Критическая масса
Шрифт:
Александр Исаевич Солженицин, кумир диссидентского движения 60-х, вдохновенно врал. Врал о религии и атеизме, о людях и о стране, в которой родился.
Эта ложь была быстро была востребована в Восточной Европе где тоже появилась тенденция десакрализации власти. Здесь, как и на Западе, политическая элита не желала соглашаться со статусом наемных управленцев, назначенных обществом. Им тоже хотелось ореола богоизбранности.
Первым проводником новой (точнее, хорошо забытой старой) идеи здесь стал югославский коммунист и банкир Слободан Милошевич, с 1978 по 1983 г. почти постоянно живший в США. Вернувшись на родину, он начал быстро сделал партийную и в 1986 г. был выдвинут
– звездный час Милошевича на Косовом поле. Партия встает на путь создания Великой Сербии (православной, разумеется), а сам Милошевич позиционирует себя как первый крестоносец.
Результаты блестящие - на выборах 1989 г., при поддержке Сербской Православной церкви и связанных с ней националистов, Милошевич становится президентом. После этого он немедленно аннулирует автономию Косово и отменяет язык албанского большинства албанский вовсех учебных заведениях края, включая Приштинский университет.
Все выглядит так убедительно, что идея альянса с церковью воспринимается в СССР, где столь же остро воспринимаются десакрализация власти и проблемы провинций с преобладающей долей мусульман.
1 октября 1990. Михаил Сергеевич Горбачев подписывает закон "О свободе совести и религиозных организациях". Затем он передает Русской Православной Церкви сотни культовых зданий по всей стране (в том числе отреставрированный за государственный счет свято-данилов монастырь), возобновляет богослужения в кремлевских соборах и объявляет православное рождество государственным праздником. Сверх того русская православная церковь получает право беспошлинной торговли (что позволяет им успешно спекулировать импортным алкоголем и табаком - но это уже другая история).
6. Авраамитская бомба в действии. Первая кровь.
Если Горбачев рассчитывал, что православие склеит рассыпающуюся советскую империю - то он очень сильно ошибся. Авраамитские религии предназначены только для разрушения - так что после этих действий СССР не просуществовал и года, а конфликты на его окраинах переросли в настоящие войны, которые длились еще несколько лет после распада СССР.
Тем не менее, новая, уже российская, правящая элита очень быстро возжелала той же сакрализации своей власти. Первые, предварительные, соглашения о присутствии православия в государственных учреждениях и школах были достигнуты в 1992 г. Патриарх получил статус VIP персоны и обещания государственной поддержки.
Тем временем, развивалась югославская сюжетная линия. В Косово появилась партизанская «армия освобождения» (АОК), возглавляемая мусульманскими ультра. Правительство ответило вводом войск, формированием вооруженных сербских добровольческих отрядов и массовыми взрывами мечетей. «Добровольцы», как водится, не столько участвовали в боевых действиях, сколько грабили, убивали и насиловали. Удивительно, но еще в 1991 г. на Западе не могли поверить, что в Югославии происходит нечто ужасное. Милошевич считался личным другом госсекретаря США Л. Иглбергера, а Дж. Буш (старший) даже сравнивал Милошевича с Линкольном, который предотвратил развал страны ценой гражданской войны.
Между тем, Югославия уже была целиком охвачена войной и ни о каком предотвращении ее развала не могло идти и речи. В Словении югославская армия потерпела поражения и была изгнана. В Боснии и Хорватии война приобрела затяжной характер. В противовес радикальному сербскому православию Милошевича, в Хорватии выдвинулся католический радикал Туджмен, а в Боснии - исламский лидер Изетбегович. Неизвестно, сколько костелов взорвала югославская армия на территории Хорватии, но мечети на территории Боснии были взорваны практически везде.
Разумеется, Европа и США к этому времени уже избавились от иллюзий и ввели против Югославии жесткие международные санкции, обескровившие режим Милошевича.
К 1998 году Югославия перестала существовать, Милошевич стал именоваться не иначе, как «балканским мясником», а в мировом общественном мнении окончательно закрепился образ сербов как изуверов. При этом оставалась еще Косово, из которого с распадом Югославии хлынули мусульманские беженцы. Не замечать происходящего там стало уже просто невозможно - и в 1999 г. Сербии было в ультимативной форме предложено допустить в край международных миротворцев. После жесткого отказа Милошевича, началась война, во время которой, впрочем, продолжалось изгнание албанского население. Из края бежало 860 тысяч человек.
Авиация НАТО бомбила Югославию с 24 марта по 10 июня, разрушая мосты, дороги, линии электропередач, промышленные и административные объекты. Страна планомерно разрушалась, сопротивляться этому было невозможно. И Милошевич сдал Косово.
Это было единственно возможное решение - но решение трагичное, как для сербов, так и для Милошевича лично.
Вместе с миротворцами КФОР начали возвращаться мусульмане-албанцы. Они изгоняли сербов и разрушали их дома. Ну и, разумеется, они взрывали православные храмы, а на их месте строили мечети. Так беженцами оказались 280 тысяч сербов, а культовые комплексы Метохии - старейшей «церковной земли» сербской патриархии - практически перестали существовать.
Сербская патриархия не простила Милошевичу капитуляции в Косово (видимо, с церковной точки зрения, он должен был воевать за ее влияние до последнего серба). И церковь ударила ему в спину, выдвинув на президентские выборы 2000 г. свою марионетку - Войслава Коштуницу и сочинив заранее легенду о его «богоизбранности» для спасения Сербии. Нагнетавшийся за 10 лет последних лет религиозный фанатизм сыграл с Милошевичем дурную шутку - он проиграл, а 1 апреля 2001 г. был выдан Гаагскому трибуналу. Сейчас он обвиняется в уничтожении около 900 косовских албанцев, депортации с территории края 800.000 жителей, геноциде населения Хорватии и Боснии в 1992-1995 г., включая убийство 8000 мусульман в г. Сребреницы в 1995 г.
Косовскую проблему Коштуница, разумеется, не решил. Но расчет и был не на него.
Расчет был на Россию.
7. По краю пропасти. 1914 и 1999.
Сербский патриарх отправился в Москву менее, чем через год после сдачи Милошевича.
Документ, появившийся по результатам этого визита настолько одиозен, что его даже сложно комментировать.
«20 января 2002 года по приглашению Фонда единства православных народов в Москву прибыл Святейший Патриарх Сербский Павел. По прибытии в Россию Святейший Патриарх Павел заявил, что он счастлив посетить Святую Русь - защитницу мирового Православия:По окончании богослужения в Патриарших покоях Грановитой палаты Кремля Святейший Патриарх Алексий вручил премию Фонда единства православных народов Президенту России В.В. Путину. На церемонии присутствовали Предстоятель Сербской Православной Церкви и другие лауреаты этой премии за 2001 год. В своем слове Святейший Патриарх Павел поблагодарил Президента Российской Федерации "за всю помощь России сербскому народу и югославскому государству в течение последнего трагического для нас десятилетия, за усилия по урегулированию проблемы Косова и Метохии, за присутствие русских воинов в составе Международных миротворческих сил, за содействие в защите косовских святынь"».