Крипта
Шрифт:
– Так вот кто будоражит моих учеников странными вопросами, - хитро сощурил глаза Аркадий Моисеевич, когда на небольшой тенистой террасе они уселись за плетеный столик и одна из его дочерей принесла чай и постное домашнее печение.
– Ваших учеников?
– переспросил оперативник.
– Моих-моих. Я, знаете ли, не одно поколение историков в Москве вырастил. Да и не только в Москве. Они меня и предупредили, что рано или поздно вы придете ко мне, - старик отпил чаю и захрустел печением.
– Так что вас интересует про синедрион и Князей Изгнания?
Почему-то не удивившись, что хозяину дачи известно о цели его визита, Воронец достал из кармана сложенный листок и передал его профессору. Он мог бы просто озвучить фразу, но в институте учили, что человек проявляет более естественную реакцию, когда воспринимает информацию с листа, а не на слух. А реакция так хорошо осведомленного Аркадия Моисеевича была для него очень интересна.
– Хм...
– профессор поморщился, словно от укола булавкой, и поднял глаза на оперативника.
– И откуда это у вас?
– Это послание мы нашли в блокчейне биткойна, - Воронец выдержал пронзительный взгляд и попытался объяснить: - Блокчейн это...
– Я знаю, что такое блокчейн, молодой человек, - прервал его профессор и, еще раз хмыкнув, недовольно покачал головой.
– Скажите, а кто делал перевод?
– С ходу не отвечу, но могу уточнить. Это послание выудили наши программисты. Не думаю, что они разбираются в иврите, поэтому, скорее всего, использовали какое-нибудь приложение для перевода. В переводе ошибка?
– Вроде бы и нет ошибки. Так. Нюансы во второй фразе. "Избранный народ придет в движение". Не народ, а племя. Но эти два понятия в иудаизме тождественны и взаимозаменяемы, поэтому смысл не меняется. А вот концовка фразы важна, потому что избранное племя не придет в движение, а двинется в путь.
– И в чем разница?
– Разница есть, молодой человек. Движение - понятие общее. Оно может не иметь конечной цели. А путь имеет свое направление, так сказать, вектор. И в большинстве случаев имеет конечную точку, то есть цель. Хм...
– старик в задумчивости помял подбородок. Я думал, сказки это все. Но раз этим заинтересовалась ФСБ, да еще прислала ко мне целого лейтенанта, значит все серьезно.
– Что серьезно?
– немного опешив от такой фамильярности, спросил оперативник.
– Ах, молодой человек, если б я знал... Вы меня минутку подождите. Я сейчас принесу одну книжонку и кое-что вам расскажу.
Старик, крякнув, поднялся с кресла и не спеша прошел в дом. К столу подошла его дочь, которая вполне могла сгодиться Воронцу в матери, и, мило улыбнувшись, долила ему чая.
– Спасибо, - благодарно кивнул тот.
– Хорошо тут у вас. Тихо.
– Да какое тихо, - она кивнула в сторону визжащих на лужайке детей.
– Вот зимой здесь действительно тихо. Только дров на отопление идет много. Это дачный массив от Академии наук. Дома старые. С печным отоплением. А хороший электрический котел стоит дорого.
– А ты все жалишься. Иди-ка лучше детей успокой. Уже в ушах звенит, - Аркадий Моисеевич вернулся из дома, снова покряхтев, не спеша уселся в свое кресло и, выложив вместо книги на стол не самый дешевый планшет, снова внимательно посмотрел на оперативника.
– Говорите, избранное племя двинется в путь... Хорошо. Давайте разберемся с вами, куда это Князья снова толкают евреев. С великим синедрионом все ясно. Если в двух словах... У древних иудеев это было что-то вроде Политбюро у коммунистов, только более компактное и с явным ортодоксальным уклоном. Собирается куча бездельников почесать языками, понадувать щеки, делая вид, что они что-то решают, или засудить какого-нибудь бедолагу. Шучу, конечно. Великий синедрион играл огромную роль в жизни древней Иудеи. Он решал важные религиозные, политические и судебные дела. Впрочем, это не мешало его членам надувать щеки и делать друг другу и остальным евреям гадости. Но, стоит признать, иногда и от них был толк, когда надо было приструнить зарвавшуюся знать, собрать народ на войну или сопротивление, как во время римской колонизации. Интересно то, что официально Великий синедрион не собирался со времен Габиния* (*Авл Габиний - римский политический деятель и полководец. В 57-54 гг. до н.э. наместник императора в Сирии, подавивший несколько восстаний в Иудее), который после очередного восстания иудеев его разогнал. И было это аж в 54 году до нашей эры. С тех пор о полноценном Великом синедрионе не было слышно почти ничего, а немногие упоминания как раз связаны с Князьями Изгнания. Здесь нам не обойтись без истории, так что наберитесь терпения. В начале нашей эры в Иудее произошли два трагических события. В 70-м году римский император Тит разрушил Иерусалим, а в 135-м в Иудее произошло восстание против римского правления, которое возглавил лжемессия по имени Баркхоба. Римский наместник жестко подавил восстание. Почти шестьсот тысяч иудеев были истреблены, остальные бежали с родной земли либо были изгнаны. Так началось странствование евреев по всему миру, или эпоха рассеяния. До этого момента жизнь иудеев регламентировалась религиозными постулатами и решениями Великого синедриона. Но после разрушения Иерусалима созвать синедрион не было никакой возможности из-за того, что евреи разбежались кто куда. Тогда, в самом начале эпохи рассеивания иудеев и возникли Князья Изгнания. Это были представители богатых и знатных родов, которые утверждали, что являются потомками царя Давида. Утверждение было спорным, и это еще мягко сказано. Большинство не имели к великому царю никакого отношения и были откровенными шарлатанами, но у них оказалось одно серьезное преимущество - огромные богатства и тайные реликвии, вывезенные после разрушения Иерусалима и неудачного восстания Баркхобы. Так вот... Сбежавшие от римлян богатейшие еврейские дома осели в Вавилоне, провозгласили себя Князьями Изгнания, достойными власти над остальными евреями по праву крови Давидовой, и призвали всех к подчинению. Ну и, конечно, к выплате совсем немаленьких податей и налогов. Их почти сразу поддержали щедро прикормленные ими первосвященники и раввины, власть которых в эпоху рассеивания значительно слабла. Понемногу через раввинов и эмиссаров, рассылаемых в места конгрегации иудеев, Князья стали обретать все больший авторитет и влияние. Они даже создали в Вавилоне свой Великий синедрион, который был всего лишь ширмой, прикрывающей желание Князей единолично и безраздельно властвовать над иудеями. Эта невеселая история продолжалась почти тысячу лет, пока в начале XI века багдадские халифы, напуганные растущей финансовой мощью Князей и их окружения, не разогнали еврейскую диаспору. Многих тогда казнили, но многим удалось избежать гнева халифов и исчезнуть вместе с сокровищами. Некоторые двинулись в Аравию, но большинство выбрало путь на запад и осело во Франции, Испании и на севере Италии, положив начало крупным финансовым и торговым домам, влияющим на политику и экономику и в наше время. С тех пор о Князьях Изгнания ничего не было слышно, но мировое еврейство чувствовало, что есть некий высший орган, который ими руководит и направляет. Его влияние можно косвенно отследить по организованным акциям, таким как создание государства Израиль, массовое переселение евреев в США в начале XX века и после второй мировой войны, массовая опять же миграция евреев из СССР в 70-80-е годы. Да, если копнуть, таких случаев можно набрать добрый десяток.
– Вы хотите сказать, что Князья Изгнания до сих пор руководят евреями по всему миру, - задал вопрос внимательно слушавший профессора оперативник.
– Я думал, это делает правительство Израиля. Премьер, раввины всякие.
– Тут вы не правы, молодой человек. Основной заботой Израиля является сохранение Израиля. В мире, конечно, существует мощное произраильское лобби, но у него та же задача - сохранение и укрепление государства Израиль. А вот теперь мы подходим к вопросу: какого, собственно говоря, лешего Князья Изгнания объявились именно сейчас и в какой путь они собираются повести еврейство. Дайте-ка я сделаю один звоночек человеку, который мне говорил про это послание еще год назад.
Не дожидаясь реакции гостя, Аркадий Моисеевич достал из нагрудного кармана просторной клетчатой рубашки беспроводную гарнитуру, аккуратно приладил ее к уху, перевел планшет в режим звонков и набрал номер.
– Мишенька, рад тебя слышать, - профессор расплылся в блаженной улыбке.
– Мамочка, и детки, и твоя сварливая жена в порядке?.. Ну славненько. Послушай. Помнишь ты ко мне год назад приходил с одной мыслью про Князей Изгнания?.. Да нет. Какой МОССАД? У них есть чем заниматься и без нашей мистики. Ты откуда взял это сообщение?.. Аспирант выудил в Интернете... Ага... В блокчейне биткойна... Ага... И что ты думаешь?.. Ничего... Ага... А что он еще выудил? Куда нам всем, приличным евреям, теперь собираться?.. Ну посмотри... Куда-куда? Дай запишу, - профессор подтянул лежащий на столе блокнот и привязанным к нему за шелковую ниточку карандашом записал несколько цифр.
– И где это?.. А-а... Вот даже как. И когда мы там должны быть?.. А чего так долго? Что-то они не очень спешат. Я так точно не доживу. И это все тоже твой аспирант раскопал?.. Ага... Там же, в граффити биткойна. А что говорят раввины? Ты же знаешь, я с ними не очень... Раввины молятся и говорят собираться... Ага... И ты собираешься?.. Правильно. Куда нам спешить. Пусть детки собираются. Ну, давай, Мишенька, мне надо работать. Если будет что-нибудь новое по Князьям, ты мне сообщи. А то тут такое намечается, а я и не в курсе. Хе-хе. Интересно понаблюдать, чем все это закончится. Целуй от меня мамочку, обнимай деток, ну и свою сварливую жену тоже.
Поморщившись, как от кислого лимона, профессор снял гарнитуру и вернул ее на место, в нагрудный карман.
– У меня от блютуза голова начинает болеть. Это был Мишенька Фельдман. Профессор восточного факультета СПБУ* (*Санкт-Петербургский государственный университет). Мой ученик. Он пришел ко мне с вашими Князьями еще год назад. Мы тогда посмеялись и не придали этому посланию никакого значения. Хм...
– Аркадий Моисеевич на несколько секунд задумался.
– Он и сейчас считает, что это или чья-то шутка, или кто-то из молодых ортодоксов пускает дым, пытаясь наработать у еврейства авторитет. Такое, знаете ли, часто бывает. Каббала, тайные знания, секретные ритуалы и прочая чушь. И все бы ничего, но раввины утверждают, что послание истинно. А если так говорят раввины, значит Князья Изгнания или некто, сравнимый с ними по влиянию, действительно обозначил себя. В этом случае все действительно может быть очень серьезно.
– Так куда вас зовут Князья?
– осторожно спросил Воронец.
Бросив на оперативника пронзительный взгляд глубоких карих глаз, старик вырвал из блокнота листок и подвинул его по столу.
– Это координаты, - профессор быстро ввел в планшет записанные на листе цифры и, когда на экране появилась карта, повернул его к Воронцу.
– А это место на карте.
– Ух ты!
– удивленно выдохнул тот.
– Вот это поворот. Вы ничего не перепутали?
– Я ученый и пока в здравом уме. Ничего я не перепутал. Глядя на эту карту, я сходу могу назвать вам несколько причин, почему Князья выбрали пунктом назначения именно это место.