Крылья Кхарту
Шрифт:
огня передел,
В небесной охоте
плечом суть задел.
Рыдают сказанья,
проклятье сбылось.
Уйду из преданья,
сквозь время — насквозь.
В небесном полете
из сути причин
Изыск в той охоте
в обилье личин.
И маски все сброшу,
завоет шакал,
Там пепел порошей
мой след заметал.
Глава 27
Смешные обстоятельства. Неожиданное знакомство. И ментальное пространство заполнилось нескончаемым потоком болтовни из ума этого человека. Ну, день, два — я ещё могу понять, и ладно бы просто безобидная чепуха. По пространству проходили конкретные вопросы, на которые сложно было не отвечать. Я придерживаюсь такого правила: не надо лишний раз влезать в пространства людей и искать ответы на вопросы, которые проще задать тут, в этой реальности. Во-первых, вторжение никогда не проходит незамеченным, вопрос только в том, осознает это тот человек, в уме которого вы ковыряетесь,
Новый век правления лучезарного страшилища. Пока еще не могу вспомнить себя, ни имя свое, ни роль во всей этой истории. Единственное, что назойливо маячит перед глазами — это чьи-то черные как смоль волосы, продолговатое лицо и немигающий взгляд. Волны волос, как рябь на море. Как же мне тебя вспомнить, и себя заодно, а то мысли твои висят в пространстве плотной стеной. Ты трогаешь мои чувства, непрестанно задаешь свои вопросы и силишься понять, что же привело тебя в этой жизни ко мне. Может быть, чувство мести, той желтой и жгучей, что сидит у тебя в печени. А тут, в этой реальности, ты совсем не похож на себя. Только по манере безапелляционно задавать вопросы и вытягивать нужный ответ, по некому неуловимому желанию властвовать над всеми. Как же так случилось, что и голос, и лицо изменились, тело тоже стало другим — женским, а склонность к магии осталась, сохранив качество и структуру волос. Неуемные желания спрятаны так далеко, что только по проявленным признакам на теле, а конкретно — лице, их можно определить. Каким ветром тебя занесло, я, конечно, догадываюсь. Тем самым влажным магическим, по которому ты движешься к возможности воплощения своих желаний. Ты никогда не считался с мнением других, да и вообще не считался ни с кем и ни с чем. Проявляя своевластие даже в мелочах, тебя не касавшихся — в какой одежде должны ходить твои подданные, какие дети должны у них рождаться и сколько. Каждая вещь в твоем жилище должна была занимать свое место и быть определенного цвета и формы. Ориентация входа и выхода, высота и ширина ступеней, а об орнаменте на стенах и говорить излишне. Ты контролировал все, что мог охватить своим вниманием. За некачественно или неточно воспроизведенную пиктограмму, символ, рисунок в те времена ты лишал права называться Мастером и отправлял провинившегося выращивать животных.
Цвет твоей одежды высчитывался Астрологами, так чтобы он соответствовал характеристике планетарного единства. Все это на самом деле было магией пространства, слов, цвета, звука, жилища. Она пропитала в то время всё твое царство. И проводником ее был ты. Теперь, в двадцать первом веке, это называется Фэн-шуй. Ты этим владел виртуозно. На магии держалось твое царство и цвело, но корни его уже начали гнить. Ты этого не замечал, упоенный своей самостью. Дух призрачной победы торжествовал во всем, чего касалась твоя рука и твой ум. Постороннего наблюдателя это восторгало, тебя славили. А каково жилось подданным под гнетом твоего правления. Их души оскудели и опустели от постоянного навязывания желаний. Их Дух приходил в упадок. Хотя, на первый взгляд, не было ничего зловещего во всех этих магических штучках. Ничего лишнего. Что плохого в том, что вы должны хотеть процветания государству, своим детям — благополучия, вы должны быть могущественны и не покоряться. Любые чужаки должны разбиться о вас, как о стену. И так в душах каждого строились стены, только впереди был открыт проход вперёд к светлому будущему. Забывалось и стиралось из памяти все, что было неудачным, некрасивым, все, что казалось поражением. Сжигали манускрипты и уничтожали тех, кто не хотел забывать.
— В моем царстве наступит рай.
Эти слова укором до сих пор звучат в моем уме. Тогда казалось, что имени твоего мне не забыть никогда, а сейчас я не помню даже своего. Мне необходимо вспомнить его обязательно, для того чтобы понять, а кто же я там, свою роль и что же я натворил с собой и с другими.
— Попробую пойти по чувствам, может быть, они выведут к истине.
Начинаю скользить вниманием по тем крохам воспоминаний, за которые цепляется мой ум. Постепенно чувства приобретают окраску и объем. Начинаю чувствовать боль. Больно моей душе, потому что так, как я там живу, то, что я делаю, противоречит моему внутреннему пониманию, моим принципам. Я как будто раздвоенный. Левая часть моего сознания — послушная и благонадежная, предприимчивая, готовая служить. Благоговейно внимающая каждому вздоху повелителя. Эта часть полностью принадлежит тебе, всемогущий владыка. И повелевая, ты был всегда уверен, что все будет в точности исполнено. Ты владел моим умом. А вот вторая часть — сильная, знающая, в ней зрел бунт, подавленный бунт. Я всегда знал и понимал — все мои поступки, которые я совершал, следуя твоим приказам, противоречили глубинному пониманию истины и справедливости, и это приносило невыносимые страдания. Между этими двумя моими Я находилась пропасть, с каждым днем она становилась всё шире и глубже. Чтобы перестать предавать свою душу, я предал тебя.
Я убил свое тело, выпив яд. Вместо пышных похорон, полагающихся мне по статусу, повелитель приказал закопать меня, как собаку. Вероятно, отомстил. Магам чуждо чувство любви и благодарности, а тем более Великим Магам. Никто не мог понять, почему я это сделал. Я не нуждался ни в чём, была и власть, и роскошь. Но Правая рука, в моём лице, отказалась служить своему повелителю. Я так и не вспомнил свое имя. Вероятно, ты стер его в своей и моей памяти. Как стирал и другие события, тебе неугодные. Как стирал с лица земли всех неугодных тебе.
Несколько дней назад, уходя из моего дома (в своём новом, женском теле), ты сказал:
— Я через вас увидела кармический узел, могу ли я его развязать?
И я ответила: да конечно, если хватило сил увидеть, то развязать всегда можно.
— И я, как Великий Странствующий дух говорю тебе, Великому Странствующему духу: развяжем узлы, простим друг друга, и каждый пойдет своим путем. Теперь я помню, я был твоим братом, помощником и правой рукой. Тенью твоей был.
Друг сказал: диагноз таков — наступили трудные времена в твоем правлении, и ты, дорогой, решил подучиться на стороне как людишками управлять. Родился у знакомого властителя и выведал все его секреты. Оказалась, что магия противна твоей внутренней структуре, и когда стало очевидно, что пользоваться ей ты не хочешь, а большего не узнать, ушел из тела. Самость подвела в очередной раз, в очередной раз пытался прогнуть свою линию чужими руками. В этой системе твоего не получится. Правда, в этой жизни оно отозвалось работой с Фэн-шуй, но те давние противоречия не дали пойти этим знаниям в сегодняшний мир. Понимание восстановилось, знания сложились, а передать их людям не получилось, даже заработать на этом как следует. Вот именно потому, что зарабатывать на этом, как он тогда, не захотела, ты и не дала себе влиять такой магией на мир людей снова.
Слышу я все, как ты жалуешься и стонешь про свои страдания, а людям уже тошно от них. Они хотят развлекаться, а не плакать над твоими проблемами. Люди не хотят видеть страдания и хотят помнить только хорошее. Сидят люди на заднице и требуют — сделайте нам хорошо. Требуют от правителей благ для себя и слушаются до поры до времени. А как получат желаемое, то они готовы начхать на президента и прочих государей.
Говорят: теперь мы сами умеем править, вы нам не нужны. И рушится государство под напором таких бездельников.
На чем споткнулся наш незадачливый правитель? Не учел, что эта планета — для экзамена. Каждый пишет диссертацию духовную о том, как поднять духовность и сделать людей счастливыми. А потом ее защищает на практике в миру.
— А постройка, дорогой, теперь по своей программе общество добра и справедливости.
Каждый аспирант предлагает свою модель высокой комиссии. Затем отправляется на Землю строить Рай по своему проекту. В нашей истории столкнулись две направленности. Один предлагал решить проблему через служение государству и строю, другой — через служение своей личной воле, культ личности такой: делайте что вам говорят и будете счастливы, потому что я знаю, в чем ваше счастье. Вот такой фэн-шуй мировой получился, правда, с одним недостатком — душа портиться и черстветь начала.
А без блага для Души диссертацию не защитишь, не проходит это по условию. Главное условие — это спасение Души человеческой от поругания и греха. Грех этот описан в десяти заповедях. Другой диссертант облажался на том, что идеи его для людей были заоблачны и непонятны. Как рядовому эгоисту объяснить, для чего необходимо служить обществу и людям, что именно в этом благо его будет? Эгоисту нужен немедленный результат. Такая позиция ума называется прагматизмом, и наш диссертант в попытке услужить человечеству сам попался на крючок прагматизма. За что и пребывает сейчас вместе с другими эгоистами на этой Земле. Чтобы, так сказать, изнутри понять их желания, чаяния и привычки. Увидеть, в чем был прокол в работе с ними. Действуя непривязано в отношении к плодам своим, он просмотрел мотивацию рядового гражданина, ориентированную на мгновенное воздаяние. Сделал доброе дело — получи конфетку. Если конфетку дадут завтра, то гражданин уже вряд ли свяжет ее со своим благим поступком, а запросто припишет благо другому своему действию, например —ю магии. Поэтому стратегия кармического воздаяния хоть и прошла для высших Юг, теперь в Кали-Югу пробуксовывает. Из-за того что люди потеряли истинное видение причин и вытекающих из них следствий. Происходит это из нежелания получать негативное кармическое воздаяние за свои поступки. Проще не помнить ту массу греха (нарушения божественных законов), чем сполна и осознанно получить за них. Неосознанно получать даже приятно — можно поплакать, что несправедливы законы в этом мире, и из-за этого его надо менять. Совершенно новый вид деятельности открывается.
В Кали-Югу проще работают методы жесткого наказания, нежели нравственного обучения. Хотя нужных результатов они тоже не дают. Проблема заключается в неуемном желании людей наслаждаться при любой погоде, но лучше пусть это будет происходить в комфорте. Отказаться от наслаждений трудно, потому что какой-то «герой» защитил диссертацию по ответно-раздражительному механизму души. Благое дело сделал — будет тебе и благодать сладкая, а неблагое — будет страдать душа и мучиться. Туда же встроили и совесть, что бы управлять через нее чувствами человека. Плохо работает, особенно в Кали-Югу. Бессовестными все становятся и плюют на воспитание и совестливых учителей. Иногда особо рьяных просветителей прибивают к кресту, чтоб другим неповадно было такие нравоучительные речи вести.