Коммунистическая оппозиция в СССР (1923-1927) (Том 3)
Шрифт:
щений линии Коминтерна и которые и вне Коминтерна остаются на боль
шевистских ленинских позициях.
Ревизия марксизма и ленинизма
"Угнетающие классы при жизни великих революционеров платили им постоянными преследованиями, встречали их учение самой дикой злобой, самой бешеной ненавистью, самым бесшабашным походом лжи и клеветы. После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для "утешения" угнетенных классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя революционное острие, опошляя его. На такой "обработке" марксизма сходятся сейчас буржуазия
История повторяется. Наиболее умные буржуа и оппортунисты сталин-ско-бухаринского толка проделывают сейчас с учением Ленина то же самое, что буржуазия и социал-демократы проделывали с учением Маркса. Устрялов уже объявил себя ленинистом и выступает в защиту Сталина против оппозиции, утверждая, что Сталин якобы, верен "духу" Ленина, в то время как оппозиция держится "за букву" его учения. Буквально ' следуя примеру своих немецких собратьев, пытавшихся объявить революционера Маркса "национально-немецким" Марксом (см. ту же главу Ленина), он объявляет Ленина "национально-русским" Лениным, героем "возрождения России", направившим ее по пути, ведущему в "национальный Пантеон, уготованный ей историей" (см. его статью "Собор XX века"), С другой стороны, сталинско-бухаринская группа, разумеется, в
гораздо более прикрытой, замаскированной форме, отдавая на словах дань учению Ленина, воздвигнув Ленину мавзолей с его "нетленным" трупом, шаг за шагом начинает искажать учение Ленина, выдавая за "ленинизм" то, против чего усиленно боролся Ленин при жизни. Бухарин, для того, чтобы протащить контрабандой свои воззрения на переходный период, изобретает теорию о "двух планах" Ленина - государственно-капиталистическом и кооперативном. "Смычка" с крестьянством, которую Ленин считал "допустимой, правильной и принципиально возможной только тогда, когда она поддерживает диктатуру рабочего класса и является одной из мер, направленных к уничтожению классов"* превращается теперь в самоцель, в соглашение с крестьянством в целях его удовлетворения, а не уничтожения классов. Противоречия между государством и рабочими, неизбежность которых на протяжении всего переходного периода Ленин неоднократно настойчиво поддерживал, объявляются теперь несуществующими. Тактика единого фронта, которую Ленин выдвинул как одно из средств борьбы с оппортунистами в рабочем движении, все более превращается в тактику соглашения с ними.
В полном соответствии с тем, что ЦК, сползая все более и более с классовой пролетарской линии, вынужден в то же время замаскировывать это сползание, теоретики сталинско-бухаринского толка на словах рекламируют себя как ортодоксальных "ленинистов" - на деле же ревизуют Ленина, и все более и более "выхолащивают революционное содержание" его учения. Эта ревизия ленинизма с полной отчетливостью проявилась по трем тесно связанным между собой важнейшим вопросам: по вопросу о связи социалистического строительства у нас с мировой революцией ("теория победы социализма в одной стране"), по вопросу о характере нашего хозяйства вообще и по вопросу о характере наших государственных предприятий, в частности.
Победа социализма в одной стране
"Мы в этих дискуссиях (против "троцкизма") вполне завоевали, мне кажется, для всей партии ясное и точное убеждение в том, что из-за клас-совых различий внутри нашей страны, из-за нашей технической отсталости мы не погибнем, что мы можем строить социализм даже на этой технической базе, что этот рост социализма будет во много раз медленнее, что мы будем плестись черепашьим шагом, и что все-таки
* Доклад о продналоге на всероссийской конференции РКП 26 мая 1926 года, т. XVIII, часть 1, стр. 257.
кем иным, как тем же тов. Сталиным и не далее, как в апреле 1924 года в его брошюре "Об основах ленинизма". "Для свержения буржуазии достаточно усилий одной страны - об этом говорит нам история нашей революции. Для окончательной победы социализма, для организации социалистического производства усилий одной страны, особенно такой крестьянской, как наша, уже недостаточно- для этого необходимы усилия пролетариев нескольких передовых стран". Стоит только посмотреть, какими жалкими потугами тов. Сталин старается теперь (напр., в своей брошюре "К вопросам ленинизма" и в своих выступлениях на VII расширенном пленуме ИККИ) разъяснить эту формулировку в том смысле, что построить социализм в одной стране можно, но вполне гарантировать его от интервенции без международной революции нельзя, - чтобы понять, с какой быстротой, не успевая даже заметать следов, этот "вождь" партии сползает в ревизионистское болото и как далеко он уже сполз.
Оппортунистическая сущность этой новой теории не подлежит сомнению:
Международная революция при такой постановке вопроса стано
вится только средством обороны нашей республики. Это объективно
означает переход по отношению к международной буржуазии на оборо
нительные позиции, что особенно ярко подчеркивается в целом ряде
выступлений Сталина и сталинской группы, в которых она с удовлетво
рением отмечает, что одного наличия рабочего движения на Западе оказа
лось достаточным, чтобы парализовать опасность нападения на нас. Рабо
чее движение на Западе рассматривается здесь, прежде всего, как способ
охранения СССР от нападения империалистических держав, а не как путь
к международной революции. Нетрудно видеть, насколько выдвигание
на первый план этого значения революционного движения на Западе при
способлено для оправдания в глазах мелкой буржуазии деятельности
Коминтерна.
Всем хорошо известно, что наша политика международной револю
ции является одной из основных причин враждебного отношения к нам
капиталистических держав и что отказ от нее был бы немаловажной
"гарантией от интервенции". Таким образом, новая теория победы социа
лизма в одной стране ведет к предательству международной революции
ради сохранения безопасности СССР. Это предательство сталинская группа
и проделала в своей политике по отношению к Англо-Русскому комитету
и к революции в Китае.
Сами авторы этой теории считают, что для построения социализма
у нас потребуется 20--40 лет.* Но тогда эта теория получает практический
смысл лишь в том случае, если авторы ее считают возможной задержку
революции на Западе на такой длительный период. И в самом деле, нет
никаких сомнений, что сталинская группа свою политику начинает стро
ить на молчаливом признании, что международная революция задержа
лась всерьез и надолго. Это означает отказ от ленинской формулы о
вступлении капиталистического мира в эпоху войн и революций, ликви