Колдунья-индиго
Шрифт:
Ладно бы Пригорюныч ограничивался критикой законодательной ветви древа власти, он и к прочим его отросткам не проявлял должного почтения. Как только богатые событиями полицейские будни подкидывали очередной сюжетец для обсуждения и осуждения, Пригорюныч был тут как тут. Вот оперсотрудники после долгих поисков в результате тщательно разработанной хитроумной комбинации задержали матерого рецидивиста, на котором преступлений — как игрушек на новогодней елке. А судья тут же освободил его из-под стражи под подписку о невыезде. В духе либерализма и гуманизма. После чего задержанного, разумеется, и след простыл. Ветераны угрозыска только меланхолично разводили руками: такова, мол, «се ля ви». А Горюнов начал высказываться неподобающим образом и даже с употреблением ненормативной лексики в адрес Его чести и всей судебной ветви власти в целом. Или другой случай. По России и всему миру, с Интерполом и дипломатическими
Но одно дело — не стучать вышестоящему начальству на шибко разговорившегося коллегу, а совсем другое — одобрять и поддерживать его завиральные идеи. И опытные сотрудники, старожилы отдела, разумеется, не одобряли горюновский экстремизм и, желая человеку добра, пытались учить его уму-разуму:
— Пойми, нельзя же все, что вокруг творится, принимать близко к сердцу. Ты молодой, а уже такой нервный. Этак быстро переработаешься на песок. Кондрашка хватит, и кранты!
— Да как же не нервничать? — ныл в ответ Пригорюныч. — Помните, в прошлом году мы брали рецидивиста Хрекова? За ним уже одно убийство числилось по малолетке. Притом убил он полицейского. Свое не отсидел, вышел досрочно. И года не прошло — ограбил чужую квартиру и зарезал хозяйку квартиры — женщину с малолетней дочкой. При аресте оказал сопротивление и тяжело ранил сотрудника полиции. Тот пока не умер, но понятно, что тоже не жилец. Недавно состоялся суд, за подсудимым в совокупности уже три трупа, а четвертый человек — на краю могилы. За все про все убийце присудили девятнадцать с половиной лет. Особенно меня умиляют эти дополнительные полгода! Целых шесть месяцев плюс к девятнадцати годам злодей будет жить на иждивении у родственников загубленных им людей: смотреть цветной телевизор, участвовать в художественной самодеятельности, знакомиться по переписке с девушками. Может, и свадьбу сыграет там же, на зоне. Зона ему как дом родной! А жертвы этого урода будут при этом гнить в могиле. Где здесь справедливость?
— Ты пришел работать в органы охраны правопорядка! Твое дело блюсти закон, а не рассуждать о справедливости и несправедливости, — терпеливо вразумлял его старожил.
— Не могу я не рассуждать, когда закон несправедливый, — упрямо ныл Горюнов.
— Тогда, дорогой, ты пошел не по адресу! Не ту открыл ты дверь, не той ты улицей прошел, кого искал — не встретил, не нашел, как писал талантливый поэт-песенник. Тебе надо было к борцу за справедливость Робину Гуду, а ты по недоразумению забрел в полицию! — терял терпение добровольный учитель.
В общем, не пришелся к полицейскому двору Пригорюныч, порицали его коллеги. И вот это-то как раз очень справедливо! Ведь подобных типов еще в девятнадцатом веке устами своих, и не только своих, но и многих других литераторов, положительных героев, разоблачил другой талантливый поэт. Эти положительные герои так прямо и сказали зарвавшемуся маршалу: «Ты не рожден для дикой доли…» Мол, слишком много воли захотел! Но в отличие от отщепенца Алеко, изгнанного из здорового этнического сообщества (а какого — не скажем, потому что мы-то чтим все законы без исключения), Горюнова из органов не уволили. В отделе Медведева, как и во всех прочих отделах, где сотрудники ежедневно рисковали жизнью, ощущался большой дефицит кадров, а Пригорюныч сыскарем был не из последних. Да что там говорить! Если хочешь добиться приличной раскрываемости, примешь на работу не только завирального нытика Горюнова, но даже и самого Робин Гуда, если он изловчится получить российское гражданство. И будешь его терпеть, скрепя сердце, по крайней мере до тех пор, пока он не покатит телегу на самого шерифа Шервудского леса и прилегающей к лесу губернии. Тогда, понятно, его сожрут и костей не выплюнут.
Панов не уклонялся от участия в подобных назидательных собеседованиях и со своей стороны тоже пытался повлиять на Горюнова в надежде укротить его длинный язык:
— Говорить в таком тоне о законе и государстве для работника правоохранительных органов просто недопустимо! И мы все-таки вычерпываем криминал, пусть даже решетом и дырявым ведерком. А если бы и того не было? Если бы закон и государство не функционировали вовсе? Представляешь, что бы тогда творилось? Перефразируя слова одного известного политического деятеля, скажу тебе так: другого государства и другого закона у властной элиты для нас нет. Придется жить в том государстве, какое есть, и исполнять существующие законы. Потому что беззаконие вреднее любого, даже самого безмозглого законодательства.
— Ладно, я не стану употреблять всуе святые для тебя слова: закон, государство, правопорядок, а спрошу просто и без затей: ты хочешь жить и работать в обстановке очумелого бестолковья или действовать свободно, в соответствии со своим желанием, разумением и совестью?
— Странный вопрос! Разумеется, я выберу второе, — пожал плечами Панов.
— Вот и я не хочу зависеть ни от чьего очумелого или обалделого мнения, — пытался поймать его на слове Горюнов.
— Я тоже устал от государственного бюрократического бедлама, — отчасти соглашался с другом Панов. — Но какова альтернатива? Прислуживать частному тугому кошельку ничуть не лучше.
— Нет, я сам хочу стать хозяином своей судьбы! Уверен, что смогу быть удачливым предпринимателем и многого в жизни добиться. Но только без больших денег нынче никуда не сунешься. Эх, с моей бы энергией да заиметь при том еще и начальный капитал! — этим надсадным стоном закончился их разговор, так как Панову надоело дальше толочь воду в ступе.
Заиметь начальный капитал! Легко сказать! А откуда? Честному, законопослушному гражданину, да еще и бюджетнику, денег взять неоткуда, а на неблаговидные дела они оба никогда не пойдут, Панов в этом был твердо уверен. Только старший товарищ, наставник Панова и постоянный поучатель Горюнова не разделял до конца эту его уверенность и иногда от чистого сердца советовал Глебу не поддаваться на завиральные подначивания опасного приятеля.
— Конечно, Горюнов — сыскарь от Бога, — объективно признавал профессиональные качества доморощенного диссидента долгожитель правоохранительных органов, — но помяни мое слово: втянет тебя Пригорюныч в неприятную историю.
Как в воду глядел ветеран… Но тогда Панов не прислушался к мнению старшего товарища. Может, оттого, что и сам любил пофилософствовать и единственный, кто не отказывался рассуждать вместе с ним на отвлеченные темы, был как раз Горюнов. Благо, особенности их профессии иной раз предоставляли время для неспешных рассуждений:
— Я так понимаю, — Панов задумчиво возвел очи горе, провожая взглядом проплывающее по синему небу одинокое белое облачко, — все люди делятся на две категории: на идеалистов и на прагматиков. Это, конечно, грубая схема, не включающая нюансы. Но прагматик часто не склонен думать о чем-то, не связанном с конкретной пользой для него лично и его близких, а интересы общества, государства и так далее значат для него не очень много или совсем ничего. Идеалист живет идеей, можно сказать, интересами общества…
— Только при этом понимает интересы общества по-своему и иной раз весьма своеобразно, — ехидным тоном уточнил Пригорюныч.
— Разумеется, поэтому нельзя вкладывать в эти определения однозначно положительную или отрицательную оценку. Вспомним хоть «пикейные жилеты», высмеянные Ильфом и Петровым. Эти старики, вчерашние люди, интересуются не только размерами своих пенсий и тем, что они будут сегодня и завтра кушать, а рассуждают о мировых проблемах. Идеалисты! Но с другой стороны — никчемные болтуны. А вот пример идеалиста со знаком плюс: таможенник из «Белого солнца пустыни». Ему говорят: «Все у тебя есть… Живи себе, как в раю. Только ни во что не вмешивайся», а он в ответ: «Мне за державу обидно». Вмешивается — и разделяет трагическую судьбу большинства идеалистов. Другой исследователь человеческих душ, живший и творивший в одно время с Ильфом и Петровым, зафиксировал в письменной форме крик души иной категории граждан: «Мы только мошки, мы ждем кормежки». И плевать «мошкам» на то, «голова» ли какой-то там президент или у него на плечах кочан гнилой капусты. Этим прагматикам что ставить: плюс или минус? Вроде обычные обыватели, а имя им легион.