Конфликтные дети
Шрифт:
Каждая подгруппа родителей конфликтных детей характеризуется своими особенностями в использовании стилей воспитания. Кратко остановимся на рассмотрении этих особенностей.
Для родителей агрессивных детей доминирующими являются содействующий и строгий стили воспитания, которые представлены практически одинаково (35 % и 36 % соответственно), средней выраженностью обладает объяснительный стиль (16 %), наименее выражен автономный стиль (2 %). В подгруппе родителей демонстративных детей явно преобладает строгий стиль (47 %), вторыми по выраженности являются объяснительный и содействующий (по 20 %). Для родителей застенчивых детей характерно преимущественное использование содействующего стиля поведения (61 %), следующим по предпочтению является объяснительный стиль (26 %), строгий стиль практически не используется (3 %).
Такова общая картина отношения родителей разных групп к детям старшего дошкольного возраста.
Подводя итоги, можно утверждать, что проведенное исследование позволило установить значимые различия в отношении к ребенку у родителей детей с трудностями в общении и без них.
Главное отличие заключается в том, что у родителей конфликтных детей значительно сильнее выражено нормативное, предметное начало, а это значит, что матери относятся к ребенку преимущественно как к предмету обучения и воспитания. Они фокусируют внимание ребенка на его достижениях, постоянно оценивают результаты его деятельности, сравнивают его с другими детьми, стремятся подчеркнуть его достоинства или недостатки другого. Поощрение, порицание и приведение положительных примеров являются главными методами воспитания. Мать имеет четкий, конкретный образ нормального, идеального ребенка, который становится критерием оценки реального сына или дочери, и постоянно сравнивает своего ребенка с ним. Этот образ заслоняет для родителя живого конкретного ребенка. Он включает с одной стороны положительные моральные характеристики (справедливый, хороший, добрый), а с другой – подчинение нормам и правилам (послушание, уважение к старшим). У большинства родителей детей с трудностями в общении, в отличие от родителей другой группы, на первом месте стоит послушание как главное желательное качество ребенка. Характерно, что главным стилем воспитания данных качеств в группе родителей детей с трудностями в общении является строгий (наказания, запреты, принуждения).
При такой родительской позиции дошкольник начинает воспринимать себя как объект воспитания, которого в любой момент могут наказать или поощрить. Стремясь быть послушным и хорошим, он ориентируется главным образом на оценку матери. Другие люди, в том числе сверстники, при этом не воспринимаются или же воспринимаются как обстоятельства его жизни, которые могут способствовать или препятствовать его благополучию, выражать или не выражать должное отношение к нему. В результате ребенок воспринимает и переживает только самого себя, вернее то, что обычно называют «образом Я» (свои оценки, качества, достоинства). Оценка себя как бы замыкает ребенка в самом себе и мешает видеть и слышать другого. Он строит свою жизнь так, чтобы сохранить неизменным отношение к себе (чаще уважительное). В нем как бы поселяется чужой образ себя, и он должен ему соответствовать.
Результаты обследования детей с трудностями в общении убедительно показывают это. Их отличает переживание своей недооцененности, неспособность воспринимать и понимать другого, разрешать конфликты мирным путем.
Особый интерес представляет подгруппа родителей застенчивых детей, у которых преобладает содействующий стиль воспитания, а строгий фактически отсутствует. Казалось бы, такую стратегию воспитания можно считать оптимальной. Однако напомним, что у этих матерей преобладание предметного начала в отношении к ребенку выражено в наибольшей степени, при этом наиболее представлена ориентация на интеллектуальные качества. Можно полагать, что выраженная ориентация мамы на ожидаемые достижения ребенка, при полном невнимании к его личности, даже при помогающей стратегии воспитания подавляет инициативу и волю ребенка, стимулирует тревожность и замкнутость, уход в себя и страх самовыражения. Как и в других подгруппах ЭГ, у застенчивых детей трудности в общении со сверстниками связаны с концентрацией на себе и на оценке своих достоинств или недостатков.
В отличие от этого для общительных детей самоутверждение и оценка себя глазами других не являются главными побудителями их поведения. Это позволяет им видеть и слышать других вне зависимости от своих ожиданий и оценок, сверстник является для них
Результаты данной работы могут свидетельствовать о том, что общение и отношение ребенка к сверстнику определяется прежде всего отношением к нему родителей и условиями семейного воспитания ребенка.
Однако большинство современных дошкольников воспитываются не только в семье, но и в детском саду. Существуют ли адекватные педагогические стратегии воспитания межличностных отношений в детском учреждении?
Влияние системы дошкольного воспитания на отношение ребенка к сверстникам
Приведенные выше исследования показали, что в основе самых разных конфликтов со сверстниками лежит доминанта на собственной ценности или фиксированность на оценке себя. Можно ли преодолеть такую доминанту, сложившуюся в семье, в условиях общественного воспитания? Ответ на этот вопрос имеет исключительно важное значение для педагогов и психологов детских учреждений.
Следует отметить, что в последнее время и родители, и воспитатели, начиная с раннего возраста, ориентируют детей на собственные достижения и на сравнение себя с другими. Поощрение и порицание (т. е. положительная и отрицательная оценка) являются главными, если не единственными педагогическими методами и в семье и в детском саду. Согласно большинству современных программ дошкольного воспитания, положительная оценка и укрепление высокой самооценки ребенка являются главными педагогическими принципами.
В этой связи особый интерес представляют те системы дошкольного воспитания, которые накладывают ограничения на прямую оценку ребенка, в которых высокая самооценка и самоутверждение не являются специальной задачей воспитания. К их числу в первую очередь относится вальдорфская педагогика.
Основные принципы и своеобразие вальдорфской дошкольной педагогики
Не имея возможности подробно описывать теоретические и методические основания этой оригинальной системы, остановимся лишь на основных ее положениях, которые существенно отличают вальдорфские детские сады от других дошкольных учреждений.
Первое из них – ограничение на всякую оценку ребенка. Воспитание в вальдорфском детском саду избегает всякого вмешательства в свободное развитие ребенка. Оценка – как отрицательная, так и положительная – также рассматривается как вмешательство в естественное развитие, как форма внешней власти взрослого.
Ребенок, ожидающий оценки, действует под внешним давлением, страстно желая похвалы или стараясь избежать порицания. При этом он лишается возможности действовать, исходя из своей сущности, из любви к самому делу. Поэтому не следует фиксировать внимание ребенка на себе самом – не только на его недостатках, но и на его успехах. Дети, слишком рано обретающие высокую самооценку, становятся демонстративными, жаждущими непрерывных похвал. Гораздо важнее в дошкольном возрасте направлять интерес ребенка на какое-либо дело, а не на себя самого.
Еще одно важное своеобразие вальдорфской дошкольной педагогики – это запрет на раннюю интеллектуализацию и обучение.
Воспитание в вальдорфском детском саду не рассчитано на развитие интеллекта и на раннее обучение. Здесь строго избегают любой нагрузки на память и на мышление до 7 лет. Маленький ребенок постигает мир опытным, а не рассудочным путем.
Мир абстрактных понятий чужд маленькому ребенку, и не следует вводить в него преждевременно, пока не окрепнут духовные и умственные силы ребенка. Не следует преждевременно разрушать воображения и образности дошкольника. Значительно важнее обращаться к воле ребенка, вызывая его желания к различным действиям. Прямое обращение к воле через сопереживание окружающему составляет одно из важных положений вальдорфской дошкольной педагогики. Преждевременная интеллектуальность может использоваться ребенком для критики других, для оправдания себя, для демонстрации своих достоинств и предъявления своих требований и пр.