Краткая история военных сражений

Монтгомери Бернард

А как насчет будущего? Оно в руках молодых, а их руки сегодня нетверды. Молодежь говорит: «Отцы столько напороли, что нам надо с этим покончить и делать по-своему, лучше». Но как сделать лучше, они не знают. Они тянутся к материальному, к удовольствиям – «Срывай, пока можешь, цветы жизни» – и считают, что приверженность миру, как условию приятной, счастливой жизни, – это именно то,

чего не хватало их отцам. Но их отцы, тоже любившие мир, сражались за свободу и справедливость, без которых мир устрашенных и порабощенных народов был бы адом на земле. Мир, которым мы теперь наслаждаемся, есть мир победы над зверем в человеке, и эта победа не выживет, если добродетели, которые эту победу принесли и сохраняют, будут утрачены. Чего стоит мир без свободы или свобода без справедливости между людьми? Идеал мира не должен слишком близко соседствовать с искушением беззаботной жизнью. Нужно объединить идеал мира с практикой благих дел.

Нация должна стоять за дело, имеющее не только материальную, но и духовную ценность, а ключом к подлинной жизни духа служит вера. Всегда приходится делать выбор, и я считаю, что правильным выбором служит Царство Божие и те, кто выбрал его, никогда не останутся без опоры и поддержки. В своих мемуарах я писал: «Я не уверен, что сегодня командир сможет поднять боевой дух больших армий, или отдельных подразделений, или даже одного солдата, если он не обладает достаточной долей веры. В основе всякого руководства лежит духовность, сила убеждения других идти следом». И этот пример будет бесполезным, если другие не вдохновятся последовать ему.

Мы молимся за мир – но если быть войне, надо признать, что война кроме зла порождает много добра. Когда солдат вдохновляют высокие, благородные цели, тяготы войны порождают в их сердцах лучшие качества – товарищество, выдержку, мужество, самопожертвование, готовность отдать жизнь. Все это выражено в стихотворении, найденном в Западной пустыне во время наступления 8-й армии после сражения при Эль-Аламейне:

Помоги мне, Боже, когда смерть близка,Рассмеяться в жалкое лицо страха,Чтобы, когда я паду – коль суждено, —Душа восторжествовала над прахом.

Этими мыслями проникнуты мои мемуары. Когда в октябре 1954 г. я открывал в Западной пустыне Египта мемориал Эль-Аламейна и оглядывал представшую моим глазам картину – ряды крестов, под каждым жизнь, дорогая для кого-то близкого на родине, то не мог не думать о том, что в ненужных потерях нет ничего заслуживающего похвалы – более того, ничего, кроме позора и глупости. Жизнь солдата драгоценна, ею нельзя рисковать без нужды, отдавать, когда есть другие средства.

Но в войне бывают времена, когда солдатам приходится совершать опасную работу, когда любой ценой надо удержать или захватить позицию или когда судьба страны зависит от мужества, решимости и упорства офицеров и солдат. Тогда те, кто ставит долг выше собственного «я», отдают жизнь ради доведения до конца поставленной задачи, они выходят победителями и согласно нашей христианской вере удостаиваются высшей чести, какую может воздать смертный. И, знаменуя их вечную славу, стоят кресты – какой бы вере они ни принадлежали.

Сквозь толщу прошлых лет, если хорошо прислушаться, можно уловить призыв надежды и воодушевления от тех, кто отдал свои жизни, – призыв, который поможет сделать мир лучше, чем тот, в котором они жили:

Мы пали в бою...Слабеющими руками бросаем вамСвой факел, поднимите его выше.Но если вы отступитесь от наших идеалов,Мы не уснем...

Мы не отступимся от идеалов Справедливости и Свободы, факел которых они передали нам.

Настоящий солдат – враг зверя в человеке, и ничего больше, и солдат молится за то, что однажды наступит золотой закат, и сыграют последнюю зорю по вражде и ссорам, и наступит чудесный восход, когда под звуки утренней побудки народы мира проснутся в эру добра и мира.