Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования
Шрифт:
Однако, необходимо отметить, что и со знаниями не всё так просто. Они могут быть верными, истинными, а могут быть ложными. В первом случае, человек обогащает своё восприятие, во втором – серьёзно ограничивает. Кроме того, находясь под влиянием какой-либо традиции, человек может совершенно сознательно игнорировать явления, которые не вписываются в его мировоззрение. Яркие примеры подобного «членовредительства» есть у представителей и науки, и мистики.
Наука: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда».
Мистика: «Бог – есть любовь и ничего, кроме блага, он для человека не желает».
Эти незыблемые постулаты не позволяют рассматривать даже очевидные факты, которые им противоречат. Говоря иначе, эти доктрины есть ничто иное как грани фанатизма, а где фанатизм, там нет места Разуму.
Идём дальше. Кроме восприятия, назовём так, внешних факторов Существования, человек обладает и внутренним восприятием. Тут мы имеем дело с тем, что делает человека личностью, отличной от всех прочих ему подобных. Речь идёт не только о памяти фактической жизни, но и о глубинной памяти прошлых воплощений, и о более древних временах, когда будущей сущности ещё было ой как далеко до сегодняшнего
С восприятием этих глубинных слоёв у человека возможны варианты. Он может воспринимать эти качества и знания, как неотъемлемую часть себя, а может и вовсе не замечать воздействия этих импульсов на свою личность. Ну, и конечно, человек способен подходить к этой памяти избирательно, и далеко не всегда верно оценивать себя самого. Человеку свойственно думать о себе лучше, чем он есть на самом деле. Не редки и совершенно обратные случаи, что говорит о том, что важно не только воспринимать, но и объективно понимать воспринимаемое. Критичности в подобных оценках очень часто не достаёт. Причём, критичность к внешним факторам человеку даётся легко, а вот критика внутреннего восприятия – огромная проблема. Как говориться, в чужом глазу соринку видим, а в своём бревна не замечаем. Будь то как-то иначе, не стало бы искусство самооправдания едва ли не самым востребованным, хоть чемпионаты мировые проводи, честное слово. Необъективность воспринимаемого сопровождает человека не только в связи с межличностными контактами, но и при соприкосновении с другими внешними факторами. Из этого можно сделать вывод, не только подтверждающий известное выражение об обманчивости чувств, но и дополняющий его. Обманчивы бывают не только чувства, но и знания. В эту ловушку попадаются и учёные, сознательно или нет игнорирующие в угоду главенствующей теории важные нюансы, и мистики, опирающиеся на свои догматы. Даже экстрасенсы и иже с ними частенько ошибаются из-за того, что они «смотрят» через призму собственных умозаключений, домыслов, а то и просто чьих-то голосов.
Единственные средства от этой ловушки – это логика и гибкое мировоззрение. Спорить самим с собой, наверное, самое сложное занятие, поэтому настоящие мудрецы всегда и во всём сомневаются. Ничего в Существовании нельзя принимать просто на веру, Существование познаваемо, то есть всему есть свои доказательства. Это значит, что на самый сложный вопрос можно найти ответ, важно только знать, как и о чём спрашивать. Не секрет, что в верно поставленном вопросе может содержаться до 90% ответа. В поисках верных ответов не стоит бояться ошибиться. Ошибка для пытливого ума только расширяет базу данных и сужает сектор с правдой. И даже, если удача улыбнулась вам во все челюсти, и верный ответ был найден сразу, поступите мудро, поищите ещё, и вы либо найдёт ещё более точное решение, либо окончательно убедитесь, в своей правоте.
Ещё одним важнейшим фактором для обнаружения истины является незаинтересованность в конечном результате. Одно дело, когда есть стремление подтвердить солидную гипотезу и нужна масса практических опытов, и совершенно другое, когда результаты исследований фальсифицируются. Чистая совесть исследователя даём ему право отстаивать свою точку зрения до тех пор, пока он сам не убедится в ошибочности своей теории. Исследователю не стоит всецело и полностью погружаться в свою конкретную работу. В этом случае, он, как бы, вовлекается в сам изучаемый им процесс. Для плодотворной исследовательской деятельности необходимо держать какую-то часть своего разума в качестве независимого арбитра. Этот внутренний судья поддержит дисциплину и трезвость ума, ведь находясь в процессе, что называется с головой, можно упустить некоторые детали, способные начисто перевернуть складывающуюся в уме картинку. Дисциплина нужна как раз для того, чтобы в нужное время выйти в положение «над процессом», и уже со стороны спокойно всё рассмотреть и тщательно проанализировать. Яркий пример такого подхода – это разбор спортсменами игры, записанной на видео. В пылу спортивного противостояния, особенно, если игра динамичная, игрок может упустить из вида нечто важное, а просмотр этого момента в качестве зрителя даёт ему возможность в мельчайших подробностях рассмотреть собственную ошибку.
Универсальный расширитель восприятия
За всю свою долгую историю человечество сумело найти массу приспособлений и методов, позволяющих раздвинуть рамки возможностей получения информации. Наука в этом вопросе идёт путём создания приборов разной степени сложности, но все они направлены исключительно на материю. Иными словами, научные приборы являются усовершенствованными аналогами органов чувств человека. Мистики опираются на опыт прежних поколений. Традиции мистических учений, за исключением религиозных, в основном складывались из наблюдений за теми или иными процессами. Достаточно часто выход за рамки обычного человеческого восприятия достигается за счёт строгого выполнения различных духовных практик или ритуалов. И то, и другое требуют полнейшего сосредоточения, в коем места рассудочной деятельности быть не может. Это обстоятельство и ставит под сомнение верность данной традиции или учения. Изменённое состояние сознания весьма зыбкая позиция. Испытываемые при этом ощущения и озарения ещё более обманчивы, чем чувства. Справедливости ради стоит отметить, что будет крайне недальновидно, и даже самонадеянно заявлять, что всё «видимое» этими энтузиастами – это исключительно плод их фантазий или наркотический глюк. Чистый бред виден всегда, он не поддаётся никакому осмыслению, в нём нельзя найти ни причин, ни следствий. Другое дело, когда информация искажается по тем или иным причинам. Опыт показывает, что чистой лжи нет. Любой обман имеет в себе какую-то долю правды, иначе никого обмануть было бы невозможно. Информация – дело тонкое. Не зря говорят, что кто владеет информацией, то владеет миром. Сказано, по моему мнению слишком сильно, я бы заменил слово «мир» на «ситуацию». Даже в нашей цивилизации информация имеет свою цену и является предметом торговли, так почему же за пределами видимого нами пространства Существования должно быть как-то иначе?
Да, Мироздание заселено Разумными сущностями и заселено достаточно густо. Несколько позже эта тема будет раскрыта полнее, а пока заметим, что отрицать потустороннее значит спорить не только с доказательствами «бытия божия» старика Канта, которого поэт Бездомный намеревался отправить в лагеря, но и со всем укладом человеческого общества, который был выстроен под неусыпным оком религий. Сами по себе религии, по сути дела, компот из жизненного опыта и кое-каких знаний о высших силах. Знания же эти поданы весьма и весьма аккуратно. Всё, что человек знает о боге, он знает со слов самого бога, а цена словам невелика. «По плодам узнаете их», не по словам, заметьте. То есть, некто готов судить других, выставляя себя, как сущность непогрешимую. Однако, непогрешимому нет нужды доказывать свою непогрешимость цветистыми словесами, обличая и поучая всех, кто под руку попадётся. Мотивы и поступки дают исчерпывающую картину.
В этом месте хочется сделать небольшое отступление и пояснить свою позицию. Мы никого не хотели задеть, высказывая столь жёсткое мнение о религии. Это древнее явление в жизни цивилизации и с ним приходится считаться, веруешь ты или нет. Этот институт в жизни цивилизации занимает особое место, которое будет обязательно рассмотрено ниже. Пока же просто отметим, что роль религий далеко не однозначна. Нет возражений, что служители веры творили дела благие, но и выкинуть из контекста фразу «Нет такого преступления, которого бы не совершали во имя Господа», тоже нельзя. Это что касается дел земных. С самими верованиями вопрос иной. Несмотря на их разнообразие, все они объединены одним ответом на один каверзный вопрос: неужели для того, чтобы прожить каких-нибудь 80 лет и оставить после себя потомков, нужна такая сложная конструкция под названием «человек»? Вполне очевидно, что чистой биологией человеческая жизнь не ограничивается. Достаточно будет сказать, что львиная доля человеческой деятельности с точки зрения физиологии не имеет никакого смысла. Для того, чтобы прокормить себя и оставить отпрысков великого ума не надо, но разум человека основательно ушёл дальше этих рамок. К тому же, восприятие, которым наделён обычный человек не может дать хоть сколько-нибудь удовлетворительных ответов на массу вопросов. А меж тем, думать запретить нельзя. А когда ответов нет, то их место занимает вера, в противном случае человек опустил бы руки, ведь деятельность ради деятельности, то есть лишённая какого бы то ни было смысла – абсурд. Поэтому осуждать верующих – низко. Каждый хватается за ту соломинку, до которой сумел дотянуться. У нас большие претензии к самим высшим силам. Поэтому мы не предлагаем отринуть веру, как таковую, мы предлагаем человеку поверить в себя, в силу собственного разума. По догматам многих религий человек либо дитя, либо творение по образу и подобию. Как первое, так и второе ни коим образом не привязывает человека к бренной земле, но явственно рисует перспективу достичь уровня сознания прародителя или творца. Однако, продолжим.
Поднятая тема высокого и потустороннего далеко не случайна и вполне логично встраивается в вопрос о восприятии. Без касательства этих тем, описание человеческого бытия будет неполным. К факторам, относящимся к восприятию внешних условий необходимо отнести и такое понятие, как Информационное Поле. Суть этого явления характеризуется самим его описанием. Всё в этом Существовании обладает определёнными вибрационными характеристиками, которые посылают в пространство энергетические импульсы, несущие в себе полную информацию об объекте их испустившим. Иными словами, свой информационный след имеет любое явление, объект или процесс. Исключением из этого ряда будет являться лишь то, что не имеет физической причинно-следственной связи. Для примера: можно отыскать след присутствия человека в том или ином месте, в тот или иной промежуток времени, а вот найти в Информационном Поле (далее ИП) номер телефона или точный адрес, с указанием индекса, номера дома и квартиры не представляется возможным. Суть дела в том, что человек в указанном месте пребывал или не пребывал, с кем-то разговаривал, что-то делал, то есть активничал и тем самым вносил свою лепту в изменчивость обстоятельств. С номерами документов, автомобиля или телефона дело совершенное иное. Числительные обозначения выдуманы произвольно, то есть, взяты с потолка без какой-либо привязки к процессам Существования. Безусловно, числа и цифры могут оказывать влияние, но не сами по себе, а как носители, привязанного к ним определённого информационного импульса. Именно поэтому нумерология, как одно из мистических учений, хоть и имеет место быть, но служить способом получения достоверных сведений может едва ли. Хотя бы просто потому, что далеко не всё в этом Существовании можно описать с помощью цифр.
Из всех известных способов прямого взаимодействия с ИП с целью получения информации, самым универсальным, то есть доступным является биолокация. При всей своей незамысловатости, этот метод крайне эффективен. Но он не так прост, как кажется на первый взгляд. Чтобы им овладеть требуется соблюдать некоторые правила, касательно как самого инструмента, так и собственно поведения в информационном пространстве. Из довольно обширного арсенала предметов, используемых в качестве инструмента в биолокации, мы рекомендуем маятник, но маятник не какой угодно. Классические варианты маятника из металла или кристаллов не подходят по той причине, что эти материалы имеют кристаллическую решётку, способную запоминать. В процессе работы такого рода маятники накапливают в себе информацию, которая в той или иной степени, рано или поздно, но начнёт искажать получаемые сведения. Вернуть же подобные маятники в девственно-чистое состояние не представляется возможным, разве что только расплавив металл, но это, согласитесь, не удобно и слишком обременительно.