Книга примет
Шрифт:
В средневековье примулу возвели в сан магических, колдовских цветов. Чародеи и знахари пытались отыскать в этом весеннем цветке волшебные начала, а сок из его корней считали приворотным зельем.
А на острове Ява растет примула, которую местные жители называют цветком смерти. Здесь, только в одном месте на всем земном шаре, есть вид примулы под названием ПЕРВОЦВЕТ КОРОЛЕВСКИЙ. Он растет за облаками, на склонах вулкана, высота которого превышает три тысячи метров. Когда цветок расцветает – это верный признак того, что близится извержение вулкана. Цветок словно подает людям сигнал, предупреждает их об опасности... Долгое время эта способность
РЕПЕЙНИК
В старину было поверье, будто репейник отпугивает нечистую силу, чертей полошит. Неспроста его и называли шишебарником (шиш – значит «бес», а бара – «борьба»). Чтобы избавиться от бесовского наваждения, бросали в нечистую силу цепкие шишки репейника. Считали также, что его цветок, принесенный в дом, предохранит жилище от стихийных бедствий, а животных – от дурного глаза и болезней.
У него много имен: РЕПЬЯК, РЕПНИК, РЕПЕЙ, ЛЕПЕЛЬНИК, ЦАРЬ-МУРАТ, ВОЛЧЕЦ, ЧЕРТОГОН-ТРАВА, ДЕДОВНИК, БАСУРМАНСКАЯ ТРАВА, ЛИПУЧКА, ДУРКОМАН, ДУРНИЧНИК, БОДОЛЬ, БОДИК (от слова бодать) и просто КОЛЮЧКА.
Никогда не жаловали на Руси этот цветок. «Высок репей, да черт ему рад, – говорили в народе. – Репьем осеешься – не жито взойдет... У репейника не малины наберешься».
РОМАШКА
Цветок этот зовут в народе СЕСТРОЙ МИЛОСЕРДИЯ: стоит он посреди поляны в белом чепчике, словно предлагает в фаянсовой чашечке спасительную настойку. В Румынии даже есть такая примета: «Если встретишь в дороге ромашку, поклонись ей и скажи: „Здравствуй, доктор!“
На ромашке в шутку загадывают судьбу: «Любит – не любит...» Но наверное, больше полезен этот цветок людям для здоровья. В старину на Руси устраивали по весне праздник белой ромашки, и молодежь парочками ходила с жестяными кружками, собирая пожертвования в пользу чахоточных больных, у которых вся надежда была на ромашку.
Слово ромашка – от латинского слова romana, что значит «римская». Видимо, оттуда и пришел этот цветок в наши края. В травнике за 1534 год упоминаются РОМАНОВА ТРАВА и РОМАНОВ ЦВЕТ – это ромашка. В лечебнике начала XVIII столетия читаем: «Вели дать для головной болезни масла романова». Сейчас ромашка воспринимается как исконно русское слово и никто даже не догадывается, что она – иноземка.
И еще одну особенность подметили травознаи. Ромашку, оказывается, полезно держать в чуланах, на кухнях, где хранятся съестные припасы: там не заведутся мыши.
Если будут тебя комары и мошкара одолевать – брось пучок ромашки в костер, вмиг исчезнут. Есть такое старое предание. Стоит будто бы весеннему солнцу притронуться к снежинкам, как превращаются они сразу в милых ромашек. А отшумит лето, отдождит осень – ромашки снова снежинками станут, закружатся, запляшут волшебной метелью. Так и живут, не расставаясь с людьми.
СИРЕНЬ
На Руси был прежде такой обычай: когда сирень расцветала, девушки разыскивали в кустах свое СИРЕНЕВОЕ СЧАСТЬЕ – цветки в пять и шесть лепесточков – и, положив в рот, проглатывали.
По весне сирень первая распускает зеленые листочки, а осенью – последняя сбрасывает их. В народе так и говорили: «Сирень разделась – жди зимы».
СОН-ТРАВА
С наговорами и причитаниями уходили в старину знахари в леса и луга за ПОДСНЕЖНЫМ ТЮЛЬПАНОМ. Лишь сойдет снег, всходят эти темно-фиолетовые цветочки с золотыми сердечками, одетые пушистой шубкой, похожие на маленькие тюльпанчики. А придет ночь – опустят цветы головки, будто уснут. Так их и называют – СОН-ТРАВА, СОН-ЗИЛЛЯ, ЛЕПОК.
Сколько поверий было вокруг подснежного тюльпана, заветной сон-травы! Принесут ее, бывало, травознаи с вечерней росой, опустят в студеную воду и ждут полнолуния. Как месяц из облаков выглянет – сразу кладут цветок под подушку: ежели явится во сне девушка или юноша – быть счастью, а коль что-то страшное привидится – значит, горю случиться.
У сон-травы есть еще и другие названия: ПРОСТРЕЛ-ТРАВА, ПРОСТРЕЛ БОРОВОЙ, ПРОСТРЕЛЬНИК, РАЗЛАПУШНИК, БОБРИК. А почему прострел? Да потому, оказывается, что повадилась-де разная нечисть за эту траву прятаться, а архангел Михаил возьми да и метни туда громовую стрелу. И прострелил траву сверху донизу. С тех пор у сон-травы и листья словно бы насквозь прострелены. А нечистая сила ее боится и ближе двенадцати верст никогда не приближается. На этот счет в старинном травнике вот что говорилось: «Кто носит эту траву при себе, от того человека дьявол бежит, и в доме добро держится, а хоромы строить – под угол класть, жить стройно будешь...»
ХМЕЛЬ
Пращуры наши считали Ярилу богом плодородия. А волшебной травой Ярилы был хмель. Он и ростом вышел, и поднимается не по дням, а по часам, и силой целебной обладает, и веселье людям дарит. К стародавним временам относится обычай осыпать жениха и невесту цветами хмеля. Ведь хмель и стоек, и крепок, и плодовит – пусть и молодые будут такими же здоровыми да пригожими, пусть народится у них много детей и живут они все в достатке да веселье.
В старину колдуны с помощью хмеля пытались... заговаривать пьянство. «Господине еси хмеле, буйна голова, – обращались они к хмелю, – господине хмеле, не вейся вниз головой, вейся впосолонь... вверх сыра дерева влези к своему господину в медные бочки пивные».
ЧАБРЕЦ
Чабрец – ЧАБЕР, ЧЕБОР, ЧЕБР, ШЕБЕР, ДУШЕВИК, СЕДНИК, КРЕЙДОВНИК, БОГОРОДСКАЯ ТРАВКА, ФИМИАМНИК, ТИМЬЯН – вот как зовут его в степных краях. В Элладе чабрец считался – вместе с пчелой – символом трудолюбия.
Высохший чабрец очень долго сохраняет свой аромат. Собирали его прежде целыми охапками, приносили в избы и курени – и для запаха, и чтоб нечистую силу отпугивать. «В сенцах пахнет пряной сухменью богородицыной травки...», – так описывал Шолохов казачий курень. В старинных травниках можно найти указания на то, что чабрецом окуривают и «коров после теления», и «крынки молока, чтобы снималось больше сливок и сметаны», и охотничьи и рыболовные снасти «для счастливого лова». Весь секрет в эфирных маслах, которых так много в чабреце.
За целебные свойства чабрец и называли богородской (богородицыной) травкой. Человек, страдавший от недугов и жизненных козней, воспринимал все доброе в природе как посланное Богом. Вот и стала неприхотливая травка богородской. А название тимьян в переводе с греческого означает «сила», «дух».
VII
НЕЧИСТАЯ СИЛА
Вера в нечистую силу – одно из многих суеверий, пережиток языческой религии. Черти, ведьмы, лешие, домовые, водяные, оборотни – все эти колоритные фигуры созданы богатой народной фантазией.