Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования
Шрифт:
Понимаем, что последняя фраза звучит подобно манифесту о собственной гениальности, что является вершиной самомнения. Но, во-первых, факт – упрямая вещь, у нас действительно не было планов на хоть сколько-нибудь публичную деятельность. Во-вторых, сам себя не похвалишь – никто не похвалит. О любом своём достижении следует заявлять миру, в противном случае, оно так и останется незамеченным. На первых порах своих исследований мы просто искали ответы для себя, и когда таковые находились, то мы делились ими с друзьями и знакомыми. И лишь по прошествии времени, с огромным багажом опыта, мы подошли к настоящему моменту. Однако, оставим нашу историю и вернёмся к заявленной теме.
При осмыслении какого-либо процесса понимание его сути занимает первое место не случайно. Это становой хребет, который по своему определению должен являть собой незыблемую опору для подверженных изменчивости деталей и частностей. И чем точнее формулировка, тем проще анализировать нюансы и тонкости. Выработка понимания осуществляется за счёт отшлаковки переменных величин. Пользуясь этой методикой, при должном старании, можно найти ёмкие определения для, казалось бы, риторических явлений в человеческой жизни. Например, все понимают слово «счастье», но все понимают его по-своему, опираясь на собственное мировоззрение.
Понимание сути явления не случается внезапно. Даже для озарения требуется соблюдение некоторых условий. Первое – поиск ответа должен иметь статус необходимого. Второе – объект внимания должен быть изучен в достаточной степени. Третье – любое из известных решений не может быть применено. Четвёртое – необходима решимость безотлагательно применить найденный ответ на практике. И наконец, пятое – нужна жажда признания, результат должен быть оценен кем-либо ещё.
Сам процесс сбора данных по исследуемому вопросу происходит в точном соответствии с сопутствующим озарению пунктами. По мере углубления в тему, человек начинает замечать тенденции, и на основании этого выстраивает гипотезы. Важно понимать, что в этот момент человек, не варится «в собственном соку» своих знаний. В этот момент осуществляется поиск в ИП, описанный в статье о биолокации, но только без инструмента, а напрямую. Далее, мыслитель начинает проверять свои предположения на практике. Фактические опыты дают возможность обнаружить ложные догадки и отмести их, тем самым сузить спектр поиска верного ответа. Верные же умозаключения постепенно выстраиваются в некую систему. Когда система выстроена и в достаточной мере отшлифована критическим анализом, её можно назвать теорией. Саму теорию так же следует тщательно и неустанно проверять на объективность путём практического применения. От этого она только выиграет.
Теория
Исходя из определения, теория является базой, фундаментом для дальнейших практических действий. В противном случае – это будет полный абсурд, деятельность ради самой деятельности предельно простой рецепт, как бездарно и безвозвратно растратить силы. Ни разум, ни физика этого безрассудства не допускают. Важность основы не терпит легкомыслия и пренебрежения даже мелочами. Любые, самые ничтожные допущения, неточности или некорректности могут плачевно отразиться, когда придёт время претворения разрабатываемой теории в жизнь. В своей работе мы были ограничены лишь своим любопытством, а поскольку собственный круг интересов достаточно широк, то и сбор данных осуществлялся во всех мыслимых направлениях. Это было столь живо и увлекательно, что напоминало анекдот.
«Сидит мужик в метро, читает книжку и постоянно восклицает:
– Не может быть! Вот тебе раз!
Находящийся рядом другой мужик не выдержал и спросил, что же эта за книга, что способна вызывать подобное изумление. Первый мужик просто показал обложку. Это был орфографический словарь».
Дело в том, что мы спрашивали обо всём, включая даже те утверждения о человеческой жизни и цивилизации, которые являются общепринятыми данностями. Например, как оказалось, одним из общепринятых заблуждений является то, что человек считает, что у него есть дом, то есть, такое место, в котором он чувствует себя в полной безопасности. С метафизической точки зрения, человек, по большому счёту, странник, привязывающийся к определённому месту лишь на короткое время и по определённым причинам. Понимание этого факта, наряду с массой ему подобных окончательно убедило нас, что вопрос устройства цивилизации и механики Существования вообще, следует рассматривать исключительно с философских позиций, полностью отказавшись от обывательской логики. Подобный подход позволяет увидеть обыденные явления с иной точки зрения и получить совершенно неожиданные данные. В качестве примера можно привести хотя бы обычную речь. Без этого навыка человек не смог бы так сложно и многогранно обставить своё присутствие на планете. Рассуждая над речью и словообразованием в целом, мы использовали метод «изначальной логики». Суть этого метода заключается в простом утверждении, что даже самый сложный и витиеватый процесс, в своей основе, содержит простейшую комбинацию причин и следствий. Применительно к словарному запасу, имеющемуся в распоряжении у человечества, изначальная логика гласит, что любое определение будет вторично по отношению к тому, что оно определяет. Всегда, даже в сфере изобретательства и фантазий, сначала определяется некое явление, и уже потом ему присваивается то или иное название. Далее, понимание, что слова, по своей сути, не являются просто набором букв или звуков, привело к повышенному вниманию к письменным источникам различной направленности. Особый интерес вызывали сказки, мифы, предания, да и просто литература эзотерического характера. Этот выбор был далеко не случаен, уж очень много из того, что в этих книгах описывается у академической науки не только не вызывает интереса, но даже категорически ею отрицается, в лучшем случае приписывается буйной фантазии древних авторов. Конфликт этих мировоззрений – вопрос второй, главное, что следует понимать – это то, что однобокого взгляда на вещи и явления категорически недостаточно. Для выявления истины требуется всесторонний осмотр, с использованием всех имеющихся возможностей и источников. Человечество нельзя назвать беспросветно глупым (хотя иной раз хочется, аж зубы чешутся), да и откровенной лжи не существует. Это понимание и делает возможным и даже необходимым сбор информации со всего, что только попадается в поле внимания.
В качестве метода сбора информации мы использовали биолокацию. Причин безусловного доверия к этому способу много. Во-первых, это собственный скепсис к любого рода данным до тех пор, пока они не будут не единожды доказаны неоспоримыми фактами. Во-вторых, помимо исследовательской работы мы применяли биолокационные методики в практической жизни по всем возможным направлениям. Получаемые нами с завидным постоянством положительные результаты, являлись мощными аргументами в пользу биолокации. В-третьих, есть такое выражение: «Чтобы постичь мудрость, надо прочесть всего десять книг, но чтобы их отыскать требуется прочитать десятки тысяч». Мы и пустились на поиски этих десяти книг, но не просто так, а вооружившись своеобразным компасом – маятником. Кроме того, постоянная работа с ИП способствует усилению, так сказать, чувства правды, что является ничем иным, как ростом восприятия и понимания. Это ни с чем несравнимые, тончайшие ощущения правильности или неправильности хода мыслей. Подобными чувствами руководствуется изобретатель, когда идея, кажущаяся в самом начале чем-то невероятным, постепенно обретает смысл, реализацию и, наконец, применение. И, в четвёртых, сбор данных – интереснейшее занятие. Вещи и явления существуют независимо от того, изучает их кто-то или нет. Чистота информации может зависеть от заинтересованности исследователя, чем меньше желания получить «удобные» данные, тем лучше. Отшлаковка – это смысл анализа, а чем больше данных, тем этот анализ полнее. Иными словами, сначала надо получить информацию, и лишь потом подумать, как её оценить и что с ней делать.
При анализе информации мы опирались на своё трезвомыслие, а именно на понимание, что ничего нельзя принимать на веру. Как и для сбора данных, мы использовали все методы, до которых могли дотянуться. Это было и перекрёстное сравнение мнений и оценок, и выявление главного из нескольких источников по сходной тематике. Ярким примером этому является анализ священных писаний Торы, Библии и Корана. Не секрет, что источник для всех трёх книг един, но вот как быть с тем, что в одном месте есть упоминания о чём-либо, а в двух других нет и наоборот. К сожалению, знания в цивилизации не могут существовать просто так, независимо ни от чего. Информация уж больно важный фактор, что бы оставлять его без внимания. Именно поэтому при анализе крайне важно сохранять независимую точку зрения, в противном случае, можно легко угодить в сети тех, кто намеренно или по глупости исказил информацию когда-то или продолжает искажать её сейчас. Информация – это средство, оружие, с помощью которого осуществляется конкуренция, а конкуренция – основа цивилизации. Накопленный опыт и независимый взгляд на вещи и явления позволяют легко вычислить те или иные следы манипулирования знаниями.
Самым важным и одновременно самым простым критерием состоятельности теории является её сравнительный анализ с другими, уже существующими теориями. Несомненно, среди читателей найдутся такие, кто будет будто под лупой рассматривать каждое наше утверждение или вывод. Мы этого не боимся и даже приветствуем. Конструктивная критика может дать только благо для настоящего исследователя, а сам критик получает возможность испытать прочность своих убеждений. Единственное, на что хотелось бы обратить внимание, так это на то, что наша теория крайне молода, и разрабатывалась она всего в двух головах. Согласитесь, что наличие армии соратников оказывает значительное влияние на детализацию знаний. У нас просто не хватило бы времени и внимания для изучения и описания всех частностей и нюансов, коими так богата человеческая жизнь. Если браться за подобный труд, то дело не ограничится одной книгой, скорее, это будет обширнейшая библиотека. Но даже в таком сжатом и концентрированном виде, наша теория способна объяснить гораздо больше явлений человеческого существования, да и жизни вообще, чем все остальные вместе взятые. Проблема существующих теорий в том, что они являются продуктом цивилизации. Развитие знаний, как это уже упоминалось, пошло по пути от общего к частному, и тем самым утратило возможность видения общей картины Существования. Мы же пошли совершенно иным путём – от частностей к общему. Именно цельность нашей теории является её очевидным достоинством и преимуществом. Благодаря широте охвата наша теория способна объяснить любую частность из любой сферы человеческой жизни, научной дисциплины или вопросов религии. Это делает её в высшей степени эффективной в плане практического применения. Кроме того, теория описана простым языком, понятным абсолютному большинству. Хотя, справедливости ради стоит отметить, что с пониманием сказанного нами случаются трудности, но эти трудности имеют другую природу.
Нередко случались беседы, протекавшие по следующему сценарию.
1. Человек описывает свою проблему.
2. Мы, отталкиваясь от своего опыта, начинаем её препарировать, вытаскивая на свет божий ключевые моменты, с объяснениями их сути на крайне простых примерах.
3. Человек слушает, вникает, соглашается.
4. Видя реакцию человека, мы делаем очевидный, логичный вывод, опираясь на утверждения, с которыми человек был согласен.
5. Человек делает круглые глаза и теряет стройность мышления.
6. Всё начинается заново.
Если описывать этот сценарий коротко, то получится нечто вроде анекдота.
«– Это так?
– Да
– А это так?
– Ну, конечно.
– И это так?
– Без сомнения!
– Значит, всё вместе это будет вот этим.
– Да ну, на фиг!»
Говоря иначе, проблема понимания кроется не в сложности текста или монолога, а в сложности, которую может испытать человек, при попытке узнать что-то новое. Особенно часто подобные затруднения возникают при конфликте имеющихся у человека убеждений с тем, что он услышал или прочитал. Далее, человек пытается отстоять свою точку зрения и жизненную позицию, но не может обойти очевидную логическую проблему. На вопрос: «Ну почему же, если твои утверждения столь сильны и всеобъемлющи, ты не смог с их помощью разрешить свою проблему? Уж не они ли являются источником этих проблем или неразрешимых вопросов?», внятного ответа, как правило, нет.