Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен
Шрифт:
У Академии наук России имеется определенная квота в парламенте. Академия выбирает несколько своих членов для работы в парламенте, и Сахарова выдвинули на этот пост, и он был абсолютно уверен, что его выберут. Но его не избрали, поскольку Горбачев дал команду его не избирать. Он не хотел никаких других людей с мировой славой в парламенте, кроме себя самого. Это демократия!
И теперь Горбачев должен увидеть, что случится с его Нобелевской премией. Если он человек чести, он должен отказаться от нее, потому что он заставлял советских ученых отказываться от Нобелевской премии; теперь вопрос касается его самого. Если он
Покажи какую-то последовательность, честность. А почему вы помешали выборам Сахарова? Вся академия была под давлением КГБ: «Вы не можете выбрать его, или ваша жизнь в опасности».
Так вот, Сахаров ведет тысячи и тысячи людей в колонне (это, должно быть, первое шествие за семьдесят лет) к Кремлю, выкрикивая лозунги типа «Где твоя демократия?», «Где твой социализм?», «Где твоя открытость миру?» Тысячи и тысячи людей присоединились к маршу с риском для своей жизни. Сахарова очень любят. Горбачев почувствовал это: «Этот человек может оказаться конкурентом, поэтому помешайте ему войти в парламент». Сейчас Сахарова поддерживает народ, и они попросили его: «Вы участвуете - не от академии, вы участвуете как всеобщий кандидат против кандидата компартии, и мы поддержим вас». Сейчас его выдвинули кандидатом на выборы от района, где он проживает, и я надеюсь, что он победит. Я надеюсь, что он будет противостоять Горбачеву в парламенте по каждому вопросу. Люди говорят одно, делают другое, а думают третье. Таковы политики мира.
Так вот, это абсолютно глупо, но это компромисс. Горбачев получит Нобелевскую премию, если он сократит свою армию и вооружение. Если он откроет двери Советского Союза капитализму, то ему дадут Нобелевскую премию. Он станет ведущим мировым лидером, рискуя разрушить то, за что погибли двадцать миллионов русских, и прекратить чрезвычайно важный эксперимент в изменении социальной структуры общества.
Никто не будет способен сделать это вновь.
Горбачев настаивает на том, чтобы сократить военную помощь малым коммунистическим странам. Он намерен полностью разрушить коммунизм на Земле. Так вот, малые страны -- как Куба, или Чехословакия, или Югославия, - они так малы, что если Советский Союз не поддержит их, то капиталистические страны накроют их без проблем. Как только Советский Союз выведет свои войска с Кубы, Америка захватит ее без труда.
Горбачев ведет себя очень бессознательно, не прогнозируя последствий для человечества. Он играет на руку врагам.
Одна саньясинка из Советского Союза (она находится здесь) спросила меня: «Когда я жила в Советском Союзе, я всегда была против политики закрытых дверей СССР и чувствовала разочарование, что родилась там. И вот на Западе, после ваших революционных, будоражащих ум лекций о значении семидесятилетнего диктаторского режима, я вижу глубину, мудрость, правду ваших слов. И в моем сердце я чувствую себя такой счастливой, что имела возможность пожить там. Думаете ли вы, что советские люди осознали значение прошлого диктаторского режима в их стране без того, чтобы проходить школу западного образа жизни и попадать в ловушку попыток имитировать Запад?
Это очень трудно предсказать, и я не предсказатель. Я могу только надеяться,
И все-таки у Советского Союза имеется достаточно опыта в том, что смогла сделать диктатура Сталина: поднять беднейшую страну в мире до наивысшего расцвета. Даже Америка была под угрозой, живя постоянно в состоянии паранойи. Один человек сумел поднять страну до уровня такой мощи...
Миллионы людей в Советском Союзе должны чувствовать, что Горбачев разрушает их достоинство. Они будут жить в отсталой стране. Как только их двери откроются для капиталистических денег и для всякого рода шпионов из капиталистических стран, как только Горбачев сократит армию и вооружения, стране потребуется, как и всем другим бедным странам, иностранная помощь.
Я надеюсь, что кто-нибудь в Советском Союзе или кто-нибудь из тех, кто понимает революционную стратегию вне СССР, смогут сделать что-нибудь, чтобы удержать этого безумного человека от разрушительного шага, который он собирается сделать, который он уже делает.
Революционеры всегда заявляют, что репрессивные инструменты контроля общества вызывают деформацию человечества и приводят к безобразному поведению человека.
Реакционеры заявляют противоположное: что природа человека по своему существу уродлива и что только инструменты контроля могут ограничить это безобразие и позволить существовать нашей маленькой цивилизации. Они говорят, что без такого контроля это безобразное поведение человека быстро бы привело нас к варварству.
Кажется, что, как всегда, ваш подход полностью отличен и совершенно уникален. Не расскажете ли вы об этой многовековой полемике?
Правда в том, что вся эта полемика абсолютно ошибочна. Она основана на предрассудках, а не на знании человеческой природы.
Я говорю из своего опыта: чем глубже вы проникаете, тем выше ваш уровень культуры; чем глубже вы идете, тем красивее и человечнее становитесь. Так что я могу сказать с абсолютной уверенностью и гарантией, что человек по природе своей не безобразен.
Человек по природе рождается абсолютно безобидным, ни безобразным, ни окультуренным, лишь чистый лист. Все, что вы захотите на нем написать, тем он и станет.
Если вы бдительны и сознаете, то вы не будете ничего писать; вы оставите ребенка в покое. Вы поможете ему быть более сильным, поможете ему хорошо питаться, позаботитесь о его здоровье, будете ухаживать за ним, как садовник ухаживает за кустом роз. Вы насильно ничего не добьетесь от куста роз -- розы появятся в свое время, вы лишь должны ухаживать.
Каждый ребенок имеет розы, лотосы, будды спрятаны в нем, в его невинности. Помогите ему остаться невинным. Не насаждайте так называемую культуру, общество, в страхе, что «если мы силой не заставим, он станет варваром». Без всякого экспериментирования эта полемика продолжается много веков. Я сражался в университете с моими профессорами, потому что одно и то же возникает вновь и вновь в каждой психологической и социальной работе, чтобы понять, что делать с ребенком. И моя точка зрения: не надо ничего делать с ребенком; вы просто защищайте его.