Косьбище
Шрифт:
Лапша здесь есть. А вот идиомы нет. Но и не надо. Мужичок смысл понял. И начал опять слюнями брызгать. Не только в смысле "гол как сокол" - это я и так вижу, но и "душой чист он как кристалл". Но я поймал несколько странный взгляд в сторону сарая. Такой... встревоженно-возлюбленный. Интересно. Что там Кудряшкова баба в раскидку лежит -- он знать не может. Сам - не видал, мы - не говорили. Может, Ноготок? Пока меня не было? Вряд ли. Похоже, что дядя волнуется об "пламенеющем горнисте". С чего бы это? В таком контексте, после такого вопроса?
– - Так вы, значит, любовники?
– - Чего?! Хто?! Да ты што! Да не в жисть!
Попал.
– - Ну... это... Когда цапля пришла.... Я молодой был.... Вот... В самой поре. Значит... Женихаться начал. А тут... А у нас семья вымерла, вот только мы с брательником и остались. Осень... Ну. Тебе не понять. Только отца с матерью в землю положили... Да... Мокро. Холодно. В шалаше, слышь ты, зуб на зуб... Брательник, он ещё малой был... Без батьки, без мамки... Плачет, дрожит. Ко мне, к теплу жмётся. Ну и вот...
– - Вона как... А цапля что? Одобряет?
– - Не! Ни боже мой! Ни дай бог узнает! Смерть лютая обоим! В куски раздерёт! Лучше самому в омут. Или - в петлю.
Во-от. Классика шантажа. Рекс Снаут и прочая, и прочая.
Как хорошо, что в каждом человеческом обществе есть система запретов. Хоть какая-нибудь. Потому что в каждом обществе есть люди, которые её нарушают. Не смотря на грозящие за это кары, казни и прочие пакости.
Вон у Некрасова в "Кому на Руси жить хорошо" бедная вдовица одела в Новый Год чистую рубаху. Может, захотела в чистом на праздник походить. Забили до смерти. Поскольку нельзя -- примета такая в той общине, к недороду это. И ведь кто-то из своих же стуканул: на улице, под тулупом не разглядишь -- чистая под тулупом рубаха, или уже три дня в носке.
И каждый нарушитель хоть чего, хоть какого табу, опасаясь наказания, очень волнуется насчёт опубликования "порочащей честь и достоинство" информации. Хоть бы и о чистоте своего белья. Если за это толпа мужиков молотит дубьём по голове. А владеющий такой информации оказывается в выигрышном положении. И может требовать от нарушителя того-сего, угрожая разглашением. Шантаж эз из. Или, как говорят в профессиональных играх соответствующих служб, - поводок.
Мне, как попаданцу, тут и карты в руки. Почему?
– А потому, что вся моя система запретов, хоть формальная, законодательная, хоть неформальная, этическая -- осталась в моей России. Там, в 21 веке. Здесь она... как айфон какой-нибудь -- можно только блинчики по воде пускать. А здешняя... Этика закладывается в раннем детстве. В родительском доме
"Кроха сын к отцу пришёл
И спросила кроха:
– - Что такое "хорошо"
– - И что такое "плохо".
А у меня нет здесь родительского дома. У меня здесь нет родины.
И "хорошо", и "плохо" этих людей - не мои. Это же средневековье. Принять их этику как свою... Хотеней со Степанидой меня от этих иллюзий хорошо отучили. Система ценностей вот этих поклонников "пернатой" пророчицы? Или какого-то пророка без перьев, который толкует землепашцам о "пашнях воронов" и "житницах орлов"? "Не жнут, не пашут, но каждый день напитаемы бывают". Безделье, халява как религиозный идеал? Как пропагандируемый "сыном божьим" - "здоровый образ жизни"? Не люблю халявщиков.
Всякие запреты -- для людей. А я здесь -- нелюдь. Мне все эти запреты -- "того льзя", "того нельзя" - ..."преданья старины глубокой". Я и жив-то до сих пор только потому, что кучу всяких запретов нарушил. Да одни мои игры с Еленой Ростиславовной... После одного этого надлежит пойти и голову о камень разбить. Самому. В смертной и неизбывной тоске. А не... кое-каким неясным мечтаниям предаваться.
Коли есть "Худое", то есть и люди "худые". И есть люди "худые тайно". Дело это не новое, известное с самого мира сотворения. И до меня на Руси мастера стыдными тайнами торговать были. Однако ж, как и в иных делах многих, сумел я сиё действо поименовать, из былой жизни, из читанного да виденного, повспоминать. И, имея примеров множество из разных времён, стран и сословий, новизны кое-какие для людей здешних по-придумывать. Коих здесь прежде не бывало. От коих здешние жители обороны не имели. Для многих вятших "поводки" стыдные сплести сумел. И за них подёргивать, к делу этих, "худых тайно", приспосабливая. К главному моему делу -- народу моему процветанию и благоденствию, к вятшей славе Руси Святой.
По действующему закону, по "Русской правде" - вины на этих мужиках нет. "Незаконное вторжение в частное владение"... Нет тут такого. Можно на них какие-то кражи навесить. Но - ничего серьёзного. А звать вирника, доставлять свидетелей... Долгое и дорогое занятие.
"Пернатая ересь"... Ну, это - да. Покаяние, очищение, епитимья... Молитвы, молебны, искупление... Не моя проблема. Это дело епископского суда. А я, что, епископ? Я вообще - неверующий. Атеисту вести еретика к суду попа... Стилистически не правильно.
Получается, что, кроме моего испуга, за мужичками - ничего. Чисты они передо мной и моим представлением о справедливости. Можно благостно проявить милосердие, простить неизвестно за что, сотворить доброе дело и отпустить с миром. Милосердие, говорят, того... Возвышает и просветляет. Явишь его, а потом можно:
"И, воротясь домой, обмерить
На тот же грош кого-нибудь.
И пса голодного от двери
Икнув, ногою оттолкнуть".
И даже нужно. Потому как - и в следующее светлое воскресенье захочется помилосердствовать. Возвысится, так сказать, душой и просветлиться. А с каких шишей?
Передо мной мужики чисты. А вот перед пророками... А что мне пророки? Хоть пернатый, хоть распятый, хоть бородатый? Если кто-то из них говорит: это -- "не кошерно"... ну и пошёл бы он в... пророки. А вот если эти мужички чего-то нарушили из чьих-то заветов, которые их... единоверцами сильно признаются... И теперь боятся: как бы за это... как за чистую рубаху -- дубьём по маковке... То не сделать из этого поводок... "если не использовать наилучшим образом то, что мы имеем сейчас...".
– - Слышь, дядя, цапля ваша грамотная?
– - ???
– - Ну, читать умеет? Буквы знает?
– - ??!!
– - Хочу ей письмо написать.
– - Вроде, есть у неё пергамент какой... Да на чё писать-то?! Отпусти боярыч! Я те клянуся, я кажное твоё слово в точности передам! Отпусти! Христом богом прошу!
– - Можно и отпустить. Крови между нами нет, вины ваши с чужим барахлом...
– я человек здесь новый, за старое без нового - взыскивать не буду. Так что, собирайтесь-ка вы. И, как в песне:
"Сильные, смелые,
Как Цапли Серые.