Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)
Шрифт:
его в Хевроне у больших ворот
отвел в сторонку, будто тайну вверил,
и поразил мечом своим в живот.
И умер Авенир от Иоава
За Асаила кровь брат отомстил.
Душа за душу – честь его и право:
таков закон – убийцу он убил. 6
Узнав об этом, так сказал Давид:
«Невинен я, что Авенир убит.
Пусть кровь его падёт на Иоава,
на дом отца его пусть кровь падёт.
Пусть в дом его войдёт дурная слава
и горе навсегда приют найдёт.
Пусть не останется он без калеки,
без прокажённого, сражённого мечом.
Пусть каждый род имеет человека
увечного, ходящего с трудом»!
И Иоаву так сказал Давид:
«Печаль моя в душе огнём горит!
С людьми свои одежды раздерите,
оденьтесь во вретища, сядьте в прах.
Над Авениром плачьте и скорбите
с молитвой покаянья на устах.
И царь и весь народ рыдал над гробом
Давид сквозь слёзы говорил над ним:
«Такой ли смертью этот муж особый,
который был народу люб, и чтим,
погибнуть должен? Подлой смертью он
как немощный бродяга сокрушен».
И весь народ рыдал над убиенным.
В стенаниях прошёл весь Божий день.
Давиду предложили хлеб степенно.
Но он сказал, покуда ночи тень
Хеврон накидкой звёздной не накроет,
клянусь, я доброй пищи не вкушу.
Моё по Авениру сердце ноет.
И сам себе кощунства не прощу»!
И видел это горе весь народ.
Всем нравилось, как царь себя ведёт. 7
«Но поняли ли вы, что муж великий, –
сказал Давид, – и вождь сегодня пал?
Что в этот день пришло в Израиль лихо
что лучшего он сына потерял?
Я слаб ещё, помазанный на царство.
Саруи сыновья меня сильней. 8
Так пусть Господь накажет за коварство
творящих зло по злобности своей!
********************************
1."Преимущество Давида пред Иевосфеем заключалось в том, что его царство было хотя и небольшое, но густонаселенное, не заключало в себе разнородных элементов, имело округленные границы и никем не угрожалось. Сам Давид был гениальный полководец и администратор и окружен был талантливыми, решительными и преданными людьми, еще при жизни Саула собравшимися к нему из всех колен, не исключая и Вениаминова Царство же Иевосфея хотя было и обширно, но разнородно, разрезано Иорданом на две половины, довольно сильно разнившиеся друг от друга. Иевосфей был человек слабый, не способный к инициативе и решительному образу действий. Его личность стушевывалась не только пред личностью Давида, но и его собственного военачальника. Падение его царства рано или поздно было неизбежно, и обстоятельства, подготавливавшие единовластие Давида, быстро созревали" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 142-143).
2.Гессур - в северной части восточного Заиорданья, у подошвы горы Большой Ермон.
3.Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол. Возвращение Мелхолы, насильно отданной Саулом другому, было бы восстановлением чести Давида, а вместе с тем и восстановлением его связи с царствующем домом Саула, подкреплявшей в глазах народа его права на еврейский престол.
4.Бахурим - город Вениаминова колена.
5.т. е. прежде, во время царствования Саула, вы упорно желали видеть своим царем победителя филистимлян - отважного, разумного и скромного Давида.
6.Одновременно c этим можно допустить и иное объяснение поступка Иоава: убивая Авенира, Иоав желал избавиться от своего соперника при Давиде.
7.Неожиданная смерть испытанного полководца и талантливого политика Авенира, смерть в тот самый момент, когда он готов уже был привести в подданство Давиду остальных евреев и таким образом снова объединить царство, не могла не подействовать на царя удручающим образом. Дело воссоединения копен откладывалось на неопределенное время. Только что определившееся стремление Израиля к дому Давида, под влиянием и руководством друзей дома Саулова и под неблагоприятным впечатлением от трагической смерти Авенира, могло бы погаснуть и даже получить совершенно обратное направление. Но этого не случилось. Резко выраженная скорбь Давида о безвременно скончавшемся полководце убедила народ, что Давид не причастен к преступлению; а его благородно-отзывчивое сердце еще сильнее привязало к нему сердца евреев.
8.Сыновья (сестры Давида) Саруи (Иоав и Авесса), сильнее меня, т. е. пользуются огромным авторитетом и любовью среди народа за свою храбрость и преданность родине, чем между прочим и объясняется то обстоятельство, что Давид не решился наказать Иоава должным образом за неуместное соблюдение им обычая кровавой мести.
Вторая Книга Царств, гл.4
Иевосфей убит двумя его военачальниками, которые принесли его голову к Давиду в Хеврон; Давид повелевает поразить их за их предательское убийство.
Известие пришло к Иевосфею:
«В Хевроне умер гоозный Авенир»!
Смущён Израиль – царство ослабеет –
ушёл его защитник и кумир.
Иевосфея опустились руки –
без Авенира царства не сберечь.
И ждут царя немыслимые муки.
Израиль – тяжкий груз для слабых плеч!
Страна, хозяйство, люди и войска –
забота непомерно велика. 1