Код Апокалипсиса

Григорьев Алексей

Безусловно, образ Жены как идеи прецессионного круговорота времени на земле тут вполне очевиден. Дракон или дьявол, олицетворяет все зло, которое является творением человеческих рук. Помните, то самое пророчество Даниила, где, как и в этой главе упоминается Михаил? Там говорилось, что предсказанное свершится именно в конце «времени и времен и полувремени». У Иоанна, который повествует о драконе, абсолютно такая же формулировка! Это невероятное совпадение может говорить только о том, что Даниилом и Иоанном описывается одно и то же событие! И это время будет тяжким испытанием для живущих, особенно после рождения Христа, и до начала полувремени, после 2000 года, которое и должно стать началом конца предыдущей эпохи. Людей, несущих слово Правды и выступающих против беззакония, ожидает большое преследование и гонения. Потому

что именно они в своих поступках будут стремиться к справедливости и сразятся с «драконом» алчности, стяжательства, сеющего вражду и ненависть. Все это уже происходит сегодня, достаточно прочесть свободные средства массовой информации, и вы поймете, что время пришло. Поэтому необходимо присоединяться и вступать в борьбу, только так можно получить искупление и награду, которая не заставит себя ждать, если каждый из вас скажет «Так жить больше нельзя!». И чем скорее мы это поймем, тем скорее изменимся!

Глава 17 Звери

Мы уже выяснили, что под всякими зверями и драконами маскируется зло и плохие поступки, и, как правило, творить еще большее зло позволяют себе различные цари и президенты, причем от имени своих подданных, выдавая беззаконие за благо. Те же, кто способствует этому, являются помощниками зверя и поклоняются ему.

Зверь первый.

...

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит.»

Откр.: гл. 13 ст. 1-9

Что же за зверь такой чудной? Иоанн ясно дает понять – зверь произошел от «дракона», преследующего Истину. Более того, он говорит, что дракон дал ему Власть и полномочия. Вышел же зверь из моря. Надо заметить, что море в Христианстве подразумевает мирское, богоборческое начало. Это может говорить о том, что «зверь» будет порожден людьми, и они поклоняются ему. По сути это образ власти, сосредоточенной в одних руках, не зависимо от того президент это или какой то вождь из туземного племени. Главное, что этот «зверь» попирает простые человеческие законы жизни, и не дает житья своему народу. Рога и головы, символизируют царства и власть от которых действует зверь, на что и указывают короны. Слова же о том, что власть этому монстру, дана на 42 месяца, отправляют нас в самый конец эпохи к началу «полувремени» в 2000 году, поскольку здесь указаны не годы и не дни, а именно месяцы. Как вы помните, этот период будет равен ровно 36 годам, которые уже не раз вычислены выше и особо отмечены сразу несколькими предсказателями. Мы не будем называть имен и фамилий, надеемся, разумные люди сами поймут о чем здесь идет речь и какого именно «дракона» необходимо победить.

Даже по описанию этого монстра, можно судить о его намерениях, ведь например Барс (леопард или пантера) всегда являлся символом коварства, хотя сам барс, безусловно, животное не плохое, и его часто использовали на гербах, считая бесстрашным и хитрым защитником. Однако, вся штука то в том, что «зверь» описывается метафорически, на что и указывает автор, говоря, что зверь имеет «как бы» тело, «как бы» ноги и «как бы» пасть.

С медвежьими ногами, можно незаметно подкрадываться к жертве, а львиная пасть опять же намекает на власть царей, символизирующая гордость и помпезные речи.

Сами слова ничего не значат, пока не претворяются

в поступки, хула Бога, безусловно, выражается в неправедных и беззаконных деяниях, от которых страдают простые люди.

Главы же увенчанные коронами, символ земной власти различных царств или по современному «государств».

Самое любопытное в этом описании, то, что «зверь» был ранен, но одна голова его исцелела!

Довольно интересная деталь, особенно, если учесть, что именно в России

однажды уже была нелепая попытка пошатнуть власть «царей – драконов», но эта рана «исцелела», после перестройки. Как известно, Советский Союз простоял 74 года, на эти 70 лет как раз указывает подсказка о власти над «коленом и народом, и языком и племенем» под которыми скрывается число 72, и именовался Новым Вавилоном, как символ безбожия, так как официально религия не поддерживалась властью. Именно поэтому «зверь» называется раненным, поскольку власть в России все-таки так и не перешла к народу, а была лишь создана умелая имитация, хотя и имевшая свои положительные стороны.

Почему же апостол избрал для примера именно Россию? Уж не потому ли что коренные изменения должны начаться в нашей многострадальной стране с «медвежьими лапами»?

И не потому ли, что многовековая традиция в России прогибаться под чиновника, обладающего неограниченной властью и лебезить перед ним? Ведь Иоанн прямо говорит, поклоняются этому «зверю» и «дракону» породившему его, только те, чьи имена «не написаны в книге жизни у Агнца».

Эта фраза окончательно расставляет все точки над «и». «Кто имеет ухо, да слышит».

Зверь второй.

Вторая часть тринадцатой главы начинается с предупреждения, гласящего, что всякое действие имеет противодействие. Кто посеет ветер, тот пожнет бурю:

...

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых».

Откр.: гл. 13 ст. 10

И конечно, без терпения и веры в конец беззаконию, который непременно наступит и очень скоро, нельзя пережить тяжелые времена. Этот механизм создан самой Вселенной, в наших же силах помочь ему наступить безболезненно и как можно скорее. Ведь никогда не поздно начать жить ради других, а не только для своих шкурных интересов. Тем более если ты еще и наделен властью. Мир ведь все равно изменится, вопрос в том, сможем ли мы избежать не нужных жертв на пути к этим переменам?

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

Пожалуй, это самое известное место в книге Откровения. Еще бы, здесь указано зловещее число зверя – 666! Чего только не придумывали люди об этих цифрах, как только не склоняли на разные лады, хотя подсказка лежит на видном месте, и гласит «Здесь мудрость!»

А что, если прочесть описание «зверя» внимательно и рассуждать с точки зрения уже известных фактов?

Итак, первый зверь, вышедший из морской воды, как мы уже разобрались, символизирует мирскую власть, а значит второй, зверь выходящий из земли, должен символизировать духовную сущность, которой однако, руководит «дракон» и от которого отпочковались наши монстры. Земля, из которой вышел зверь, подразумевает как почву, из которой произрастает виноградная лоза – один из Христианских символов, так и почву, в которую бросают семя.