Колыбель
Шрифт:
– Кто вы? – сказал я.
Бизнесхирл:
– Я Люцифер, а это, – она провела рукой в сторону парня, – Бог.
Она больше ничего не сказала, ждала, пока я обдумаю ее слова. Мне действительно пришлось обдумывать услышанное долгое время. Они смотрят на меня и молчат. Ждут моих слов. Я не знаю что сказать. Я смотрю на Бизнесхирл и говорю:
– Секс будет?
Глава 2.
Стоят большие золотые врата, но забора нет, только врата. Врата закрыты. Они начинаются из облаков и уходят в небо. Если стоя перед ними поднять голову
1. Не знают, где искать Рай.
2. Не знают, что собой представляет Рай, а, следовательно, как можно понять, что перед вами находится именно Рай, если не знаете каков он.
3. Не знают, что нужно искать Рай.
Но и поиск Рая, является глупым занятием.
Около врат стоят два существа, даже не стоят, а зависли в воздухе над облаками. Существа напоминают людей, но только без материальной оболочки, словно люди, сделанные из белого полупрозрачного дыма от сигареты, а местами такого густого, как дым от сигары. В белых спальных сорочках ниже колен. Над головой нимб, а сзади крылья. Нимб и крылья – белые. Сразу за вратами, парят в воздухе вдоль еще четырнадцать таких же существ, по семь с каждой стороны. Они образуют коридор, приветствуя каждого проходящего через них в Рай, музыкой. Музыку играют на арфах, отлитых из золота, с золотыми струнами.
Внутри Рая только ангелы. Никаких человеческих душ, ни одного кастрального тела человека. Посередине стоит большой переговорный стол: белый, специально под цвет всего белого вокруг – индивидуальная дизайнерская работа. За столом сидят три кастральных существа: Бог, Люцифер и Смерть. То, что их трое, это не совсем правильное уточнение, исходя из того, что Бог – это Отец, Сын и Святой Дух в одном лице; Люцифер – это Змей; Смерть – это Скелет в черном балахоне с косой в руках. Следовательно, сидят за столом три существа: Отец, Сын, Святой Дух, Змей и Скелет. Их трое и одновременно пятеро. Как такое возможно?! Спросите вы. Для подсознания нет ничего невозможного! Отвечу я. Так и получается, что сидят три кастральных существа, но это тоже не совсем верно.
Что такое человек? Это мозг! Он им думает, действует, ощущает и решает всё. Убей мозг и человек умрет. Теперь окунемся в логические размышления. У кастральных существ нет мозга, поскольку мозг это материальное, а они являются нематериальными. Чем они думают, если у них отсутствует мозг? А поскольку у них отсутствует мозг, то их по праву можно назвать безмозглыми. Значит можно перефразировать так – сидят за столом три безмозглых существа: Бог, Люцифер и Смерть.
Смерть:
– Здравствуйте. Неожиданно и приятно вас видеть вместе, за одним столом. Отец и Сын. Столько неприятных разговоров передается о вас.
Бог:
– Ничто, не доставляет такого удовольствия, как порочить других.
Смерть:
– Или сеять веру, особенно лживую. Что Вам угодно? У меня мало свободного времени.
Бог:
– Смерть, мы с вами знакомы давно. Скажите, какое время сейчас настало? Что происходит?
Смерть:
– Не понимаю ваших вопросов. Что именно хотите узнать? Почему вы считаете, что я знаю то, чего вы не знаете?
Бог:
– Вы не являетесь затворницей как мы. Вам дозволено пересекать любой мир, поэтому, вы знаете больше чем мы. Мы достоверно не можем знать, что происходит вне нашего мира. Почему те, кто созданы бессмертными, умирают?
Смерть:
– Я не решаю, кому умирать, а кому жить, и не знаю, почему они умирают.
Люцифер:
– Кто-то решает?
Смерть:
– Возможно.
Люцифер:
– Как ты узнаешь о том, кого и когда умертвлять?
Смерть:
– За семь дней до умертвления, юноша. Я узнаю кого, и на седьмой день умертвляю.
Бог:
– Что происходит после смерти?
Смерть:
– Этого не знает никто, кроме мертвых, а у живых есть единственный способ это узнать.
Бог:
– Умереть?
Смерть:
– Да. Так что вы хотите узнать?
Бог:
– Что такое Кастрализация?
Смерть:
– Чем она вас заинтересовала?
Люцифер:
– Тем, что те, кто вчера считались бессмертными, умирают сегодня!
Смерть:
– Кастрализация – это теория интеллектуального отображения реальности. Ее выдвинул человек – Колыбель, как он себя называет. Формулируя, разрабатывая и проверяя в соответствии с научными методами. Кастрализация взбудоражила все миры, поскольку она ставит под сомнения любое существование реальности. Миры превращаются в хаос.
Бог:
– Более насыщенно, можете ответить?
Смерть:
– Вы действительно хотите знать, что такое Кастрализация?
Бог:
– Да.
Смерть:
– Она повсюду. Даже здесь, в вашем Рае. Мы видим ее, когда смотрим на Землю, на Ад, на Вселенную. Это целые миры, придуманные для нас, чтобы скрыть правду.
Люцифер:
– Какую правду?
Смерть:
– Правду о том, что мы вера воображения. Вера подсознания в воображение. Мы помним, как мы родились? Как мы появились? Нет! Но нам постоянно об этом рассказывают. Мы в тюрьме, которую, не можем ни ощутить, ни учуять, ни потрогать. Кастрализация – это тюрьма веры чужого подсознания в воображение, для нашего разума.
Бог:
– Выходит, что мы все можем когда-нибудь умереть?
Смерть:
– Да, кроме меня. Все всегда верят в Смерть.
Люцифер:
– Кто-нибудь пытался тебя обмануть?
Смерть:
– Обмануть Смерть? Постоянно! Почти все хотят это сделать, но ничего не получается и не получится. Они только ненадолго продлевают свое существование. От меня не спастись!
Бог:
– Что происходит с ними потом? С теми, кто пытается вас обмануть.
Смерть:
– Как вы думаете, что самое глупое может сделать существо?
Люцифер:
– Разозлить Смерть?
Смерть:
– Верно! Разница между теми, кто умирает, смирившись и достойно, и теми, кто пытается меня обмануть, только в том, как они умирают. В основном, я умертвляю безболезненно. Но тех, кто меня разозлит, я предаю мучительной смерти. Чем больше меня боятся, тем сильнее я становлюсь!
Бог:
– Жестоко.
Смерть:
– Да, я весьма жестока, но не пристрастна к жестоким поступкам. Я умею себя контролировать, но если предоставляется возможность, то жестокость моя не знает границ. Всё, что во мне накапливается тысячелетиями: порыв ненависти, гнева, отмщения; выплескивается взрывной волной из самых недр самого ужасного, неконтролируемого меня; обрушиваясь мучительным, безжалостным скашиванием острием косы смерти на того, кто осмелился отворить дверь постоянно подавляемой боли.