Крест посвященного. Методы высшей магии
Шрифт:
ПРЕДИСЛОВИЕ
«Анатолий Руденко-Зор, эксперт оккультных наук, иерофант высшей магии, — самый молодой посвященный на земле,» — это слова из напечатанной в октябре 1992 года в Москве Программы Болгарского культурно-информационного центра, где вскоре состоялась встреча с общественностью и пресс-конференция Анатолия Руденко-Зора, а затем открылась его Эзотерическая школа «зор».
Тогда
И вот читатель держит в своих руках феноменальное издание «Крест посвященного. Методы высшей магии,» — первую книгу иерофанта Анатолия Зора. Издание это, — учитывая возраст автора и тематику книги, не говоря уже об уровне его научного мышления, — по праву должно быть занесено в Книгу рекордов Гиннеса.
Что же это за звание — иерофант, и какой институт дал его Анатолию? Иерофант на эзотерическом языке означает великий приверженник — одна из высших степеней магического посвящения.
— Иерофантами, например, были Моисей, Иисус… — спокойно объясняет Анатолий журналистам, а на вопрос, кто присвоил ему это звание, отвечает коротко: — Бог.
«Само посвящение бывает двух видов: обрядовое и духовное, или, как говорил Иисус, — водой и духом», — пишет он в своем авторском предисловии «Крест посвященного».
Что ж, уверенности в себе и осознания значимости своего слова автору не занимать.
«Единственный язык истины, который дал жизнь и религии и науке, и философии, на котором говорили Гермес, Моисей, Пифагор, Платон, Будда и, наконец, Иисус, — язык эзотеризма.
Глубже заглянув в историю, мы увидим, что все существующие ныне точные науки были рождены оккультными науками, а затем отделились от них: химия — от алхимии, физика — от метафизики, астрономия — от астрологии. И математика, столпом которой был Пифагор, заимствовала из оккультизма большинство своих логических методов.
Эзотерические науки, синтезированные высшей магией, ставят в основу мира сверхлогику.
«Цель школы «ЗОР», которая дополнит знания герметического оккультизма и высшей магии моими собственными открытиями и идеями, — приблизить человека к его подлинному реальному существованию, имя которому — Бог».
Этими словами открыл Анатолий Зор первое занятие своей эзотерической школы в Москве.
— Кто дал вам право называть себя пророком? — едко прозвучал вопрос одного из присутствовавших на открытии ученых-философов.
— Вы неправильно меня поняли, — мягко возразил Анатолий — Я не называю себя пророком… Пусть это скажут люди.
Так кто же все-таки этот юноша, создатель своей школы, заявляющий, что человеческий возраст определяется не прожитыми на земле годами, а тем, что сделано и осознанно? Как могло произойти столь стремительное в его жизни накопление духовного опыта и знаний? С какими открытиями и идеями встретится читатель, открыв его книгу? Что нового и интересного для себя он в ней обнаружит?
Прежде всего — в начале этого года издательство «Ванеса» выпустила в переводе на болгарский язык книгу русского поэта и прозаика Александра Руденко «Иванка. Моя жена — колдунья», посвященную жизни и удивительному дару знаменитой болгарской целительницы Иванки. Автор и героиня этой книги — отец и маг Анатолия Руденко-Зора.
Родился Анатолий в Москве, но сразу же был перевезен в Болгарию, где до шести лет воспитывался у своей прабабки Мары в ее домике возле соснового леса на краю балканского села Раковица, и первые произнесенные им слова были — болгарские.
Старый болгарский род, по преданиям с древнейших времен известный многими поколениями знахарей, целителей (и белых колдунов), несомненно, передал Анатолию в наследство гены и память, которые сказались на его мировосприятии и судьбе. Именно в доме своей прабабки мальчик в самом раннем возрасте узнал многие рецепты народной медицины, получил знание обрядов низшей, «деревенской» магии.
Но уже в семь лет он заявил близким, что его настоящее имя — Зор. И твердо стоял на своем. Почему — Зор? Откуда?
Услышал во сне.
А в двенадцать лет, когда Анатолий, изучив, кроме славянского, семь различных алфавитов и сличая древние тексты, сам начал овладевать эзотерическим древнееврейским и магическим языком, ему открылось его полное магическое имя — Зор Алеф Харосмегистр и значение этого имени: Луч Сыч Вселенной.
Тогда Анатолий уже ясно осознавал свой будущий путь мага и определял степень своего посвящения — адепт белой магии.
Через год к нему потянулись первые пациенты — главным образом, люди с заболеваниями, продиагностировать которые затруднялась официальная медицина. Знания, усвоенные Анатолием в раннем детстве, методы, открытые им самим, подкрепленные сложными вычислениями с использованием переработанных им методик нескольких оккультных наук, позволили ему успешно излечивать недуги, связанные с нарушениями нервной системы и работы головного мозга, оказывать людям целительную помощь в решении их болезненных душевных проблем.
Это называется в магии Священной Терапевтикой. О ряде случаев из практики Анатолия Зора, о методах его работы в этой области читатель узнает в главах «Оккультное воздействие», «Магия в вашем доме».
Рабочая библиотека Анатолия по оккультизму составляет несколько сотен томов на русском, болгарском, английском языках, на латыни, древнееврейском — и продолжает (хотя уже и медленно) пополняться антикварными и современными изданиями. Здесь и латинский текст «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста, и древнееврейская каббалистическая книга «Тефилат Даниел», и сочинения средневековых авторов, и классические исследования по герметизму, эзотерическому христианству, буддизму…
К сожалению, большинство людей, объясняет Анатолий, живут в заблуждении, связывая понятие магии только с колдовством и со всякими «сверхъестественными» явлениями. Ничего сверхъестественного в мире нет и быть не может, поскольку все, имеющее место на земле, все, происходящее реально, имеет только естественный, материальный характер. Однако область магии — не столько физическая, сколько гиперфизическая (сверхтонкая) материальность.
Магия, по его определению, есть «Изучение скрытых природных сил, составляющих суть всего происходящего в мире, и управление ими.» И маг — это, в первую очередь, состояние духа, затем — ученый, и затем — сила, вложенная в него духом.