Шрифт:
Глава IV. Болезни
«Человек – хрупкое создание, Вселенной не нужно вооружаться, чтобы уничтожить его. И капля яда убьет самого добродетельного человека так же, как и самого дурного, но ни Вселенная, ни яд не имеют разрушительной силы. Только один человек создал различие между сознанием и бессознательным, и только он один обладает самосознанием».
Блез Паскаль
Все физические явления Природы (люди, другие животные, растения, неживые объекты) существуют во времени и пространстве под непосредственным и безусловным «управлением» со стороны своих тонких тел и создающих их сложных энергоинформационных
Термин «управление» использован здесь только для того, чтобы подчеркнуть доминирование влияния тонких феноменов в их взаимодействии с плотными телами. Плотные тела являются непосредственным отражением образующих их тонких тел, безусловно воспринимают их воздействие. Они могут оказать ответное воздействие на тонкий мир, но, если оно не будет соответствовать естественным его процессам, то он его в самые краткие сроки откорректирует и восстановит своё естественное состояние. Единственным состоянием плотных тел является такое состояние, которое напрямую отражает естественное состояние образующих их тонких тел. Ни в какое иное состояние перевести плотное тело на долговременной основе невозможно. Изменить свою жизнь человек может, только изменив естественное состояние своего тонкого тела (в рамках имеющегося у него потенциала).
Насколько можно понять, программы существования тонкого мира и его законы не предусматривают какого-либо его саморазрушения. На плотный мир он не оказывает умышленного разрушительного воздействия, нет у него такой цели. Беда живых явлений плотного мира состоит в том, что анатомическое и физиологическое устройство их тел предусматривает управление жизнедеятельностью через потребности, которые из-за отклонений устройства внутренних органов от желаемой нормы формируются избыточным или недостаточным образом. Многие из них способны к формированию привычек, связанных с удовлетворением потребностей, вызывающих приятные чувства. Привязанность к большей части этих привычек вызвана врождёнными и приобретёнными негативными деформациями тонкой энергетики и приводит к болезням.
Только человек обладает интеллектуальным умом, который способен уловить сигналы тонкого мира и действовать в гармонии с ним. Одновременно человек обладает рефлекторным умом, который в стремлении к получению удовольствий способен не дожидаться естественных природных возможностей, а целенаправленно формировать идеи, запускающие в его организме физиологический процесс получения удовольствий, и длительное время концентрировать на них внимание. Человек обладает телом, способным под управлением разума изучать устройство мира и создавать технологии и средства производства (инструменты, станки, машины, другую технику, например самогонный аппарат) для изготовления предметов потребления, которые также удовлетворяют потребность в получении удовольствий.
Организм человека способен получать удовольствия и от использования исключительно мыслительных ресурсов ума. Между энергиями, способными улучшить жизнь человека, и его плотным телом встали энергии его примитивного рефлекторного ума. Человек одновременно обладает разумом, способным усиливать или ослаблять реализацию негативной и позитивной составляющих потенциала его тонкой энергетики, и, соответственно, ухудшать или улучшать состояние своего здоровья.
Болезнь как объект целительской методики
В медицине болезнью называется ненормальное состояние организма, вызванное ограниченностью его энергетических и функциональных возможностей в борьбе с патогенными факторами. Это состояние характеризуется большим количеством признаков: повреждением органов и тканей в результате действия патогенных факторов; нарушением нормальной жизнедеятельности, работоспособности и продолжительности жизни организма; нарушением способности адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям внешней и внутренней сред; активизацией защитно-компенсаторно-приспособительных реакций и механизмов, направленных на ликвидацию повреждений и нарушений.
Медицинское воздействие направляется только на лечение болезней, которые уже диагностированы у пациента. Никакие медицинские меры не имеют целью лечение потенциальных болезней, например, предстоящего повреждения органов и тканей организма в результате попадания человека в авиакатастрофу. аналогичным образом они не направлены на устранение других проблем человека в различных сферах его жизнедеятельности.
Целительская же методика направлена на устранение причин всех возможных нарушений здоровья и образа жизни, в том числе причин повреждения органов и тканей в результате действия патогенных факторов или попадания в авиакатастрофу, если человеку суждено получить такое повреждение. Если при диагностике средствами целительской методики будет установлено наличие общей причины для зависимости от алкоголя или курения, болезней нервной системы и попадания в авиакатастрофу, то целительские меры будут направлены на устранение этой общей причины и защиту человека от всех её последствий. Они в числе прочего помогут сформировать привычку вести здоровый образ жизни и заниматься спортом. Целительские меры также помогут найти и устранить причины, вследствие которых эти полезные медицинские и общекультурные стандарты не являлись естественной частью жизни человека.
Медицинские термины «повреждение», «расстройство» и «правильная деятельность» подразумевают существование нормального организма, который получен путём его моделирования и которого в Природе не существует. Характеристики этого нормального организма не фиксированы точкой на какой-либо шкале, а гармонично распределены в определённых пределах. Нет представления о «нормальном» размере тела, а лишь о диапазоне его размеров, в котором кости скелета, ткани, внутренние органы и другие части организма могут обеспечить его полноценную жизнь. Повреждение именно такого организма медицинская наука считает болезнью.
За пределами медицинской науки люди вкладывают в слово «болезнь» несколько иной смысл. Обычный человек считает для себя болезнью те из указанных выше её признаков, которые доставляют ему страдания и вынуждают искать способы их прекращения. Если человек начинает искать средства прекращения болезней и страданий, значит, его не устраивают указанные выше отклонения от нормы.
Подходы к пониманию болезней у каждого человека индивидуальны. Например, для человека разумного повреждение ноги или её утрата будет являться болезнью и источником страданий. Для иного человека, напротив, это повреждение будет являться благом, так как будет обеспечивать ему заботу общества и гарантированный доход в форме пенсии по инвалидности. Страдания у этой части людей будут возникать только после исчерпания её ресурсов, вызывающего необходимость поиска иных средств для приобретения веществ, одурманивающих остатки их разума.
В приведённых рассуждениях о сущности болезней не было бы смысла, если бы не особенности устранения страданий методами, основанными на взаимодействии с тонкими энергиями. В физическом мире болезни и другие проблемы в различных сферах жизнедеятельности взаимосвязаны между собой и являются лишь отражением проблемных для нас особенностей устройства отдельных участков тонкой энергетики. Например, одной энергоинформационной причиной обусловлено возникновение у человека болезней сердечно-сосудистой системы и серьёзных проблем у его детей. Другой общей причиной – болезней тазобедренного сустава и проблем внуков. Таких связей много, по ним можно взаимно диагностировать свои болезни и проблемы. Соответственно, устранение причин заболеваний путём корректировки тонких энергий приводит не только к устранению болезни в плотном теле или снижению интенсивности её развития, но и к уменьшению проблем в сопутствующей сфере жизнедеятельности. По этой причине в предыдущих разделах книги слово «болезнь» зачастую приводилось в сочетании со словами «и иные проблемы».