Когда я вырасту большой
Шрифт:
***
За завтраком на нас посмотреть снова пришли две уже знакомые утки. Вынырнув из воды, они стали очищать свои перья, ловко изгибая шеи.
– У них нет совсем костей в шеях? Почему?
– Различные особенности физического строения в природе развиваются в результате возникающих потребностей в чем-то. Например, потребность очищать перья у первых уток стала вырабатывать такую гибкость и особенности строения шеи. Потом эти особенности закрепились в генах и стали передаваться из поколения в поколение. Но как только какая-нибудь утка перестанет
– А что они делают?
– Они очищают себя от паразитов. Люди тоже очищают себя от паразитов, когда занимаются йогой.
***
Сегодня утром в море к нам подплыла стая больших любопытных рыб и начала описывать круги вокруг нас.
– Почему все говорят, что в этом месте никто не водится? Ведь на нас каждый день кто-то приходит или приплывает посмотреть.
– Может быть те, кто это говорят, просто не интересны рыбам и обитателям джунглей?
***
– Наверное, не все предназначены для воспитания детей?
– Это этап. Когда человек уже самореализовался и раскрыл сам себя, ему становится интересно помочь в этом другим. И тогда он становится художником – помогая ребенку нарисовать свою собственную жизнь.
– Садовником – он не рисует на своем холсте несуществующее, а лишь помогает вырасти и раскрыться тому, что уже существует.
– Но, чтобы помочь кому-то найти своё место в жизни, нужно сначала определиться со своим местом. Иначе ты начнешь конкурировать.
***
Любопытство подводного мира к нам привлекло наше внимание. Нам тоже захотелось разглядеть тех, кто приплывает посмотреть на нас, и мы купили очки для подводного плавания.
Но тут нас неожиданно настигло разочарование. Стая рыб, кружившая вокруг нас, внезапно развернулась и рассыпалась в разные стороны. И перед нашим взором предстало пустынное белое песчаное дно. В этот момент мы перестали быть интересными для обитателей моря – мы стали как все, в подводных очках, ищущие контакта с природой. Видимо природа теряет интерес к человеку в тот момент, когда он начинает растворяться в ней.
***
– Что же мир не готов к новым знаниям?
– Готов.
– Но почему же йогой живут лишь единицы?
– Просто есть люди, которые стремятся к тому, чтобы чувствовать себя избранными. И владение этими знаниями даёт в их глазах им это качество. Им нравится чувствовать себя особенными, потому что им кажется, что они ЗНАЮТ то, что не знают остальные. И поэтому они не хотят и мешают другим получить эти знания. Иначе они станут как все, а они этого очень бояться.
***
Вечером нас пригласили на древний ритуал майя, которому они подвергали всех иностранцев в знак особого уважения и проявления гостеприимства – ритуал очищения в Темаскале.
Темаскаль чем-то напоминает баню, некоторые даже считают его индейской
На машине почти к полуночи нас привезли в глухие джунгли, где по тоненькой тропинке, освещенной светом факелов, мы подошли к пылающему костру. Около костра стоял шаман.
Темаскаль представлял собой каменное сооружение, представляющее изнутри полусферу с отверстием наверху и маленьким лазом, через который человек мог попасть вовнутрь. Полусфера была такого размера, что в этом сооружении, подтянув колени к подбородку, могло находиться не более 13 человек (это связано с астрологическими представлениями майя о количестве планет, вращающихся вокруг солнца). В центре полусферы на полу было углубление, в которое в процессе прохождения ритуала помещались вулканические камни, раскаленные до такого состояния, когда они становились подобно солнцу, испускающего свечение, согревающее мир, из своих недр. Лаз – вход в это лоно, через который попадает мужское семя, чтобы оплодотворить яйцеклетку, а также через которое на свет рождается человек. Раскаленные камни символизируют мужское семя, дающее новую жизнь.
По рассказам шамана, сам ритуал являлся единственным дошедшим до нас ритуалом майя, который был придуман древними целителями майя для того, чтобы восстановить рождаемость и уменьшить смертность во время родов.
Шаман предполагал, что майя – древний народ, мигрировавший с Аляски на юг в поисках теплого климата и плодородных земель. Придя на эти земли, первое, с чем столкнулись люди – это проблема размножения. Рождаемость была очень невысокой из-за большой смертности во время родов и болезни женщин. И тогда древними шаманами был придуман этот ритуал. Помещение женщины в первородное состояние, в лоно матери, где она находилась в безопасности, не нуждалась ни в чем, где было сыро и тепло (было в достаточном количестве и влаги, и тепла) и окуривание различными травами давало свой целебный эффект. Впоследствии этот ритуал стал проводиться для всех представителей племени как профилактика и лечение заболеваний. Этому же ритуалу подвергались все чужеземцы и чужестранцы перед тем, как «ступить на землю майя».
В представлениях майя в основе мира лежат четыре первоэлемента, соответствующие сторонам света. Восход – ветер, запад – огонь, юг – вода и север – земля. Подобным же образом вся жизнь человека подразделяется на четыре этапа – внутриутробный период – воздух, символизирует восход. Период после 13 лет – запад, огонь. В этот период, как считают майя у ребенка наибольшее количество энергии и огромное желание завоевать мир. Период с 39 до 70 лет – период сбора урожая. Человек пожинает плоды своей деятельности, все, что он посадил и вырастил в юности. Этот период символизирует юг или вода. И последний период – смерть – или север, земля. Смерть в философии майя не воспринимается как нечто трагичное. Наоборот, это – начало нового, и конец всему негативному. Майя считают, что солнце последовательно проходит все эти этапы, чтобы, умерев на севере снова встать, родиться на востоке.
Конец ознакомительного фрагмента.