений.
Прилагательные
Hyggelig – подобный хюгге.
Det var hyggeligt – это было как хюгге!
Прилагательное, которое описывает событие или момент: например, en hyggelig aften – «хюггеподобный вечер».
Наиболее употребительные сложносоставные слова
Существительные
Hyggeaften – хюгге-вечер.
Hyggebelysning – хюгге-освещение.
Hjemmehygge – домашнее хюгге.
Hyggekrog – хюгге-уголок.
Rahygge – сильное, самое настоящее хюгге.
Julehygge – рождественское хюгге.
Глаголы
At julehygge – устраивать рождественское хюгге.
At hyggesnakke – славно поболтать.
Конец ознакомительного фрагмента.