Кочевники Юритера. Небесный наследник

Сорокин Игорь Владимирович

Отец Оти и ее братьев был младшим в семье и не мог претендовать на главенство в роде. Главенство наследовали братья Тик и Тан сыновья старшего сына всадника Им, рядом с которыми меня и посадили. Тик и Тан также пришли мне на помощь в ночной схватке, но не из-за желания помочь, а в связи с вступлением в нее братьев Ольк и Ол. От моего имени отец вручил Иму отрез ткани из парашютного шелка.

После высказывания гостями тостов и объявления ответных, заиграла музыка, незамужние девушки (четверо, в том числе и Оти) начали водить хоровод между столами. Потом заиграл другой мотив, и вся молодежь встала и пошла водить хоровод. Я остался на месте, но посмотрев на отца, понял, что он обеспокоен. Ко мне подошел наш слуга и сказал, что я должен идти в круг танцующей молодежи, иначе обижу хозяина дома. Так, как ранее я не слышал этих мотивов и никогда не видел, как здесь танцуют, то чувствовал себя не в своей тарелке. Когда музыка закончилась, молодежь пошла из дома во двор усадьбы на лужайку возле зарослей саксаула. Пришлось следовать за ними. Оказавшись во дворе, веселая кампания

окружив меня стала задавать мне вопросы, откуда я и как попал в семью всадника. Мое знание их языка и ошибки часто вызывали смех и поправки. Стало ясно, что меня приняли в свой круг. Когда Оти подошла ко мне достаточно близко чтобы, можно было говорить. Я достал зеркальце из медицинской аптечки и показал его ей. Оти взяла в руки зеркальце и заметила, что ранее такого не видела. Я сказал, что хочу его ей подарить - другого женского подарка я не смог придумать. Тут же все замолчали и уставились на нас. Я стушевался и забыл слова из их языка, которые хотел сказать. Ее рука с зеркальцем опустилась, и она удивленно посмотрела на меня и тут же опустила голову. Все отошли от нас, а ее братья вдруг как-то посмотрели на меня, потом на сестру и молча подошли к сестре. Возникла немая сцена. Я не понимая, что происходит, начал озираться, соображая, что я сделал не так. Один из подростков отделился от группы и пошел в зал, следом потянулись и остальные. Оти, наконец, подняла голову, вновь посмотрела на меня, потом обвела взглядом рядом находящихся рядом, развернулась и зажав в руках подарок направилась в главное здание. Братья также окинули меня непонимающим взглядом, и пошли следом за сестрой. Я остался в одиночестве, подумал и пошел следом.

Когда я зашел в пиршественный зал, там стояла гробовая тишина, все взоры были обращены на меня. Оти с братьями стояла возле своего отца, которому что-то на ухо шептал Ол, а тот прожигал меня вопрошающим взглядом. Тик то же, что-то говорил своему отцу. По знаку отца я подошел к нему. На его вопрос, что я сделал, я ответил, что не знаю, только подарил Оти зеркальце. Отец вскинул голову, посмотрел на меня и задал вопрос - это та братья, которой защищали тебя? Я ответил утвердительно. Тогда отец прошептал, что-то на ухо своему другу, тот кивнул головой. Отец поднялся со стула и повернувшись ко мне сказал, чтобы я отнес сейчас же, отцу Оти всаднику Ог в подарок нож со своего пояса, и сказал " Примите мой подарок, внимание и заботу". Я должен держать подарок в протянутой руке пока его не примут, или не отвернутся. Если отвернутся, я должен возвращаться к отцу. Потом мой отец сел рядом со старым другом.

Не понимая что, происходит, я подошел к стоящей семье Оти. Оти стояла, опустив голову рядом с матерью, которая с интересом смотрела в мою сторону. В ее глазах насмешливо смотрящих на меня виделась ирония. Соседи рядом ухмылялись. А отец Оти прожигал меня гневным взглядом. Ноги стали ватными. Подойдя к всаднику, я снял с себя ремень с поясным ножом, и протянув их, повторил слова Игрома. По залу пробежал шум от всеобщего шепота. Я стоял с протянутыми руками и смотрел на него. Вокруг меня возникла гнетущая тишина, и тогда я посмотрел на Оти, наши глаза встретились. Оти подняла голову и что-то, коротко сказала. Всадник еще раз осмотрел меня с ног до головы и взял в руки мой подарок. Потом жестом подозвал Оти, снял с нее ее пояс с ножом и протянул мне. Я взял в руки пояс. Мой пояс он застегнул вокруг талии Оти. Вокруг радостно зашумели. Затем он взял пояс Оти и закрепил у меня на талии. Ог оглянулся, что-то сказал Олу тот подошел ко мне взял меня за руку и посадил на ранее занимаемое им место, а сам пошел и сел на мое за столом. Я оказался рядом с всадником Ог и Ольком. Спустя некоторое время, когда пир опять был в самом разгаре семья всадника Ог, поднялась и ушла. Я остался сидеть один. Молча, мы возвращались из гостей. Так закончился мой второй день в городе Кие.

На следующее утро Игром позвал меня к себе и объявил, что подарив подарок дочери всадника я фактически попросил ее стать моей женой. А она, как принявшая его согласилась на мое предложение. Ее отец принявший мой подарок, получается, дал согласие на будущий брак. Но так как я не являюсь всадником, и она также не всадница то наши семьи должны ждать момента запечатления риров мной и Оти. А уже потом после нашего совместного полугодового путешествия по Дикому полю я могу привезти ее к себе в дом. Я и Оти теперь считаемся обрученными, а наши семьи родственными. Всаднику Ог было отправлено приглашение на ужин в кругу семьи всадника Игрома.

Целый день челядь скребла и мыла главный зал. Давно в этом доме не было гостей. Приемный отец решил посадить всадника Ог рядом с собой на второе привезенное кресло с корабля. Парашютным шелком были, по совету МИУС, задрапированы стены зала, а по бокам от трона повесили шторы с накрашенными на них красными кругами.

Вечером семья всадника Ог пришла к нам с официальным визитом, для знакомства с семьей и домом будущего жениха.

Как ранее нас встречала семья старого кузнеца, так и мы теперь с приемным отцом встречали всадника Ог с семьей. Поклонившись, друг другу все прошли внутрь имения, а далее в главный зал. Когда все расселись за огромным пиршественным столом, от моего имени шаман подарил всем по отрезу белого шелка. Матери Оти были подарены ножнички из медицинской аптечки, всадник Ог получил нож-мачете, а братьям я вручил поясные ножи. Оти я подарил переговорное устройство в виде ушной клипсы. Женщины решили, что это украшение, а я не стал их в этом разубеждать. Согласно церемонии меня и Оти отправили гулять во двор к кустарникам,

а сами продолжили застолье. Когда мы остались вдвоем, я показал Оти как пользоваться переговорным устройством, чем растопил стеснение между нами. Прошло несколько минут, и Оти стала задавать кучу вопросов и проверять связь. Но еще больше ее удивил голос МИУС. Я представил МИУС нового пользователя нашей маленькой сети. Оти тут же потребовала познакомить ее с невидимым голосом. Узнав, что блок МИУС находится в моей комнате, она отказалась туда идти со мной. Позвала братьев и потребовала отвести ее к МИУС. Вот такой делегацией мы и пошли в мою комнату. Братья, увидев мой арбалет и меч, быстро растеряли настороженность, и начали расспрашивать, как сделать такие же. Голографическая проекция женской головы МИУС после голоса в наушнике была принята как само собой разумеющееся, ведь шаман сказал, что это дух моей матери. Так у меня появились настоящие друзья.

Глава 5 Академия

Академия

Через неделю после прибытия в город все юноши и девушки племени, ожидающие запечатления были собраны на площади перед зданием академии. Главный наставник вызывал по списку поступающего в академию, объявлял из какой он семьи и рода и к какой подготовительной группе он приписан. Всего, от нашей орды, было четыре группы, по две группы парней и девушек. Ол и Ольк оказались в моей группе, что меня очень обрадовало. Теперь братья держались рядом со мной. На поясах у них были подаренные мною поясные ножи

Оказывается, что у каждых ворот перед въездом в город, ежегодно собираются поступающие в академию подростки трех главных орд. Наш род входил в объединение родов восточной орды - по названию восточных ворот. Теперь на площади перед зданием вновь были три группы подростков, чувствующие себя одним целым по отношению к группам ребят других орд. Я с братьями Оти стоял рядом с монолитной группой подростков возглавляемой Агом. Мой внешний вид у не видевших меня ранее, представителей северной и южной орд, вызывал пересуды, и было видно, как люди оживленно обсуждали мое присутствие и наряд. Так как я все равно внешним видом отличался от моих новых родичей, то даже на это собрание, я надел белый шелковый плащ с красным кругом и головной обруч на голову. Так же был одет и мой приемный отец. Еще издали я увидел, что в группе девушек Оти выделялась своим белоснежным плащом и серебристым обручем на голове.

Учеба в академии, если можно ее так назвать, проходила под пристальным вниманием наставников групп, совета академии и жрецов племени.

Каждый день начинался с утренней пробежки, примерно на пять километров. От академии по маршруту: Академия - Восточные ворота - Академия. После пробежки завтрак, состоящий из лепешки и воды. После завтрака с нами занимались верховные жрецы племени с главным прошением к богам племени о хорошем усвоении нами получаемых знаний. МИУС проведя анализ этого почти часового сидения, назвала это мероприятие медитацией. Далее наставники боевых искусств обучали нас приемам единоборств, видам оружия и способам их применения. После обеда шли обязательные занятия по письменности, изучению летописей, истории племени и кодекса всадника. Наставники старались не делать различий между юношами и девушками, все были равны, хотя преподавание в группах проводилось отдельно. Один день в неделю воспитанники проводили в собственной семье.

В первые дни я столкнулся с проблемой разницы подготовки подростка, с детства живущего с оружием и воспитанного программами обучения подростка из мирного общества. Сын степей едва став на ноги, учится правилам выживания в обществе, где главное это мужество, выносливость и умение примененить силы и оружие. Каждый день с малолетства степняк берет в руки оружие и учится его использовать.

Но не все так плохо, если подросток, из другого общества обученный заниматься самообразованием и имеет в помощниках искусственный интеллект - МИУС плюс знания истории человечества и основных образовательных дисциплин в обучающем устройстве. Возможности самосовершенствования есть всегда. Еще у места падения, используя электронные блоки, снятые с аварийного корабля, я подключил к МИУС видеокамеру, микрофон, голографический проэктор, динамик и солнечные панели. Используя снятые с капсул анабиоза, кабины управления и скафандров видеокамеры, видеомониторы, литиевые аккумуляторы, приемопередающие устройства, микрофоны, телефоны и динамики я смог собрать три комплекта дистанционной связи с МИУС. На титановой пластине согнутой как головной обруч я закрепил видеокамеру, микрофон, телефон, голографический монитор и с помощью приемопередатчика соединился с МИУС. Теперь МИУС, когда я надевал на голову серебристый обруч, в центре которого виднелся зрачок видеокамеры, автоматически получала информацию в поле моего зрения и слуха. Я также мог, по требованию получить видео или звуковую информацию по интересующим меня вопросам.

На корпусе головного обруча кузнец выгравировал символы семьи. К центру обруча я присоединил сделанный из титана слегка наклоненный крест, с отверстием зрачка видеокамеры в середине. Нижняя часть креста закрывала переносицу , а верхняя прикрывала блок питания. За правой и левой перекладинами находились два микрофона, видеомонитор и приемопередатчик. Над ушами были закреплены телефоны. В задней части обруча также была установлена видеокамера заднего обзора. Таким образом, все, что было в зоне моей видимости и слышимости, автоматически передавалось в МИУС, запоминалось и анализировалось, с последующей выдачей информации по моему требованию.