Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство
Шрифт:
Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не просто развертыванием латентных зародышевых способностей; делающая эволюцию каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, — эта сила именуется «Гением», а ее проявление, как объяснялось выше, является эпигенезом.
Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и эволюцию. Наука признает лишь последнюю, ибо она (наука) имеет дело только с формальной стороной проявления.
Мы можем привести пример из повседневной жизни для иллюстрации создания Космоса. Допустим, человек хочет построить дом для жилья. Вначале он выбирает подходящее место, а затем приступает к постройке дома, разделяя его на комнаты, которые предназначаются для определенных целей. Он строит кухню, столовую, спальни, ванные и обставляет каждую соответственно целям, которым она должна служить.
Когда Бог хочет творить, Он ищет подходящее место в пространстве, которое Он заполняет Своей аурой, насыщая каждый атом космической протосубстанции данной конкретной части пространства Своей Жизнью, тем самым пробуждая активность, дремлющую в каждом неделимом атоме.
Космическая протосубстанция является выражением отрицательного полюса Вселенского Духа, в то время как Великое Творческое Существо, которое мы величаем Богом (и частью которого мы, как Духи, являемся), есть выражение позитивной энергии того же Вселенского Абсолютного Духа. Из работы одного над другим произошло все то, что мы наблюдаем вокруг себя в Физическом мире. Океаны, Земля, все, что мы видим проявленным как минералы, растения, животные и человеческие формы, — все это кристаллизовавшееся пространство, произошедшее от негативной Духосубстанции, которая одна лишь и существовала на заре Бытия. Как жесткий твердый домик улитки является затвердевшими соками ее мягкого тела, так все формы кристаллизовались вокруг отрицательного полюса Духа.
Бог отходит от космической протосубстанции, находящейся вне Своей непосредственной сферы; тем самым субстанция в зарождающемся космосе становится плотнее, чем во вселенском пространстве между солнечными системами.
Когда Бог подготовил таким образом материал, пригодный для Своего обитания, Он затем упорядочивает его. Каждая часть системы наполнена Его сознанием, причем разной модификацией этого сознания в разных частях, или подразделениях, системы. Космическая протосубстанция имеет разные частоты вибраций и потому разнится в разных подразделениях, или слоях.
Миры создаются вышеописанным образом и предназначены для служения различным целям в эволюционной схеме, так же как разные комнаты в доме предназначены для различных бытовых целей в Физическом мире.
Мы уже видели, что имеются семь миров. Для каждого мира характерна своя «мера» и частота вибрации. Хотя в самом плотном мире (Физическом) мера вибрации в световых волнах и достигает частоты сотен миллионов колебаний в секунду, тем не менее она ничтожно мала в сравнении со скоростью вибрации мира Желаний, следующего по плотности за Физическим миром. Чтобы получить некоторое представление о смысле и скорости вибрации, наверное, легче всего проследить тепловые вибрации, поднимающиеся от раскаленной печи или от парового радиатора возле окна.
Необходимо постоянно помнить, что эти миры не разделены пространством, или расстоянием, как отделена Земля от других планет. Они являются состояниями материи, различными по своей плотности и вибрации, как различаются между собой твердые, жидкие и газообразные вещества нашего Физического мира. Эти миры не созданы одномоментно в начале какого-то Дня Проявления, не остаются они и до его конца. Как паук ткет свою паутину нить за нитью, так Бог отграничивает в Себе один мир от другого по мере возникновения необходимости в новых условиях, согласно схеме эволюции, в которой Он занят. Так постепенно оформились все семь миров в том виде, в каком они находятся сейчас.
Первыми были созданы высшие миры, и, поскольку инволюция должна медленно вводить жизнь во все более плотную материю для строительства форм, тонкие миры постепенно конденсируются и в Боге дифференцируются новые миры, чтобы обеспечить необходимые связи между Ним и уплотняющимися мирами. В свое время достигается точка наибольшей плотности, надир [5] материальности. С этого момента жизнь начинает восходить в высшие миры по мере эволюции. Плотные миры один за другим лишаются своих обитателей. Когда достигнута цель, для которой создавался определенный мир, Бог прекращает его существование, которое стало излишним, то есть останавливает внутри Себя определенную активность, которая создала и поддерживала этот мир.
5
Точка, противоположная зениту. — Прим. пер.
Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) миры были созданы первыми и будут уничтожены последними, тогда как три плотнейших мира, в которых проходит нынешняя фаза нашей эволюции, являются сравнительно недолговечными явлениями, сопровождающими погружение Духа в материю.
Эволюционная схема задействует пять миров за семь больших периодов проявления, в течение которых Чистый Дух, или развивающаяся жизнь, должен стать сначала человеком, затем Богом.
В начале проявления Бог дифференцирует внутри (а не из) Себя Чистых Духов, как искры Пламени той же природы, которые сами способны раздуться в Пламя. Эволюция и есть процесс такого раздувания. В Чистых Духах заложены все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая делает их способными к порождению новых фаз, не присущих им. В процессе эволюции латентные возможности трансформируются в динамические способности и реальные наработки, а независимая Воля творит новые, оригинальные факторы — эпигенез.
До начала своего длительного странствия через материю Чистый Дух находится в мире Чистых Духов, нижестоящем после высшего из семи миров. Он имеет божественное сознание, но не самосознание. Самосознание, могущество Души и творческий ум суть наработки, или способности, осваиваемые в ходе эволюции.
Пока Чистый Дух погружен в мир Божественного Духа, материя этого мира делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние превалирует в течение первого периода.