Кое-что из запредельного о том, кто, с кем, зачем, откуда и куда. Основы
Шрифт:
Все матричные мысли с близким содержанием собраны в одну из 10 серий. Те мысли, которые не удалось отнести ни к одной из предыдущих серий, размещены в последней, 11-ой серии.
* * *
Теперь ты знаешь в общих чертах, что тебя ждет на страницах этой книги. Ты готов двигаться дальше?
Если да, то – вперед! Уже в первом разделе этой книги тебя, возможно, ждут открытия и выходы за пределы навязанной человечеству иллюзорной картины мира.
1. Базовые понятия
Здравствуй, дорогой
Но все еще может измениться. Если мы с тобой не достигнем взаимопонимания в вопросе об истине, для тебя будет бесполезно читать эту книгу дальше. Прошу тебя, прочитай внимательно первый текст этого раздела и реши, принимаешь ли ты для себя, хотя бы на время чтения этой книги, то понимание истины, которое я предлагаю тебе.
Если да, то, возможно, мне удастся передать тебе те знания, которые мне удалось получить. Если нет – то для тебя не будет смысла читать эту книгу дальше.
Истина
Для меня вопроса об истине не существовало, пока я не обнаружила, что есть множество людей, которые в понятие «истина» вкладывают совсем не тот смысл, какой в него вкладываю я, и который казался мне совершено очевидным и однозначным.
Оказалось, что у разных людей может быть разное понимание смысла понятие «истина». И если мы с тобой, мой читатель, по-разному понимаем, что такое истина, мне не удастся ничего тебе сообщить, а тебе – что-либо от меня узнать.
Для меня истина – это точная информация о том, что существует или происходит объективно, что имеет определенные свойства независимо от того, есть ли кто-либо, кто за этим наблюдает, знает об этом, и имеет об этом какое-либо мнение, суждение или какие-либо мысли.
Иными словами, истина – это некая информационная составляющая объективной реальности, существующей независимо от того, знает ли о ней или наблюдает ли ее кто-либо.
Истину можно познать, если направить внимание на то в объективной реальности, что еще не познано, или на то, что содержит точную информацию об этом.
Не будем вдаваться в дебри разных философских концепций в вопросе об истине. Отбросим, например, субъективный идеализм с его концепцией, что есть только я и мои иллюзии, а кроме меня ничего не существует. Для меня эта концепция несостоятельна, хотя бы потому, что есть множество людей, ничего не знающих друг о друге, которые наблюдали одни и те же объекты (субъектов, процессы) независимо друг от друга (Алла Пугачева, например, существует для многих людей, ничего не знающих друг о друге, из чего я заключаю, что она существует объективно, независимо от того, знает или нет кто-либо еще о том, что она существует и иногда хорошо поет).
Для меня очевидно, что есть мир – такой, каков он есть. И я, и ты, мой читатель, в этом мире – крохотные его частицы. И точная информация о разных аспектах того, каков этот мир – это разные истины. А я, как разумное существо, могу эти истины познать и отобразить так, чтобы их могли познать и другие люди, возможно, быстрее, чем открывая самостоятельно, без моего отображения. Для этого я написала эту книгу.
Некоторые люди считают, что есть истины «мои» и «твои», и если твоя истина мне не подходит, я могу ее игнорировать, для меня она не существует, у меня может быть своя истина по этому вопросу, в корне отличающаяся от твоей. Если ты из таких людей – закрой книгу, ты не мой читатель.
Потому что я исхожу из того, что истина по какому-либо вопросу для всех одна, и если кто-либо ее не признает, то в мире это ничего не меняет, кроме взаимодействия этого человека с миром.
Если человек игнорирует истину, то им незаметно для него может управлять тот, кто эту истину знает. Т.е., игнорируя истину, можно потерять часть своей свободы и стать марионеткой в руках тех, кто эту истину знают. А некоторые истины просто опасно не признавать. Если ты не признаешь закон всемирного тяготения и захочешь полететь, шагнув с крыши 10-этажного здания, то неминуемо погибнешь (на физическом плане).
То, что написано в этой книге – это не «моя» истина, это – объективная и в высокой степени точная (хотя, конечно, далеко не полная) информация о том, что есть на самом деле. И это то, что будет трудно принять неподготовленному человеку, потому что придется ломать сложившиеся под влиянием общества стереотипы, выходить за их рамки и учиться принимать действительность такой, какая она есть, отбрасывая многие иллюзии и розовые очки.
Кто-то из мудрых людей сказал: «Духовный путь – это путь преображения, на котором нам нечего терять, кроме своих иллюзий. Но так как мы на 99% состоим из иллюзий, то предстоит долгое путешествие к своему подлинному «Я».
Я надеюсь, мой читатель, что у тебя меньше иллюзий, чем 99%. Но они, конечно, есть. И некоторые из них эта книга разрушит, возможно, довольно болезненно. Поэтому эта книга – для немногих. Только для тех, кто имеют мужество отказаться от иллюзий (некоторых – очень приятных) и принимать истину такой, какая она есть.
Истину можно отображать по-разному, но всегда для этого используется какой-нибудь язык. Разные языки имеют разные возможности для отображения истины.
Из вербальных языков сейчас язык самого высокого уровня в плане точности отображения истины – арабский. На втором месте – китайский, примерно на таком же уровне, как ни странно, один из диалектов племен Африки. На третьем месте – современный русский, несмотря на его загрязнение и планомерное опрощение.
Русский язык 19 века и более ранний были по уровню возможности точного отображения истины на более высоком уровне, чем арабский.
Английский язык – искусственный, близок к компьютерному, уровень – один из самых низких.
Я пишу эту книгу на русском языке, арабского, к сожалению, не знаю. Поэтому любое словесное отображение истины в этой книге имеет погрешности. Но у меня есть способ оценить степень истинности каждого текста в этой книге (в процентах истинной информации по отношению к количеству всей информации в конкретном тексте).