Код Апокалипсиса
Шрифт:
Согласно индийской философии, каждая последующая Юга короче предыдущей, согласно тому как человек, живущий в этой Юге воспринимает течение времени.
Вот почему в Железном Веке каждая последующая секунда короче, чем предыдущая. Вот почему каждый день, каждый месяц, и каждый год кажутся короче, чем предыдущие дни, месяцы и годы.
Помните: хотя расстояние, пройденное в Золотом Веке больше, чем пройденное в Железном Веке, количество лет одинаково. Для прохождения через Золотой Век требуются 6480 лет, те же 6480 лет требуются для прохождения через Железный Век, но время в этих двух веках ощущается по-разному! В Золотом Веке каждая секунда, каждый день, каждый месяц, и каждый год ощущаются дольше, чем предыдущий день, месяц и год. В Золотом Веке время расширяется, и благодаря расширению исчезают тревога и напряжение
Чтобы понять это, представьте гиперпространственную сферу в виде стеклянного шара, внутрь которого вставлены песочные часы. «Песок» времени течет быстрее всего в середине часов, пересыпаясь из Железного века вверху, в Золотой век внизу, а потом перемещается по стенкам сферы, представляющим Серебряный век в нижней части, в Бронзовый наверху и снова засыпается в воронку Железного века.
Время течет с разной скоростью на разных участках этой сферы: медленно на окружности сферы и замедляясь во время движения внутрь воронки. Быстрее всего время течет в нулевой точке «песочных часов», где мы сейчас с вами и находимся и вскоре должны ее пересечь.
Таким образом, годы, составляющие систему Юг, на самом деле являются символическими временем, объясняющими течение времени так, как оно ощущается, а не проживается. Поэтому Золотой Век или Крита Юга (другое название Сатья Юга) ощущается дольше, чем Кали Юга или Железный Век.
Интересно, что нашу жизнь тоже можно разделить на четыре периода. Если мы разделим 72 года жизни на четыре отрезка по 18 лет каждый, можно открыть четыре эпохи личного существования.
В каждом из четырех 18-летних периодов насчитывается 6510 дней. Золотой Век человека длится от рождения до 18-ти лет. Серебряный Век – это следующий период, с 18 до 36 лет. Бронзовый Век длится с 36 до 54 лет, а железный – с 54 до 72 лет.
Подобно четырем великим эрам счета времени, эти четыре периода тоже ощущаются по-разному. До 18-лет время тянется бесконечно, но когда вам 54 года или больше, кажется, что дни и года буквально летят.
Благодаря пониманию четырех эпох, фиксированных знаков Зодиака и системы Юг мы, наконец, можем оценить послание, которое оставили нам наши предки. Мы вот-вот пройдем через звездные врата, пространственно-временной туннель «песочных часов» или нулевую точку гипермерного пространства. Об этом же повествует и Иоанн в своем Откровении.
Глава 12 Седьмая печать
Рассмотрим первый отрывок из восьмой главы:
«И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить».
Откр. гл. 8. ст. 1-6
К тому времени как будут известны факты, которые скрывались в Откровении под печатями, должен придти «…иной Ангел», тот самый, который «с востока Солнца». Как мы уже рассматривали выше, под этим ангелом скрывается созвездие Водолея и начало Новой эры, которое и предстанет перед «престолом». Другие семь ангелов с трубами, являются предвестниками событий, которые должны произойти во время промежутка между двумя великими эпохами. Безмолвие «как бы на полчаса» указывает на конец эры Рыб, которая продолжалась 2160 лет. Если мы примем 1 градус круга прецессии за 60 угловых минут, то 30 минут, будут равняться 0.5 градуса. Теперь достаточно разделить 72 года, которые Солнце проходит по кругу прецессии, пополам. Значит, этот период безмолвия равен 36 годам и оно, произойдет в период смены эпох. Причем ранее мы уже вычислили точку отсчета, когда рассматривали «праведников». Это 2000 год. Еще раз мы получили тот же отрезок времени, на котором и сконцентрировано все внимание Откровения Иоанна. Теперь можно понять, к какому отрезку времени нужно относить трубящих ангелов-вестников. Само по себе, довольно интересно, что по прецессионным часам, можно настолько точно вычислять даты. Ведь эта система не изменяется тысячелетиями!
«Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!»
Откр. гл.8 ст.7-13
В этом отрывке, которым и заканчивается глава описывается весть 4х ангелов. Сразу что бросается в глаза, кроме «страшных предсказаний», это повторяющаяся «третья часть», которая подставлена здесь словно нарочно.
Приведем их список:
1. Третья часть дерев
2. Третья часть моря
3. Третья часть морских тварей
4. Третья часть судов
5. Третья часть рек
6. Третья часть вод
7. Третья часть Солнца
8. Третья часть Луны
9. Третья часть звезд
10. Третья часть дня
11. Третья часть ночи
Первое, что хочется сделать, сложить эти тройки. У нас получилось число 36. То самое число лет, за которое должен осуществиться переход в новую эру.
Так же интересно то, что эти четыре ангела, явно выделены в отдельную группу, поскольку на них, собственно и заканчивается глава. Нет сомнения, что это те же самые ангелы, стоявшие на четырех углах Земли и державшие ветры до определения числа праведников (ожидание конца эры Рыб). Иной же пятый ангел – тот самый «восходящий с восхода Солнца». Ранее мы уже получали две даты – 33 и 36 год с помощью ангелов и праведников. Поэтому очевидно, что эти «третьи части» указывают на то же событие.
Во второй группе ангелов уже нет никаких третьих частей, но зато появляются различные страшилки, вроде саранчи и коней в броне. На них Иоанн останавливается и весьма детально описывает.
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; и волосы у ней– как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя».
Откр. гл.9 ст. 1-12