Контролируйте свои сны
Шрифт:
Если не дать ему продолжать ту же работу после пробуждения, последние образы не уйдут. Именно непрерывность работы забывающего себя спонтанного мышления обьединяет и разделяет одновременно "левый ночной" и "правый дневной" ум.
1. Отслеживайте спонтанность мышления днем, придя к какой-либо мысли, восстановите весь путь свободных ассоциаций, приведших к ней, СПОХВАТИТЕСЬ в неосознаном мышлении.
2. Любая медитация, прекращяющая спонтанное мышление или делающее его наблюдаемым, применима утром для вспоминания ускользающего сна.
Относятся ли эти сны к таинственной абсолютно-забываемой
Литература.
Если Вы еще ничего не читали о сновидениях, мы Вам очень рекомендуем прочитать книги:
а) Боснака "В мире сновидений", тонкая, но очень приятная книжка, написанная в традициях Юнга. Много конкретных разборов снов, несколько замечательных упражнений. Вводятся понятия "альбедо", "нигредо" и "рубидо".
б) Патриции Гартфилд "Творческое сновидение" в книге "Управление сновидениями", М., "Беловодье", 1994 - популярный рассказ о контроле во сне и некоторые методики.
в) Стивен Лаберж, Х.Рейнголд "Исследование мира осознанных сновидений" М. 1995. или его же статья в ж."Природа" N8 , 1989 г. Предлагаемые им методы несколько отличаются от техник П.Гартфилд, хотя и не сильно. Что же касается теории, то она, на мой взгляд, бедновата. На самом деле все гораздо тоньше и сложнее. Но это не умаляет ценности приведенного эмпирического материала.
По поводу интерпретации снов рекомендую посмотреть Юнга, что попадется, и Э.Фромма, "Душа человека". В других книгах Фромма ничего про сны нет.
Приложение.
"Письма Учителя". Письмо номер 2.
Сьят.
У джайнов есть закон, ставший привычкой, добавлять ко всякому утверждению словечко "сьят" - "в некотором отношении", "относительно". Например, этот текст "сьят асти ча" - в некотором отношении существует. В некотором отношении не существует ("сьят насти ча"), а в некотором - и существует, и не существует одновременно ("сьят авактавьям").
Этот текст не существует ни в одном из номеров газеты "СЕГОДНЯ". Этого текста нет и в наскальных фресках Аджанты, его нет в 1994 году, так как он написан в 1995, "сьят" его нет даже на этой бумаге, - например, для ползущего по ней таракана, равно как и для дальнозоркого орла.
Обо всем несуществующем всегда также можно сказать лишь "сьят насти ча", так как в некотором ином отношении всякое конкретное несуществующее существует. Например, в очень многих отношениях (мир - система отношений) существуют домовые, НЛО, русалки, Карабас Барабас, эдипов комплекс, классовая борьба, Дюймовочка, Кольцо Всевластья, кварки и фотоны, неорганические существа, Чистилище, Будда Майтрейя, разум дельфинов, привидения, карма, биополе, натуральный ряд чисел, край плоской Земли, знаки Зодиака, цветущий папоротник, Шамбала и Асгард, марсианские каналы и диктор на экране телевизора.
В некотором отношении происходящее в снах - иллюзия.
В некотором отношении происходящее наяву происходит на самом деле.
В некотором отновении прошлое существует.
В некотором - существует будущее.
В некотором отношении все, сказанное
У джайнов "сьят" перемежает слова также, как "у, блин" у интеллегентных домохозяек и "дык" у толкинистов.
Мы будем использовать это слово тогда, когда относительность важна для понимания факта, и молча подразумевать его тогда, когда от нее можно абстрагироваться.
Чаще всего аспект существования присутствует внутри пары оппозиционных понятий. Сон иллюзорен относительно яви, будущее не возможно вне пары с прошлым или настоящим (в двух разных парах это разное понятие), четное число существует лишь как некоторое отношение к нечетному и т.д.
П.С. Только милосердие в сочетание с необходимостью взимать некоторую плату* вынуждает нас не отвечать на все вопросы новичков коротким словом "сьят".
*Примечание: сказанное не имеет отношения к нашим читателям (текст, написанный в период работы платной группы в Москве, мы решили сохранить в прежнем виде).
М.Е., Федор.
Кейт Харари, Памела Вейнтрауб.
Ясные сны
Изд. "София", Киев, 1996
Перевод: А. П. Исаева Л. А. Маклакова под ред. Л. И. Жеребцова Редактор: И. Старых
Пер, с англ. (с): "София", ИЛ. 1995.
– 160 с.
Эта книга К. Харари посвящена тому, как научиться осознанному сновидению. Вероятно, чаще всего вы, пока не проснетесь, не осознаете, что вам снится сон. Но иногда всем нам случалось осознать, что мы находимся во сне. И, как показывают современные исследования, сохраняющие ясность сознания сновидящие могут управлять своими снами как режиссер, который ставит кинофильм. Выполняя представленные в настоящей книге упражнения, вы научитесь пробуждаться в своих снах. К концу четырехнедельной программы вы сумеете вызвать и поддерживать осознанные, ясные сновидения, улетать во сне далеко-далеко, участвовать в головокружительных, захватывающих приключениях, рассматривать творческие решения личных и профессиональных проблем и даже подвигнуть свою иммунную систему на улучшение здоровья.
Возможно также, что вы неожиданно выйдете за пределы обычных представлений о реальности, что преобразит ваши самые сокровенные мысли и чувства, относящиеся к смерти, человеческому существованию и Богу.
Оглавление
Предисловие
Неделя Первая. Проснитесь в мире сновидений
Дни 1 и 2. Вспомнить сон День 3. Храм сновидений День 4. Поиски видения День 5. Жизнь - это лишь сон День 6. Репетиция сновидения День 7. На грани осознания
Неделя Вторая. Осознанное сновидение
День 8. Проверка реальности День 9. Я обожаю ясность сознания День 10. Путеводитель сновидца по вселенной День 11. Кто сейчас летает? День 12. Бесконечное вращение День 13. Искусство превращения снов День 14. Спонтанное сновидение
Неделя Третья. Высшая ясность сознания
День 15. Измененные состояния День 16. Приключения Гамби День 17. Высшая ясность сознания День 18. Ветры перемен День 19. Зыбучие пески День 20. Перевоплощение День 21. Спонтанное сновидение
Неделя Четвертая. Творческое сознание