Кошкин сын

Шак Владимир

Оказавшись там однажды с коллегой и, имея в запасе с час свободного времени, мы решили вообразить себя… странниками, прибывшими в славный град за Днепровскими порогами, допустим, из Горишних Плавней. В связи с возвращением из небытия этого не очень уместного названия для современного города, ассоциативный ряд в тему нашего разговора выстраивается подходящий: плавни — ворота — пороги.

Итак, спустившись со ступенек центрального железнодорожного вокзала Запорожской дирекции Приднепровской железной дороги, как официально именуется вокзал «Запорожье-1», осматриваемся, не забыв сверить часы — по тем, которые с октября 2015 года караулят

сталевар и колхозница.

Это я на скульптурную композицию взгляд поднял — ту, которая над центральным входом в вокзал находится. Некогда — до осени 2015-го, сталевар и колхозница венок с серпом и молотом и звездой придерживали [автор композиции Михаил Худос]. Нынче же — в соответствии с программой декоммунизации, серп и молот им заменили часами, а звезду — тризубом.

Лично мне такой вариант больше по душе.

В Горишних Плавнях, уверен, его тоже категорически поддерживают.

А 7 июня 2016 года декоммунизирован был также памятник, установленный на привокзальной площади. С монумента «Памяти погибших борцов во время вооруженного восстания в г. Александровск 14 декабря 1905 года», выполненного в виде гранитного, если не ошибаюсь, штыря срубили серп и молот, а также цитаты Ильича Ленина и Маркса Карла. И памятник [между прочим, он едва ли не самый старинный в Запорожье: аж в 1925 году установлен был] борцам непонятно за что стал напоминать, как кто-то метко подметил… чертов палец.

По нашему горишнеплавненскому субъективному мнению, нисколько он не украшает задворки привокзального АТБшного супермаркета.

А вот что порадовало на привокзальной площади, так это «Солдатский привал». Действует там с ноября 2015 года такой волонтерский центр, где в любое время дня и ночи приютят бойца-АТОшника, проезжающего через Запорожье.

В привале не только волонтеры дежурят, но и кое-какая симпатичная живность: важный кот Нестор Иванович, скромная кошечка Жужа и очень внимательная, не упускающая ни единую мелочь, собачка по кличке Чупакабра.

По словам волонтеров, Чупакабра признает только АТОшников, считая их своими братьями. Остальных же, если ей что-то не понравится, может и цапнуть без лишних объяснений.

С нами Чупакарба вообще отказалась общаться: удалилась к себе в будку с надписью у входа: ПТН ПНХ.

Горишние Плавни, поняли мы, для Чупакабры вообще не город.

2016

Газетный анонс о привокзальной Чупакабре, фото Сергея Томко

ЗАГОВОРИЛИ КАМНИ ИЗ КАМЕННОГО ВЕКА

Врач из Запорожья Георгий Сушко, полвека занимающийся любительской археологией, выяснил, какие опасности подстерегали людей, живших в древние времена на территории нынешней Запорожской области, а также предположил, что некогда здесь обитали… великаны и слоны

Много-премного странных камешков Георгий Трофимович подобрал однажды почти в пригороде Запорожья — в соседнем с городом Вольнянском районе. Сначала, правда, ему попался на глаза кремневый обработанный кусочек. Таких камешков масса в наших краеведческих музеях — даже районного уровня, находится. Наконечники стрел делали из этого достаточно прочного материала предалекие предки современного человека и использовали в качестве примитивных орудий труда.

Кремневый

обломок и заставил внимательнее присмотреться к камешкам, с которыми он соседствовал.

И археолог-любитель обратил внимание, что и другие камешки не совсем обычные: они тоже обработаны рукой человека. Самый крупный из них [величиной со спичечный коробок] выполнен в виде… головы человека. Со временем — после тщательного изучения, именно эта скульптурка поведала Георгию Трофимовичу, уверяющему, что ничего подобного в мире никто не находил, удивительную историю из жизни людей каменного века.

Главная особенность скульптурки — чрезмерно запрокинутая назад голова человека: его подбородок находится выше лба.

Собственно говоря, на эту деталь, наверное, не обратил бы внимания никто. Точнее, никто бы не понял, что означает такое положение головы. Но я не случайно подчеркнул, что Георгий Сушко — врач по специальности. Он разобрался, что древний скульптор изобразил, как бы выразились сегодня специалисты-невропатологи, клинический симптом менингита — воспаление оболочек головного мозга.

— Связано оно, видимо, было, — предполагает владелец скульптурки, — с несовместимым с жизнью переломом костей основания черепа.

— Выходит, древние люди хотели образами рассказать о каком-то чрезвычайном происшествии, потрясшем их?

— Совершенно верно! Скульптор из каменного века [свою находку я датирую верхним палеолитом] изобразил молодого мужчину с европейскими чертами лица с пышным пучком волос у лба и сверкающими белизной зубами. Мужчина умирает. В последние минуты своей жизни он ощущает сильнейшую боль — об этом можно судить по напряжению мышц лица, а также по крохотной, но различимой слезинке, выкатившейся из глаза, и по капельке крови у носа [это все я увидел при тщательном изучении скульптурки]. Мужчина, скорее всего, находится в коматозном состоянии, вызванном кровоизлиянием в головной мозг. Противоположная же сторона камня свидетельствует о летальном исходе: исчез блеск глаз, потемнело лицо.

— Что же случилось с ним, можно понять?

— Попробуем. На скульптурке представлены многочисленные дополнительные художественные образы, раскрывающие причину травмы человека и реакцию на нее его соплеменников. Повернув камешек на 180 градусов, то есть, лицом книзу, мы различим силуэт какого-то животного — типа барана. На шее у него имеются глубокие канавки — раны. При следующем повороте камешка возникает силуэт головы лося. Тоже с глубокой канавкой-раной на шее. Делаем еще один поворот — и видим голову человека с чертами неандертальца: нечетко выраженным подбородком, сглаженным лбом, громадным носом и большими губами и с горизонтальным углублением [раной] на лице. Скорее всего, он тоже погиб [отсутствует блеск глаз], как и мужчина европейского типа, о котором мы говорили ранее. Ну а что конкретно с ними произошло — с людьми и животными, можно догадаться по изображенному на скульптурке крохотному тигру.

— Фантастика! У нас в древности водились тигры? И один из них напал на племя?

— Вероятно, тигр решил поохотиться на прирученных племенем животных — баранов и лосей. Защитить их от хищника попытались, наверное, два пастуха. Ну, или люди, отвечавшие за сохранность общеплеменного стада. Но управиться со зверем, однако, им не удалось: оба получили смертельные травмы. Эту историю и запечатлел потрясенный происшедшим древний скульптор, виртуозно владевший искусством обработки небольших гранитных камешков.