Кризис и другие
Шрифт:
Вы утверждаете, что этого не бывает? А я показываю Белковского.
Если бы вы утверждали, что живые существа не летают, а я бы вытащил из мешка ворона и он бы, каркая, полетел, что бы вы сказали? Что есть-таки живые существа, которые летают… Так ведь?
Мало понять (на примере Белковского), что такое "патриотическая пятая колонна" (она же – "пятая колонна нового типа"). Надо еще понять (на этом же примере, как он ни микроскопичен), что такое постмодернистская ризома (сеть), атакующая Россию. А в каком-то смысле и мир. Да, Белковский лишь узелочек этой сети, не более. Но узелочек именно ЭТОЙ сети, способной на… Белковский позволяет наглядно описать – на что именно.
Предположим,
А норму, предлагаемую Белковским, согласно которой каждый (что ваньку-то валять?) политический долгожитель должен быть четвертован… эту норму вы принять согласитесь?
А норму, согласно которой нельзя (ну, нельзя, и все тут!) у Познера говорить то, что ты двадцать лет назад говорил? Религиозные люди – понимают, что это за норма? А светские? Большевики в 1903 году сказали про коммунизм. В каком году они… Словом, вводится норма, согласно которой нельзя НЕ рвать партбилет, НЕ отпрыгивать от тех, кто оказался в тюрьме. И, напротив, можно и должно сначала сочинить донос, по которому посадят в тюрьму, а потом пускать слюни, сочувствуя пострадавшему и оказывая ему двусмысленную донельзя помощь.
Что еще нельзя? Нельзя не только тысячелетиями (чай, не двадцать лет!) читать "Отче наш", но и тысячелетиями повторять "До встречи в Иерусалиме"… Нельзя столетиями говорить об исправлении имен…
Что еще нельзя?
В этой логике НЕЛЬЗЯ быть на протяжении всей жизни верным идеалам, друзьям, целям, Родине. Категорически НЕЛЬЗЯ поддерживать проигравших (ну, ГКЧПистов там или кого еще). Мало ли еще сколько этих "НЕЛЬЗЯ", цепляясь за фалды моего имени, вползут в тот или иной Дом? Как большой, так и малый. И начнут терзать ВСЕХ его обитателей, приговаривая: "Нельзя, нельзя". Раз НЕЛЬЗЯ проявлять последовательность в позиции, то НЕЛЬЗЯ иметь историю. Ибо любая история (своей семьи, своего народа, рода человеческого) – это последовательность. Раз НЕЛЬЗЯ иметь историю, то НЕЛЬЗЯ обладать подлинностью. Раз НЕЛЬЗЯ обладать подлинностью, то НЕЛЬЗЯ быть человеком. Я всего лишь внятно излагаю тезисы постмодернизма. Постмодернизм о постчеловеке внятно говорит. А вы думали, что только о пост-России?..
Мой триллер номер…. уж не знаю даже, какой… Состоялась Жизнь после России, основанная на этих НЕЛЬЗЯ. Для поддержания НЕЛЬЗЯ учрежден Орден ревнителей непоследовательности (ОРН). С. Белковский назначен Великим Инквизитором. Неуступчивым галилеям предъявляются орудия пыток – полив нон-стоп, он же "Су-у-у-ка-а-а! А-а-а! А-а-а!"
На каком "а-а-а" будем падать ниц? И как – все сразу, али поочередно? Кого сейчас пытают – тот и падает? Остальные – очереди ждут. И поют гимн ОРН. Какой гимн? Кое-кто помнит еще старую диссидентскую песню?
Среди бела дня Мне могилу выроют. А потом меня Реабилитируют. Пряжкой от ремня, Апперкотом валящим Будут бить меня По лицу товарищи. Спляшут на костях, Бабу изнасилуют, А потом простят. А потом помилуют. Скажут: – Срок ваш весь. Волю мне подарят. Может быть, и здесь Кто-нибудь ударит. Будет плакать следователь На моем плече. Я забыл последовательность, Что у нас за чем.Уберите из песни внутреннюю издевку, и она превратится в гимн ОРН. Забывшие последовательность (то бишь лояльные) поют сей гимн с просветленными лицами. Последовательные (то бишь нелояльные) – стонут, терзаемые "а-а-а". Ужо вам, нелояльные чудища, отправляющие втайне культы чести, истории, ценностей, принципов, норм и… чего еще, догадайтесь с трех раз. Слова, читатель! Слова.
Предлогом для запрета слова как такового является (не веришь мне – почитай Белковского) "перепроизводство слова". Если вначале Белковский еще лукаво сулит применять нормы лишь ко мне как особо нелояльному экземпляру, то тут он прямо заявляет, что слова перепроизводят ВСЕ. Кроме него, разумеется.
Узрели построссийское будущее? В нем наделены правом полноценного производства слов (можно и спрашивать, и отвечать) только члены ОРН, облаченные в соответствующие сутаны. Остальные же носят робы. Те, у кого на робе нашит надлежащий знак, могут использовать слова. Но лишь для ответа на вопросы господ в сутанах.
Смердам в робах выдаются лицензии и квоты. Дающие право произнести столько-то слов в год. Опять же – откиды, взятки. В тронной зале ОРН аккурат над троном Белковского – надпись: "Мы обречены говорить. Но нас некому слушать. Мы обречены писать, но некому нас читать" (С. Белковский, "Жизнь после России", часть 1).
Кем "обречены"? Ну! Имя, адрес… явки, пароли…
Молчит. Сказал, что "обречены" – и молчит. Неужели он "обречен" группой Y? Что ж, тогда понятно, почему он ТАК говорит и ТАК пишет. Так всегда говорят и пишут, когда тебя "обрекают".
Я руковожу театром "На досках", который, по Белковскому, "едва ли сегодня есть"… "Едва ли есть"?.. ТАК можно написать, только если тебя на это "обрекают", не правда ли? Когда если скажешь "нет" – засмеют, а если скажешь "есть" – задание не выполнишь.
Ну, так вот, моих актеров (которые хоть и "едва ли есть", но есть) не "обрекают" на то, чтобы говорить. И знаете, к чему это приводит? К тому, что их слушают.
И пока воцарившийся на наших построссийских просторах Орден Белковского не введет квоты на говорение, пока не надо будет в канцелярию Ордена за лицензиями ходить (и кейсы с бабками заносить), их будут слушать.
Желающие срочно (фьючерсно, так сказать) занести кому надо кейсы и заранее получить лицензию побегут ко мне за консультацией. Как всегда, будет два вопроса. Первый: "кому". Отвечаю: "постмодернизму". Второй – "сколько". Отвечаю: "всё". ("Всё благое и благородное, всё, что зовется человеческим, всё, ради чего." Т. Манн, "Доктор Фаустус").
Вы хотите с этим воевать?
Учитесь.
Чему? Войне с постмодернистской ризомой. Которая одинаково питается и вашей уступчивостью, и вашим нонконформизмом.
Проявить уступчивость ("пусть ризома хулиганит, нам хоть бы хны") – значит немедленно проиграть. Но ведь и негодовать – значит проиграть. Классика отпор ризоме дать не может. Ее может обезвредить только неклассический рефлексирующий субъект.
Почему нельзя просто негодовать? Объясняю.
Вам предложат, к примеру, подискутировать, не проститутка ли ваша мать (не Мать-Россия, а просто мать). Вы возмутитесь. Вам скажут: "Вот ведь вы какой ретроградный! Мы же не говорим, что она проститутка. Мы предлагаем подискутировать". Начнете вы дискутировать или не начнете – вы в проигрыше. Ибо с вами играют по определенным правилам. И если вы по ним начнете играть, то вы уже проиграли. Выиграть – это ИЗМЕНИТЬ ПРАВИЛА!