Кочевники Юритера. Небесный наследник

Annotation

Приключения, фантастика, сражения и в первую очередь мысли и эмоции уверенного в своих силах бойца. Никогда не опускай руки, не сдавайся и не прячь голову в песок, и тогда сверхчеловек становится реальным - ведь это можешь быть даже ты.

Сорокин Игорь Владимирович

Глава 1 Люди Юритера

Глава 2 Сын всадника

Глава 3 Семья в степи

Глава 4 Город Кие

Глава 5 Академия

Глава 6 Поединок

Глава 7 Карта мира

Глава 8 Наставник

Глава 9 Северный город Ава

Глава 10 Новые обстоятельства

Глава 11

Глава 12 Враг моего врага - мой друг

Глава 13 Нам бы час продержаться, да день простоять

Глава 14 Судьба решает за нас

Глава 15 Обретение нового дома

Глава 16 Возвращение

Сорокин Игорь Владимирович

Кочевники Юритера. Небесный наследник.

Об авторе:

Родился в Очакове, учился в Николаеве и Калининграде, служил на Дальнем Востоке, теперь живу в Николаеве. Военный пенсионер. Моё хобби книги и профессия.

Aдpeс: mriya@mksat.net

Родился: 03/06/1962

Живет: Украина,Николаев

Приключения, фантастика, сражения и в первую очередь мысли и эмоции уверенного в своих силах бойца. Никогда не опускай руки, не сдавайся и не прячь голову в песок, и тогда сверхчеловек становится реальным - ведь это можешь быть даже ты.

Глава 1 Люди Юритера

Люди Юритера

Неизвестно откуда на этой планете появились люди. Жизнь в нашем мире кратковременна и непредсказуема. Мы - люди знаем точно, что мы не от мира сего.

Известно, что наш прадед с потерпевшего крушение корабля с планеты Земля, которая находится на краю нашей галактики. Корабль вышел из гиперпространства недалеко от орбиты Юритера. Это и спасло и одновременно погубило корабль, как говорил отец. Моя мать дочь вождя племени зулу из города Конг.

Здесь в центре галактики даже пространство и время другое. Корабль наткнулся на астероид - сразу, как только вышел из подпространства. И это подтверждает корпус прадедовского спасательного шатла, который с каждым годом становится все старее, подвергаясь действию коррозии. Наша планета почти копия Земли, в период Мезозойской эры. Поверхность планеты можно представить в виде огромной степи с низкими холмами и мощными вподающими в океан реками. На берегах рек и в их пойме много лесов.

Прадед Роман выжил один, его мальчишкой, без сознания нашли в обломках люди нашего племени, от него и идет наш род - Романов. От прадеда в нашем роду есть моноблок - искусственный интеллект (МИУС) самонастраивающийся на личность прямых наследников и способный общаться только с ними, использующий их органы чувств. Отец говорит, что все люди на Юритере произошли от ранее потерпевших крушение космических кораблей. Металл на планете большая редкость, поэтому общество и общественные отношения на уровне бронзового века, как в древности на Земле.

Есть на нашем континенте семь мест, где люди смогли закрепиться и создать небольшие поселения, там живут старейшины и наставники, ведутся летописи и родословные, проходит обучение вся молодежь, заключаются договора между племенами и родами, судятся, объявляются войны и заключается мир.

Стольный град нашего племени Кий, еще есть известные шесть стольных градов племен Берн, Ток, Рио, Конг, Ава и Сид. Природой, созданные крепости, в которых люди общими усилиями отражают нападения кочующих колонн богомолов. Там же молодые люди проходят посвящение и находят себе риров, становясь всадниками. Только всадник имеет право голоса, может завести себе семью, и стать главой рода. В этих районах раз в году появляются стада молодых риров, которые и приручаются всадниками.

Риры - они как живые эластичные кристаллы, чем-то напоминающие лошадей с четырьмя конечностями и головой, с панцирем как у краба, по окрасу как люминесцентный кристалл и понимающие мысли запечатлевшего его человека. Только при их рождении, едва созревшая особь может быть приручена. Юноши и девушки запечатлевают риров обычно соответственно мужского и женского рода. И потом ежегодно выпускают на гон на границе стольного града. Через месяц, огромное стадо возвращается к городу с молодыми рирами, неделя отроду, которые потом запечатлеваются на ритуале посвящения. Не запечатленные риры, уходят в степи к диким, и возвращаются к месту рождения через год, для спаривания. Запечатленные риры остаются с людьми.

Один год на Юритере равен двум земным. И из года в год повторяется одно и то же. Людям угрожают - летом кочующие богомолы, а зимой стаи арктических волков и стада огромных гуров.

Посвящение.

В этом году я должен пройти посвящение и найти себе рира.

Целый год в академии изучали мы законы, летописи и кодекс всадника. Здесь не надо быть готовым подняться по тревоге дозорного, чтобы спастись от неотвратимо приближающегося роя кочующих богомолов. Нет здесь и диких кочевых орд, желающих поживиться имуществом слабых становищ. За год обучения здесь в стольном граде нашего племени Кие, нас многому научили. Мы узнали историю людей и жизнь других племен на континенте.

В нашей группе всего двадцать три воспитанника и все мы знаем, что только трое из четырех получат себе рира. Тот, кто не сможет получить рира перейдет в касту ученых, ремесленников или торговцев, потеряет право вернуться в род и станет служить племени в Кие, без права создать семью. Также не все возвращаются с посвящения. Старшие об этом молчат, а матери в ночь перед посвящением плачут. Отец сказал, что от нашего прадеда у нас есть дар, который проявится в момент опасности, и посоветовал прислушиваться к внутреннему голосу, а маленький рир сам меня найдет или я его. Надо только верить в себя.

Вот я и верю, ведь родительские риры знают и подпускают меня к себе. Только рир может вовремя почуять приближающуюся колонну богомолов поедающих на своем пути все живое, перевезти и спасти всадника в пути.

Здесь же в Кие учатся и дочери глав семей, вождей родов и орд нашего племени. Также как и мы, они пройдут посвящение и поиски своих риров. Их ждет такая же участь и отбор, только они, если не запечатлеют рира, могут стать вторыми женами в семьях всадников, но никогда первыми и их дети не смогут претендовать на право главенства в роду, орде или племени. Эти обычаи передаются из поколения в поколение. А те рода, которые не соблюдают обычаи, со временем исчезают. Их стойбища с обглоданными богомолами костями погибших, часто находят в степи.