круги на воде
Шрифт:
Но коль скоро окинавские стили каратэ и кобудо есть лишь часть неизмеримо более глубокой китайской традиции, их соприкосновение пролегает, наряду со многим иным, по одному своеобразному аспекту, характерному для Шаолиня и Окинавы в гораздо большей степени, чем для большинства всех прочих направлений восточных единоборств. Речь в данном случае идет об отношении к закалке ударных частей рук и ног, используемых в качестве природного естественного оружия. Пожалуй, на Окинаве проблема стояла даже острее, чем в Поднебесной, поскольку противником простолюдина выступал, как правило, хорошо защищенный доспехами воин, причем броня была рассчитана и проверена на реальный удар копья, меча или стрелы. Непросто вообразить сегодня степень подготовленности рук или ног древнего бойца, если он умудрялся проламывать подобную защиту. Конечно, владение техникой предполагало поражение слабо защищенных, а то и вовсе открытых
Нужно также оговориться относительно принципиальна различий в методах закалки конечностей в шаолиньской и окинавской традициях. То ли древнее китайское учение было передано или воспринято не во всей полноте, то ли по каким-то иным причинам, только островитянам по сей день присуще достижение поставленной цели напрямую – нанося десятки тысяч ударов по стволам деревьев, доскам, камням и специальным макиварам. Однако их великие учителя практиковали более разумный и мудрый подход, следуя через жесткий «внешний» цигун. Считалось неукоснительным и категорическим, что переход к полноценной практике собственно набивания рук и ног о твердые предметы допускался лишь тогда, когда «Ци начинало сочиться через поры кожи». Проще говоря, освоение грубых ударных техник шло с запозданием по отношению к практике освоения малой и большой «небесных» орбит циркуляции энергии в теле. Только так возможно было избежать сиюминутных травм и пагубных отдаленных последствий для здоровья в целом. Существовали также специальные секретные рецепты многокомпонентных бальзамов и растирок, изготавливаемых по всем канонам бездонной медицинской премудрости и направленных на ликвидацию неизбежных энергетических блоков и «пробок», и общую гармонизацию протекания Ци.
Сегодня, когда страсти улеглись, и мода на восточные боевые искусства прочно вошла в свое нормальное естественное русло, уже не встретишь на улицах ражих молодцев с ужасными белыми «копытами» на костяшках указательного и среднего пальцев. Но лет двадцать назад, когда я впервые прикоснулся к экзотическому миру каратэ, накал энтузиазма был неимоверно высок, и все мы без устали молотили кулаками в разнообразные самодельные приспособления, погружали руки в горячий песок и крепкий рассол, дабы придать им легендарную всесокрушающую прочность. К счастью, я никогда не переступал в этих забавах некоей разумной границы, и теперь, оглядываясь на пройденный путь через призму своего и чужого опыта, могу лишь искренне пожалеть приверженцев «стальных» кулаков, чье безумное усердие заложило основательный фундамент для множества костных и суставных заболеваний.
Нетрудно понять, что древние окинавцы были вынуждаемы к подобной практике жестокими условиями своего Лития, и проделывали все это, надо полагать, без особого удовольствия, уж тем более не задумываясь о туманных последствиях. Но сегодня, в нормальном современном мире, нам нет нужды проламывать доспехи, а для надежного гарантированного поражения незащищенного тела вполне достаточно умеренной закалки своего природного «орудия». Будучи лично знаком со многими мастерами чрезвычайно высокого уровня (и спортсменами, и «практиками») могу свидетельствовать, что ни один из них не носил и не носит на своих кулаках упомянутых «печатей глупости». Более того, их руки совершенно неотличимы от сотен тисяч других – во всяком случае, внешне. Но если кому-то не терпится преуспеть на данном поприще, могу дать несколько испытанных практических советов.
Снаряд для набивки не должен быть твердым, но лишь плотным, с мягким поверхностным слоем. Лучше всего зарекомендовали себя большие тяжелые мешки с гранулами полиэтилена, поскольку горох и фасоль слишком быстро разбиваются в труху, а песок превращается в камень. Под внешний, несущий ударные нагрузки слой, следует положить войлок, который исключит наиболее болезненный контакт кулака с наполнителем. Не стоит делать мешок уж слишком тяжелым, так как может возникнуть привычка работать с почти неподвижной массивной целью, тогда как реальный противник легок и увертлив, значительно компенсируя этим направленную на него мощь. Но излишне легкая снасть еще хуже, она провоцирует наработку лихой, скоростной, но изначально пустой техники, максимальным достижением которой будет подбитый глаз или расквашенный нос. Легкие мешки и груши не позволяют «поставить» запястье, то есть сложить в единую жесткую систему всю руку, от плеча до ногтей, а тренировки с ними приводят к обычным итогам самой банальной драки – вывихнутым суставам да выбитым пальцам.
Количество важнее качества, и полезнее нанести тысячу слабых ударов, нежели сотню сильных. Кости должны не деформироваться, а перестраиваться, дайте им достаточно времени для этого.
До и после каждой тренировки со снарядами обязателен тщательный уход за ударными зонами. Он состоит в разминании и растирании до нагрева, скажем, костяшек кулаков. Великолепные результаты дает при этом применение растительных масел (для укрепления кожи) и снадобий типа «Троксевазин» или «Индовазин» (для подлечивания травмированной надкостницы). Набивка есть процесс долгий и постепенный, где одна минута перебора легко оборачивается месячной нетрудоспособностью. Результатом правильной методики через три-пять месяцев работы будет слегка уплотненная, гладкая, эластичная кожа без малейших следов поверхностного омертвения, шелушения или перемены своего натурального цвета. При всем этом даже очень сильные удары по мешку не вызовут каких-либо болезненных ощущений.
Классическая окинавская макивара служит отнюдь не для набивки рук, как принято считать у нас, а для отработки техники ударов, точнее – их резкости. Так как тонкая упругая доска, являющаяся основой данного приспособления, чутко пружинит при малейшем усилии, то этим она способствует постановке классического скоростного удара, но главное -учит возвращать руку в исходное положение до того, как волна отдачи нанесет ответный щелчок. В японской терминологии этот принцип именуется «хики-тэ», дословно – «уходящая рука», и считается базовым.
Желающим вопреки здравому смыслу приобрести мертвенно-белые мозоли на костяшках кулаков советую изготовить подушку макивары из 3-5 сантиметрового войлока покрытием из разрезанного пожарного брезентового рукава. Он имеет грубую крупнозернистую поверхность, отменно дубит руки, а порвать такую оболочку не удавалось еще никому. Тем же., кто дорожит своим здоровьем и внешностью, рекомендую аналогичной толщины пенополиуретан и обтяжку из натуральной кожи типа «шевро».
Набивка ребра ладони требует большего времени и производится двумя путями. Собственно набивание – на толстой деревянной плахе, сидя, положив её на колени, а постановка удара с формированием единственно правильного положения всей руки – на описанных выше увесистых мешках.
Закаливание гребня ладони (хайто) и передних костяшек плоского кулака (хиракэн) есть процесс еще более сложный, долгий и болезненный, а бездумно набивая о доску кончики пальцев, очень просто посадить себе зрение, гак как это уже напрямую связано с расположением акупунктурных точек. Не владея малодоступными методиками восстановления тока Ци по меридианам, о чем упоминалось выше, не стоит пытаться практиковать опасные упражнения.
Единственная часть руки, способная нести огромную ударную мощь и почти не требующая закалки – это основание открытой ладони. Большинство так называемых «энергетических» ударов наносится именно ладонями, поскольку и центре их располагаются точки Лао-гун, являющиеся двумя из пяти «ворот», через которые возможен как забор, так н выброс Ци. Именно поэтому в спортивных поединках запрещены удары открытой ладонью как потенциально опасные для здоровья.
Вплотную к спорному вопросу о закалке конечностей примыкает своеобразный и отчасти самостоятельный раздел боевого искусства, известный как тамешивари (испытания на разрушение предметов) и тамешигири (испытания на рассечение предметов). Хотя наш разговор, в основном, о кобудо, невозможно пройти мимо «пустой руки», так как в основе того и другого лежит отнюдь не мозолистость кожных покровов, но в первую очередь крепость суставов и связок. Что толку всаживать свой дубовый кулак в доску, если в следующую секунду запястье подогнется и вся сила уйдет на его перелом или разрыв сухожилий? Наличие шеста или палки в руках не меняет дела, наоборот, проявляет этот эффект со всей очевидностью, демонстрируя необходимость позаботиться о прочности рук как шарнирной системы. Если вы попытаетесь нанести боковой удар шестом по достаточно тяжелому инерционному мешку, то при слабом запястье и неправильной технике отдача так вкатится вам в руку, что вы присядете от боли.