Кому ты нужен
Шрифт:
– Тут лучше всего привести в пример политику, если позволите, – сказал Аня, и профессор согласно кивнул.
– Политическая ситуация в окружающем нас мире, как необходимая часть мировоззрения каждого из нас, требует осмысления, классификации и упорядочения. Немного найдётся людей, которых удивит существование стран, политических платформ и непримиримых взглядов на то, как именно мы все должны быть счастливы. Вот инопланетяне, глядя на планету Земля, даже представить себе не могут, что есть границы, столицы, власть и тюрьмы. Допустим, у них другое мировоззрение и мироустройство. Например, они договорились о правилах и сами их соблюдают. Если есть правила и они соблюдаются, то роль правительства исчезает. Ну и правда: чего им делать, если мы сами знаем, что хорошо, что плохо; мы знаем, что делать, хотим и делаем то, что надо. Всё, что в такой цивилизации может правительство, – это ставить под сомнение вечные ценности, вносить смуту в умы и потом наказывать заблудших.
– Употребляете запрещённое? – поинтересовался профессор.
– Нет, фантазия богатая.
– Продолжайте.
– Существо с другим мировоззрением, глядя на нас, вообще не поймёт, чего мы тут копья ломаем. И это я ещё молчу, что у всех живых существ есть своё мировоззрение; и кто его знает, кто мы, люди, в глазах кошек или кур-несушек. Страшно даже подумать. Это я про мировоззрение наружу. Мы должны как-то картировать…
Профессор вопросительно поднял брови.
– Составить карту реальности, – продолжила Аня, – пока карта реальности не убивает нас, она считается годной, и обычный человек переделывает свою карту реальности с большой неохотой. Эта карта должна объяснить нам мир и должна обеспечить более-менее комфортное общение. Поэтому частью нашего мировоззрения является понимание, что у других людей, возможно, есть своя точка зрения. Это нас бесит. Зачем ему неправильная точка зрения, когда есть моя – правильная? Но люди упрямы как ослы. Хотя я, правда, не знаю, что по этому поводу думают ослы, и какое у них мировоззрение на этот счёт. Люди упрямы и держатся за своё мировоззрение так, будто оно чем-то лучше другого. Конфликты между нашими личными точками зрения на происходящее (а политика – самый острый вопрос в этом смысле) могут быть настолько разрушительными, что люди просто вынуждены картировать не только окружающую реальность, но и окружающих людей. И потом в мировоззренческой картине какого-либо конкретного человека может находиться две равнозначные установки. Одна: «В этот лес ни ногой, если хочешь жить». Вторая: «Цыганкам нельзя отвечать ни на какой вопрос, даже на самый безобидный».
– Так.
– У нас есть мировоззрение о мире и окружающих людях. О событиях. О явлениях. О народах. О партиях. Чтобы как-то понимать друг друга, мы должны иметь более-менее совпадающие карты мира. Отчасти это решается тем, что мы смотрим одни фильмы, читаем одни книги, учимся по одним и тем же учебникам. Потом мы встречаем человека, который учился по другим учебникам, и не можем понять, как можно быть таким тупым. В это время наш собеседник примерно то же думает о нас. И всё это – меньшая из проблем мировоззрения.
– Вы удивительно оптимистически настроенная девушка, – сказал профессор.
– Это да.
– Вторая проблема?
– Мы через пень колоду поняли окружающий мир и других людей. А ведь нам надо понять и себя!
– Так, интересно, – сказал профессор и сменил положение тела на более удобное.
– Эволюционно нам достались две задачи: выжить и размножиться. Вселенная решила поиздеваться над нашим видом и сделала человека агрессивным, а сотрудничество – необходимым. Мы не можем ни выжить, ни размножиться в одиночестве. Хотя возможно, что в каких-то секретных лабораториях уже идут опыты. Та часть мировоззрения, которая направлена на наш внутренний мир, отвечает нам на очень важный вопрос: «Зачем всё это?» Человек так устроен, что вынужден всё наполнять смыслом. Даже свою жизнь. Что бы с нами ни происходило – мы скорее помрём, но не оставим ситуацию без осмысления. И это при том, что наше мировоззрение относительно мира и окружающих людей, как бы сказать помягче, – дебильное.
– Аня, Вы должны с большей ответственностью использовать профессиональную терминологию, – поправил профессор.
Аня согласно кивнула.
Конец ознакомительного фрагмента.