Короткий век блистательной империи
Шрифт:
Таким образом, из колониальной державы Франция превратилась в подобие царской России, СССР или нынешней «демократической» РФ, когда окраины висят на шее центральных районов.
Почему же Париж не дает независимость «заморским департаментам»? Ну, само собой, по инерции, из-за остатков идеологии «имперского величия». Ну а с другой стороны, на заморских островах — космические и ядерные полигоны, которые практически невозможно разместить на территории метрополии.
В заморских территориях Франция имеет десятки аэродромов, способных принимать тяжелые реактивные самолеты, десятки хорошо оборудованных портов или хотя бы стоянок кораблей, где они могут заправляться топливом, водой и продуктами. Таким образом, заморские островные территории имеют огромное военно-стратегическое значение
Французская авиация, ВДВ и ВМФ, действуя с заморских баз, в состоянии в любой момент нанести удар практически по любой стране мира.
Наконец, 200-мильная экономическая зона вокруг заморских владений Франции, включая огромные территории, где могут находиться огромные сокровища земных недр.
Пока Франция была огромной колониальной империей, в метрополию прибывали десятки тысяч жителей колоний. И это было вполне объяснимо. Но вот колонии получили независимость, и по логике нормального человека африканцы, арабы, азиаты должны были отправиться по домам строить «светлое будущее», избавившись от «гнета французского империализма». Однако произошло обратное — сотни тысяч жителей колоний потянулись в метрополию.
Поначалу миграция устраивала значительную часть французов. Промышленники и средний класс были довольны притоком дешевой рабочей силы, что существенно увеличивало конкурентоспособность французской промышленности на мировых рынках. Социалистические и коммунистические политики радовались, надеясь на увеличение собственного электората. Ну а значительная часть французов относилась к миграции равнодушно. Ведь Франция уже полтораста лет считалась страной массовой иммиграции. Итальянцы, испанцы, восточноевропейцы волна за волной селились здесь и успешно превращались во французов.
Вспомним, что к 1 сентября 1939 г. во Франции работали около полумиллиона польских гастарбайтеров. Ну а в 20-х гг. XX века во Франции осело около 800 тысяч русских эмигрантов так называемой «первой волны».
Пример этих эмигрантов в значительной мере дезориентировал французское общество. Дело в том, что первое поколение эмигрантов, то есть те, кто взрослым прибыл из России, принципиально не хотели натурализовываться. Доходило до того, что человек, попав в 20 лет в Париж, мог вполне терпимо прожить еще 40 — 60 лет там, так и не научившись французскому языку. Он работал у русских предпринимателей, читал русские газеты и книги, ходил в русские рестораны и даже лечился исключительно у русских врачей. Замечу, что французские власти под давление профсоюза врачей, не желавших конкуренции, отказались признавать медицинские дипломы, выданные в царской России. Но, с другой стороны, власти смотрели сквозь пальцы на частную практику русский врачей среди эмигрантов.
Но второе поколение русской эмиграции, то есть люди, родившиеся во Франции, автоматически становилось французами, лишь в некоторых случаях сохранившими свои «русские корни».
Я сам в 1970 — 1980-х гг. не боялся общаться и даже пить водку с коньяком с детьми русских эмигрантов, приезжавшими в СССР. Они говорили с мало уловимым акцентом. Однако использовали иные слова, иные выражения, имели совсем иной менталитет, нежели советские граждане.
Ну а внуки эмигрантов «первой волны» уже практически ничем не отличаются от коренных французов и в подавляющем большинстве не знают русского языка.
Таким образом, русская эмиграция стала блестящим примером, подтверждающим справедливость теории «плавильного котла». Кстати, «плавильный котел», будь то Франция или Россия, в XVIII — XIX веках исправно действовал и с африканскими, и с азиатскими мигрантами. Классический пример — потомки Ибрагима Ганнибала («арапа Петра Великого»), дворянские роды, происходившие от татарских мурз — Кутузовы, Юсуповы, Сабуровы, Годуновы и десятки других.
Увы, прибывшие во Францию миллионы арабов не оставили и камня на камне от теории «плавильного котла». Они принципиально не желали натурализовываться. Сколько арабов сейчас во Франции, никто не знает. Это — государственная тайна Республики! Попытка вести статистику по национальному составу проживающих во Франции людей или по их производственной деятельности квалифицируется как уголовное
Но мы отвлеклись от темы. Если мигранты, приехавшие во Францию, в основном не желают ассимилироваться, то хотя бы работают. А вот их дети и внуки не желают ни ассимилироваться, ни работать.
Как писал известный французский историк Фернан Бродель: «...дети иммигрантов-мусульман оказались в положении отверженных и сами отвергают ассимиляцию, которая часто удавалась их отцам». Замечу, что во втором поколении ассимиляция иммифантов-мусульман идет труднее, чем в первом. Этот феномен сам Бродель объяснял близостью арабских стран, высокой рождаемостью в них и активностью ислама не столько как религии, а как культуры и образа жизни{92}.
Сейчас многие жители Северной Африки приезжают не для того, чтобы работать. Они приезжают, чтобы воспользоваться своими правами. К примеру, есть закон о воссоединении семей, если приезжает один человек в страну, он имеет право привезти с собой пять жен, у каждой по нескольку детей, и в итоге такой француз может получать пособий до 60 тысяч евро в месяц{93}.
Скандальную известность приобрело расследование по делу Льеса Хеббаджи, прославившегося на всю страну благодаря количеству жен, детей и объему полученных социальных пособий. 35-летний выходец из Алжира стал обладателем французского паспорта 10 лет назад, заключив официальный брак с жительницей города Нант. Оказалось, однако, что помимо законной супруги у Хеббаджи есть еще три гражданских жены, живущие неподалеку, и в общей сложности — тринадцать детей. На сегодняшний день ситуация несколько изменилась: у многодетного отца родился четырнадцатый ребенок.
Как заявил журналистам Ксавьер Ронсан, прокурор города Нант, только за последние три года размер полученных Хеббаджи пособий составил 175 тысяч евро. Кроме того, по словам прокурора, в период с 2006 по 2007 г. две гражданских жены Хеббаджи проживали в Дубае, продолжая при этом получать пособия во Франции. Все четыре женщины располагали счетами в банках, но не имели к ним доступа: счетами по доверенностям управлял отец их детей.
История, а вместе с ней и масштабы мошенничества получили огласку, когда законная супруга Хеббаджи, 31-летняя француженка, отказалась заплатить штраф в 22 евро за вождение автомобиля в никабе — традиционной мусульманской одежде, скрывающей лицо{94}.
По данным Национальной комиссии по правам человека на 2010 год, во Франции от 16 до 20 тысяч семей живут в полигамных семьях, что составляет примерно 180 тысяч человек.
Любопытно, что еще в 1993 г. марокканский король Хасан II предупреждал французских политиков о грядущей катастрофе иммиграционной политики Парижа, но тогда его не услышали. Более того, представители левого лагеря осудили его величество, обвинив его в том, что он подыгрывает националисту Ле Пену.
Хасан II еще тогда предостерегал Париж от попыток «интегрировать мусульман во французское общество». Он сказал: «Я бы не хотел, чтобы вы даже пытались это делать — они никогда не будут интегрированы. Они (мусульмане) просто не смогут. Это возможно между европейцами — у них одна и та же ткань. Движение населения в европейской истории было в направлении восток — запад. В религии, во всем... Но здесь речь идет о другом континенте. Вам нечего с ним делать. Они будут плохими французами. По крайней мере, что касается моих марокканцев... они никогда не будут стопроцентными французами. Я вас уверяю»{95}. Арабы в ходе пятничной молитвы перекрывают улицы в центре Парижа, поскольку им хочется молиться именно на главных улицах столицы. Мусульмане требуют запретить во Франции потребление свинины. А когда в ответ группа французов — любителей свиных сосисок объявила о создании группы «Солидарность», парижские власти обвинили их в... расизме!