Кредо жизни
Шрифт:
Столкнул россиян в междоусобицу смертельной схватки и сбежал с поля брани, заявив: «Я сделал все, что смог». И все, что хотел, можно добавить – россияне поняли это. Правда, поздно.
Вот в чем вина чеченцев – нефтедолларовые интересы России! Зря, значит, воевали, чеченцев (россиян) уничтожая? А основную цель США и его союзников выразил вице-президент Америки Дик Чейни, решив со своей корпорацией 29 января 2001 г., как направлять нефть в обход России. Вначале у них был план-проект связать Каспийское море со Средиземным. Но Россия, говорят, опередила их на два дня, и 27 января 2001 г. задействовала нефтепровод свой – через Чечню (в море крови и по горам трупов невинных мирян Чечни).
Тьери Мейсон в книге «Чудовищная махинация» пишет:
Платон писал: «Все войны происходят ради стяжания богатств». А Рабле Ф. сказал, что «звонкие монеты – вот мышцы сражения». Великий Л. Н. Толстой писал, что: «Вопросы, не решенные дипломатами, еще меньше решаются порохом и кровью!»
Понимаешь, Петимат?
Доллар США правит миром! Только В. В. Путин смог избавиться от иглы янки, погасил все долги предшественников, разбазаривших СССР. Так что нечего обвинять чеченцев во всех грехах земных, когда они ни в чем не виновны, а бузотеры пришлые, террористы созданы Кремлем и кормятся с его руки издавна. А. Минкин («МК») писал об этом в статье «Школа ненависти». Лучше и правдивее не скажешь. Ведь война – сила разрушительная, разоряет и ведет подкоп под основы России. Вспомните доктрину А. Даллеса 1945 года – доктрину против России.
Я в первую схватку россиян, до 13 августа 1996 г., был в Чечне. В свое время, в 1993 г., когда Петимат училась в Медицинском институте Северной Осетии, она оказалась в центре во время схваток осетин с ингушами. Ее сестра Яхита училась тогда там же – в Северо-Осетинском университете. Они вдвоем спасли от неминуемой расправы двух студенток-ингушек и, укрывая (прикрывая собой) их, глубокой ночью выбрались из г. Орджоникидзе (Владикавказ) в Беслан. Они видели смерть. Смерть мученическую: изуродованные трупы женщин и молодых людей. И смотрела Петимат, автор письма в «АиФ», непосредственно смерти в глаза. А вокруг – зов о помощи изувеченных, залитых кровью, умирающих людей. И везде разбросаны трупы. Она и сама оказалась на грани жизни и смерти вместе с сестрой и подругами. Этот шок, стресс и ужас еще долго не покидали их. Но они своих подруг – двух ингушек – привезли таки в Назрань и «вручили» домочадцам их семей.
Когда развернулась первая война в Чечне, я, узнав об угрозе смертельной, нависшей над семьей дочери (она была с сыном двухмесячным на руках), рванул на своей «Волге» спасать их в Ачхой-Мартан. Навстречу шла броневая армада, плюющая во все стороны свой смертоносный груз, а я, презрев опасность, летел на предельной скорости навстречу смерти, петляя между танками и бронемашинами. И вот я на месте – в подвале глубоком, он как могила в этих условиях (я видел в Грозном много таких могил с заживо погребенными людьми, что искали спасения в нехитрых укрытиях). Дочь моя – силуэт былого, тень, худая; белое лицо, странное своей отрешенностью, глаза, впавшие, перепуганные, с потускневшим цветом, угасающие; а на руках у нее существо – новорожденный сын моей дочери, Адам. По сути, живые трупы. Я их спас и вместе с отцом семьи вывез срочно в Москву. Через Буденновск – Минеральные Воды.
Великий Аллаh (с.в.т.) спас ее и сестру Яхиту, когда они прилетели из Москвы в Грозный на побывку. Их самолет так ударило задом о бетон взлетной полосы, что задняя часть разорвалась, как в агонии человек, дно сходило на стыковку. Именно там, где их ноги и платья свисают. Гибель казалась неминуемой. Благо, рядом (третьим) сидел чеченец, джигит, смелый,
А с их старшей сестрой Ашат и Яхитой происходило невероятное испытание. Ашат с тремя сыновьями (мал-мала) жила в Буденновске. И, когда Басаев с В. С. Черномырдиным разыграли «Зарницу в больнице», ее вертолетом вывезли в Минводы, а оттуда – в Москву. Она забралась в Испанию, спасая детей от этой беды. Однако родина есть родина – она для этноса нохчи особенное понятие. 6 августа 1996 года, прихватив с собой Яхиту на подмогу, в 14 часов, последним рейсом из Москвы, прибыли в Грозный. И почти сразу оказались в подвале нашего дома, в бомбоубежище, в этом крысином царстве. Кругом – дым, смрад. И шквал огня из всех стволов залпового выхлопа. Это Пуликовский задействовал все, ни на мгновение не умолкая, озверел! Говорят, якобы мстил за сына. Говорят, он получил отдачу за такое рвение: стал главой Ростехнадзора, членом правительства России – заслужил?!
По его вине в ночь с 8 на 9 августа с вертолета шквал ракет и пулеметная очередь прошили дом и мою сестру больную. Через этот ад кромешный я пошел к ним, чтобы похоронить ее там же, во дворе. Временно. А на обратном пути кто-то хотел накрыть меня прицельным огнем миномета, а я, Аллаhом (с.в.т.) оберегаемый, шел, петляя между взрывами. Одна мина, первая – мимо, вторая – мимо, но не далеко, а третья летела прямо на меня. Я по свисту мин и вилял. Третья поразила дерево у корней, а я запрятался – встал между деревом и гаражом. Все, видевшие меня, говорят, закричали: «Убили! Убили!». Мои из подвала выбежали, а я, с ними в обнимку, в подвал влетел. Все плакали… Мы сквозь шквал огня выбрались в Москву.
Через три дня я вернулся в Грозный, точнее, в то, что осталось от него. А квартира – шаром покати: наших вещей нет, даже розетки и выключатели вырваны «с мясом» и унесены. Что вещи, когда и сама жизнь в постоянной опасности? На моей «Волге» везли в Урус-Мартан из Грозного труп моей сестры. Как только выехали за город, где пост федеральных спецслужб, траурную процессию («обшмонав» предварительно), пропустили, а следом застрочил пулемет. Били по «Волге» прицельно – в бензобак метили. Благо, в багажнике у меня лежали две новые запаски. Накачанные, они не пустили пули до горючего, воздух вскружил пули внутри колес. Осталась огромная дыра между бампером и номером.
Такой же траурный путь я проделал в родной Урус-Мартан и из Москвы – сына и сестру отвез. Сначала самолетом до Ингушетии, а там, через пресловутый пост «Кавказ», домой, в Чечню. И там тоже «шмонали». Даже ящики («гробы»). Капризничали, пока не оплатили пропуск.
Пропуск к родным могилам…
Вероятно, Г. Гейне о нас, чеченцах, сказал, что «человек неохотно расстается с тем, что было мило и дорого ему и его предкам, и чувства его втайне цепляются за это прошлое, хотя бы оно было изуродовано и искорежено!» Именно эти чувства, дорогая Петимат, этот вечный зов предков и неистребимая сила духа этноса нохчи издревле нами двигали и двигают…
Нет тому оправдания
По-моему, главное для этноса нохчи – свободолюбие, желание жить по Адатам (Уставам) незабвенных реликтовых предков своих. А геополитика, терроризм, желание варваров меркантильных жить и жиреть за счет трудового народа препятствуют им издревле. В этом главное противоречие двух философий, интересов чеченцев. Ведь Чечня – это Эдем природный, как писал, восхищенный красотой ее и живущих здесь людей, Бестужев-Марлинский. Не только он один – здесь все просвещенные русские восхищались гостеприимством (толерантностью) и благородством аборигенов – этноса нохчи. Их мужеством, верностью слову и дружбе, непримиримостью к врагу, завоевателю. Царский генерал Потто писал о «погибельном Кавказе» и бессмысленности войн русских с этим народом. Если правда, что мы потомки хурритов и Шумер, то терроризм славян здесь длится более 35 веков (три с половиной тысячи лет). Ведь в те давние времена хурриты были покорены оружием и создано государство Миттани.