Кодекс сумеречных охотников
Шрифт:
вать свои способности.
•
Страна Идрис, место, где мы чувствует себя в безопа-
сности. Ни демоны, ни люди не могут проникнуть
сюда, и только здесь мы можем отдохнуть как душой,
так и телом.
1 1
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
•
«Книга ангела Разиэля» (или «Серая книга»). В ней
собраны все руны, которые когда-то начертал могуще-
ственный ангел, руны, с помощью которых мы можем
защитить себя от зла и развить свои
Эти дары были переданы великим ангелом Разиэлем пер-
вому нефилиму, Джонатану Сумеречному охотнику, именем
которого мы называем себя и по сей день.
ЗДОРОВО, ЧТО НА ТО
, , , ,
Т МОМЕНТ У НЕГО
БЫЛО
УЖЕ
ИМЯ
. ИНАЧЕ ЧТО
БЫ МЫ ДЕЛАЛИ?
ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ УДОБНО.
– !
КЛЯТВА
СУМЕРЕЧНЫХ ОХОТНИКОВ
Существует несколько вариантов клятвы, которую произ-
носят молодые нефилимы, только что испившие ангель-
ской крови из Чаши смерти и вступившие в наши ряды.
Слова той, что произносится в наши дни, написаны более
ста лет назад вследствие реформ, которым подвергся тог-
да весь Сумеречный мир. Прежняя клятва была слишком
жестокой, слишком кровавой. Основной акцент в ней де-
лался на том, что юный нефилим обязуется убивать без
жалости. К тому же в прежние времена клятва произно-
силась на одном из священных языков — латыни, санскри-
те и иврите, — которые понимали далеко не все. А это
значит, что столь важное событие в жизни любого Суме-
речного охотника превращалось в пустую формальность.
И вместо того, чтобы размышлять над словами и каждое
из них пропускать через сердце, нефилим произносил
лишь заученные фразы, которые не оставляли следа в его
душе.
1 2
В В Е Д Е Н И Е
Но мир изменился, и сейчас присягают следующим обра-
зом. Вы должны выучить клятву на зубок, ибо во время об-
ряда Посвящения, в столь торжественный момент, подска-
зывать вам никто не станет. В наши дни довольно часто
приходится выслушивать жалобы молодых Охотников, ко-
торые считают подобные вещи пустыми условностями. Мол,
к чему тратить время на какие-то слова? Мы же отвечаем:
вы собираетесь стать солдатами Воинства ангельского,
вы каждый день собираетесь сражаться с силами тьмы, тер-
петь боль и лишения, так неужели сотня-другая слов, кото-
рые предстоит выучить, становится для вас непосильным
испытанием?
Торжественно клянусь:
я стану мечом Разиэля, и когда изволит он протянуть руку, чтобы поразить зло, я буду разить врагов
я стану кубком Разиэля, и как он позволил мне испить свою
кровь, так и я не пожалею теперь крови своей;
я стану отражением Разиэля, и когда враги наши увидят меня, пусть вместо моего лица они видят его лицо.
Я торжественно обещаю:
я стану служить свету с поистине ангельским мужеством;
я стану служить свету с поистине ангельской справедливостью; я стану служить свету с поистине ангельским милосердием.
Клянусь оставаться в рядах нефилимов до самого дня,
когда смерть придет за мной. Я клянусь быть достойным
1 3
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
почетного звания Сумеречного охотника, а свою жизнь
и жизнь своей семьи вручаю Идрису.
, ,
. "#$ %& ' (% %',
)*+ .%/ 0 1
, . 2$3 %?
ИМЕНА
«
».
СУМЕРЕЧНЫХ ОХОТНИКОВ
Большинство неофитов, выросших среди примитивных,
предпочитают отказаться от данного им при рождении име-
ни и взять имя, более подобающее Сумеречному охотнику.
По традиции большинство имен Сумеречных охотников —
составные. Вспомните основателя нашего ордена, Джоната-
на, чье второе имя, Сумеречный Охотник, состоит из двух
3 @ 5. слов: «сумеречный» + «охотник». Мы полагаем, что Джо-
. 90 1 *1:
натан взял себе это имя, когда испил из Чаши смерти кровь
Ангела, ибо то, что оно дано ему при рождении, мы считаем
маловероятным — такое совпадение слишком даже для вол-
."%7
НМ, МОЯ
+6* % * 5.;
шебного мира.
ЖАЛОБА, ПОХОЖЕ, БЫЛА
ПРЕДУСМОТРЕНА. КОДЕКС, I, О.
Чем жил Джонатан Сумеречный Охотник до того, как
стать первым нефилимом, откуда он пришел и к чему стре-
мился, мы теперь никогда не узнаем, ибо прошлое его
5$& 6%
затерялось во мраке веков. Знаем мы лишь то, что свое
новое имя он получил от великого Разиэля (в прежние
7%1/ "$& 0 1 ..6 времена оно писалось через дефис — «Сумеречный-Охот-
ник»). И имя это стало знаком преображения. Священные
книги так рассказывают нам о том событии: «И сказал