Вопрос. Получается, что идут все жертвовать на божества, и никто не жертвует на туалеты...
Ответ.
Да жертвую только на левое переднее колесо, а заднее правое - оно куму нужно? его не видно. Вот что видно на то и жертвуем. Божества видно, они стоят и мне улыбаются, а туалеты - это кушать надо меньше, йоги называются. Это странно же! Это кормить одного коня из всей упряжки. Как его не корми, если другие голодны, телега ехать не будет. Но вот наше мышление, нам хочется, на что - то и так страдает вся система, поэтому все время кризис, не распределение, у одних много у других ничего. Но это все служение Богу. Туалетная бумага тоже служение Богу, Прабхупада это объяснял. Если есть все, но нет туалетной бумаги, то служение Богу будет очень сильно страдать. Но попробуйте так просто попросить пожертвование на туалетную бумагу. Поэтому все равно приходится брать деньги из общего котла на то, на что другие жертвовать не хотят. И они об этом узнают и говорят - Вы мои пожертвования в унитаз спустили, верните мне их -
грубо, но принцип в этом.
Вопрос. получается, что принцип целевого пожертвования с одной стороны применяется для того, чтобы собираемость была выше, на целевое человека лучше вдохновить. .
Ответ. Не факт.
Продолжение вопроса. С другой стороны получается как то не правильно.
Ответ. Да, цель может быть большая, но не разбитая на подпункты, потому что именно это будет раздражать. Большая цель - это понятно, но когда слишком разбита, тут возникают партии, политика. Там где политика, должен быть политический лидер сильный, который следит за волнениями масс, создает свои ячейки в обществе на местах. Это целая схема. Поэтому если все так организованно, то должна быть схема, которая смягчает народные волнения.
Рузов В.О. из семинара «Секреты влияния на умы людей», Школа проповедников 2009